Благовещение Пресвятой Богородицы.

БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

1998 год.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Ныне мы с вами духовно ликуем, потому что благодатью Божьею ныне мы получаем от Господа Благовестие – Благую Весть о том, что мы с вами спасены от смерти и греха! Мы получаем благую весть о том, что если будем иметь веру в Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа и будем жить в единстве с Ним, через Его Святую Церковь, мы будем иметь вечную жизнь.

Сегодня Святая Церковь Православная празднует Благовещение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. С этого момента, с момента Архангельского благовестия Деве Марии, начинается земная жизнь воплощенного Бога Господа нашего Иисуса Христа. Благая весть, которую Архангел Гавриил возвестил Деве Марии, благая весть о рождении в мир Спасителя, ныне разносится по всему миру через Святую Церковь Православную. Но для того, чтобы эта благая весть воплотилась, для того, чтобы в мир пришел Спаситель, и Бог стал человеком, необходим был человек, который послужил бы спасению рода человеческого. И таким человеком явилась Пречистая и Преблагословенная Дева Мария.

Благодаря тому, что воля Божья о спасении всех людей и воля человеческая в лице Пречистой Девы Марии соединились вместе, в мир рождается Богочеловек Господь Иисус Христос.

Те слова, которые сказала Дева Мария Архангелу Гавриилу: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1, 38), - выражают возвращение человечества к Богу, от Которого сначала в лице Адама и Евы человечество отвернулось. Адам и Ева нарушили закон Божий и решили свою волю противопоставить воле Божией. В мир пришел грех: нарушилась красота и единство. Человек потерял целомудрие - душа его стремилась к Богу, но та же самая душа его стремилась ко греху. И служа одновременно и греху, и Богу, пытаясь служить Богу, и служа греху, душа человеческая находилась в постоянном страдании, страдании, которое принес в мир диавол, а человек воспринял это через свою свободную волю.

А Дева Мария свою свободную волю, всю жизнь свою предает в руки Божьи. «Блажени слышащии слово Божие и храняще е» (Лк. 11,28), - так сказал Господь о Своей Пречистой и Преблагословенной Матери. Она в жизни своей воплотила все то, что было задумано Богом при творении человека. Она явилась достойнейшей из всего человеческого рода и преодолела отступление от Бога. И если Ева послушалась диавола, и пришел в мир грех, - Дева Мария послушалась Бога. Благая весть, которую принес Ей Архангел Гавриил, стала Ее жизнью, и благодаря этому мы с вами все тоже получили вечную жизнь и спасение.

Она, Пречистая и Преблагословенная, восприняла слово Божье, как свое, свою человеческую волю соединила с волей Божией. К сожалению, мы в своей повседневной жизни ощущаем в своей душе то же нецеломудрие, ту же разорванность в своей душе чувствуем между тем, чего мы хотели бы, и что мы делаем на самом деле. Мы хотели бы жить в любви и радости. Мы бы хотели, чтобы добро было в нашем сердце, чтобы мир и благодать царили в наших семьях. Мы хотели бы, чтобы в наших сердцах была любовь друг к другу. Этого мы желаем, но, к сожалению, делаем противоположное. Значит, у нас еще не изжит грех. Но грех, с приходом в мир Спасителя и Господа Иисуса Христа, теперь уже не имеет над нами абсолютной власти. И есть путь к спасению нашему, и этот путь указывает нам Пречистая Дева. Этот путь заключается в том, что мы должны свою человеческую волю подчинить воле Божией. Мы должны стремиться жить так, чтобы в нашей жизни исполнялась воля Божья.

Но как это может случиться? Когда Архангел Гавриил сказал Деве Марии, что Она родит Сына, непостижимо это было для разума Пречистой: «Как может быть это, когда Я мужа не знаю?» – «Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя», - сказал Ей посланец небес (Лк. 1, 34-35). И Дева Мария веру свою предала в руки Божьи. Она поверила в чудо, которое может совершить Господь. Так и мы можем думать, как может совершиться в нашей жизни, что мы, грешники, исправимся? Как может совершиться в нашей жизни, что мы, наконец, отступим от греха и будем жить в любви Божией? Как может в нашей жизни совершиться, что мы оставим ненависть и распри, и будем пребывать в молитве и благочестии?

Если мы будем надеяться на свои только лишь силы, этого не совершиться. Но если мы будем призывать благодать Духа Святого, которая действует в Святой Церкви Православной, то это будет совершаться по нашей вере, по молитвам Пречистой и Преблагословенной Девы Марии, Ангелов и Архангелов и предстательству святых. И даже если мы по своему малодушию вновь и вновь будем оступаться, вновь и вновь будем разбивать драгоценный сосуд целомудрия, который дает нам Святая Церковь для нашей души, вновь и вновь чудом Божьим Святая Церковь будет воссоздавать наши души, очищать нас, освящать нас, давать нам силы к вечной жизни. И залог этому, порука нашему спасению – Пречистая и Преблагословенная Дева Мария, которая Сама, избранная из всего рода человеческого, предала всю Себя в волю Божию, а Ей за то дана благодать молиться о всех нас: да придем и мы в волю Божию, да придем и мы ко спасению.

Вот это благовестие ныне раздается во всех православных церквах. Услышим его! Вознесем хвалу Спасителю нашему, пришедшему в мир, чтобы никто из верующих в Него не погиб, но имели бы жизнь вечную (Ин. 3,16).

Прославим Пречистую и Преблагословенную Деву Марию, послужившую спасению рода человеческого. Возопиим к Ней: Пресвятая Богородице, спаси нас! Аминь.

 

 

 

6.04.1999 года.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сегодня – праздник Благовещение. Благая весть или, по-гречески, «евангелие». Так же мы именуем первые четыре книги Нового Завета - Святое Евангелие, Святое благовествование.

Наступило такое время, когда Святое Евангелие каждый человек может взять в свои руки. Наступило такое время, когда каждый может прочесть Слово Божие. Некоторые считают, что если человек прочел Слово Божие, то это уже достаточно для того, чтобы он уже знал, как необходимо ему жить. Некоторые считают, что Слово Божие возможно каждому человеку понимать в силу его собственного разума. И мы с вами об этом прекрасно знаем, потому что нам известно, как многие люди, которые называют себя христианами, тем не менее, никогда не желают переступить порога церкви, а собираются в отдельные сообщества, называют себя разными названиями (в том числе и «церквами») и думают, что если они получили в руки Благую весть о Господе Иисусе Христе – этого им достаточно для их спасения. Так ли это на самом деле?

Дорогие братья и сестры! Сегодня особенное совпадение праздника Благовещения с Великой средой Страстей Господних. В Великую среду вспоминается, как Иуда решил предать Иисуса Христа и как он пошел к фарисеям и книжникам и стал говорить им: «Сколько вы мне денег дадите, если я вам Его предам»? – Именно поэтому среда является постным днем во все дни года, за некоторым исключением. Иуда – ученик, который ходил за Иисусом Христом, который видел то, что Христос совершал, который слышал – не на бумаге читал, а сам слышал – Слово Господне, Иуда, который на своем собственном опыте убеждался в силе Божией, – идет и предает Иисуса Христа.

Дорогие братья и сестры! Сегодня Святая Церковь дает нам возможность сравнения, как можно воспринимать Слово Божие. Иоаким и Анна отдали свое чадо – Благословенную Дочь – по обету, который они дали тогда, когда были бездетным и просили у Господа, чтобы Господь дал им на старости лет радость – иметь чадо, они исполнили свой обет тогда, когда Господь дал им эту радость вопреки всяческим человеческим ожиданиям, они посвятили свою Дочь Богу. И Она пребывала при храме Божием, воспитываясь там, назидаясь пророчествами о грядущем Спасителе мира. Она пребывала в доме Господнем, где возносились молитвы, где возносились жертвы. Это еще был Ветхий Завет. Еще в мир Господь не пришел, еще о Нем только прикровенно говорили, но Она, Пречистая Дева, все слова Божии слагала в сердце своем. Она буквально напитывалась волей Божией и пребывала в воле Божией, открыв свою душу Господу. И когда Ей явился Архангел Гавриил, благовествуя Ей, что Она послужит спасению рода человеческого, что от Нее родится Спаситель мира - Богочеловек Иисус Христос, Она предала Себя вволю Божию с чистым сердцем, Она всю свою жизнь соединила с Богом. И хотя о Христе, Матерью Которого Она должна была стать, Она знала только из пророчеств, причем очень трудно эти пророчества понять, если душа человека не просвещена Духом Святым, но настолько сильны были ее вера и преданность Богу, что Она поверила Архангелу и сказала: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему».

Вот, дорогие братья и сестры, два примера, как можно воспринимать Слово Божие. Один видел воплощенное Слово Божие, а имел грязное, испорченное страстями и грехами сердце, и не открыл свою душу для Спасителя, и не убедили его ни великие и страшные чудеса, когда Христос мертвых воскрешал, когда Христос бурей повелевал, когда Христос по водам ходил, когда Христос пятью хлебами пять тысяч человек насытил - ничто не убедило его. Так почему же, зная все о Христе, он оказался предателем Христа? – Потому, что он не имел того духовного воспитания, которое имела Пречистая и Преблагословенная Дева Мария, пребывая непрестанно в храме Божьем. Он, конечно, знал каковы внешние обряды Ветхого Завета, но они не проникли в его душу. А Она, пребывая в месте молитвы, Сама молилась. Она, пребывая там, где приносились жертвы, Сама все отдавала в жертву Богу – все свои труды, все свои поступки, всю свою жизнь. Именно храм Божий, который прообразовал в Ветхом Завете Святую Церковь Христову, сделал Деву Марию способной принять Слово Божие и послужить спасению рода человеческого.

Храм Божий, в котором пребывала Она, ныне прообразует тысячи и тысячи православных храмов Божьих, где мы слышим Слово Божие, где на наши грешные души действует благодать Господня. И мы с вами становимся не просто способными услышать Святое Евангелие, Святое благовествование, не просто услышать весть о Спасителе, но духовно переживать вместе со всей Церковью Христовой всю благодатную жизнь Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа. Ибо мы через Церковь становимся членами Тела Христова, и Сам Христос пребывает в нас, а мы – в Нем. И именно поэтому те, кто не переступает порога храма и говорит, что можно читать самим по себе Слово Божие и быть с Богом, глубоко ошибаются. Можно читать о Боге, но не быть вместе с Ним. Можно слышать Слово Божие, но не исполнять волю Господа Иисуса Христа.

Дорогие братья и сестры! Сегодня мы духовно празднуем благую весть о том, что Дева Мария открывает нам дверь спасения, становясь Матерью Господа Иисуса Христа. Сегодня мы молимся, чтобы нас не постигла участь Иуды, который был вместе с Господом, но предал Его. Будем просить у Пречистой и Преблагословенной Девы Марии, чтобы нам всегда пребывать в ограде Святой Церкви Православной, чтобы нам пребывать с Господом нашим Иисусом Христом.

Ему же слава во веки веков. Аминь.

 

 

 

7.04.1999 года.

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Мы с вами духовно переживаем неделю воспоминаний спасительных страданий Господа нашего Иисуса Христа. Но сегодня также мы духовно радуемся, ибо праздник Благовещения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии раскрывает нам смысл страданий Спасителя. Ибо, как мы только что слышали в Евангельском повествовании, Архангел Гавриил, который открыл Деве Марии тайну Ее предназначения для рода человеческого, сам сказал о Том, Кто должен родиться от Девы, что Он спасет людей многих, что Он будет истинным Царем и Царству Его не будет конца. Это говорил Архангел, конечно же, не о земном царстве, где никогда при любом государственном устройстве не может быть справедливости, ибо царства мира строятся на насилии и унижении, на силе оружия, на власти денег. А то Царство, которому не будет конца, которое принес в мир Спаситель Господь Иисус Христос, построено на любви Бога к человеку и человека к Богу. Это Царство, которое как раз освобождает сердца людей от власти греха над их душами. И родоначальницей этого Царство Божьего среди всех людей грехопадших явилась Пречистая и Преблагословенная Дева Мария. Она первая после грехопадения всего человечества, когда люди избрали свою волю, противопоставив ее воле Божией, Она первая всецело предала Себя вволю Божию, всецело свою волю человеческую сочетала с волей Божией, Она пошла навстречу Богу, Она стала достойной, чтобы через Нее в мир пришел Спаситель Господь Иисус Христос.

Архангел Гавриил возвещает Деве Марии тайну непостижимую человеческим разумом, ибо Дух Святой, снисходя на Пречистую, совершает в Ней зачатие Спасителя мира Господа Иисуса Христа, Который начинает путь Своей человеческой жизни, ибо Бог восхотел стать Человеком не в призрачном виде, не в облике только, но настоящим, подлинным Человеком. И Иисус Христос проходит все этапы жизни человеческой – от девяти месяцев во чреве Пречистой Девы Марии, через рождение и земную жизнь – к смерти и погребению. Это и есть путь искупления. Человек рождается и страдает от своих грехов. Над ним довлеет даже не его собственный грех. Чем согрешил младенец, пока он еще живет в утробе? Чем согрешил младенец, когда он рождается? Но первородный грех, как страшная зараза, как страшная, жуткая болезнь, передающаяся из поколения в поколение – от матери к детям, а дальше – к другим детям, как зараженный поток, который тек со времен Евы, послушавшей дьявола, так впоследствии сыны человеческие, зараженные грехом, слушали дьявола. И вот, Дева Мария разрывает эту цепь, Она не слушает дьявола, Она не поддается искушению, Она себя, как чистый сосуд, предает в руки Божии ничем не оскверненный. Конечно, Дух Святой поддерживал Деву Марию. Конечно, Ее пребывание в храме Божьем помогало Ей свою душу очищать и желать быть вместе с Богом и ничего иного не творить, кроме воли Божией. И именно это стремление человеческой души в сочетании с действием благодати Божией, соделало Деву Марию «честнейшей херувим и славнейшей без сравнения серафим», превыше не только всего рода человеческого, но и чинов ангельских, ибо и среди ангельских чинов были отступники, отпавшие от Бога, и они то стали как раз родоначальниками зла во всем мире, и они и человека ввели в искушение эти падшие ангелы - дьявол и его воинство.

И вот, сегодня мы с вами имеем духовное счастье два великих события праздновать – воплощение Бога Слова (Бог ныне воплотился и стал Человеком), и также мы узнаем ныне цель Боговоплощения: цель Боговоплощения – наше с вами спасение. И мы слышали также в евангельском чтении, как пророчески женщина, помазала Иисуса Христа, готовя Его к будущим страданиям и погребению, ибо Иисус Христос через Свои страдания и Свое погребение прошел с человеком до конца его жизни вплоть до ада, когда человек умирает и душа его нисходит во ад, и туда нисшел Христос вместе с человеком. Для чего Он это сделал? – Для того чтобы освободить человека от этой страшной заразы – первородного греха. Иисус Христос умерший воскрес и Своим воскресением победил власть зла над душами людей. Потому что в чем смысл зла? – В противоположности Богу. Бог есть источник жизни, есть подлинная жизнь, и имя Бога – «Сый», т.е. Сущий, Тот, кто существует, ибо все существование и жизнь есть дело Божие. А дело врага рода человеческого – смерть. И он хотел эту смерть навязать всем людям и навязал ее через первородный грех. Но Иисус Христос, воплотившийся от Пречистой Девы Марии, победил дьявола и освободил людей от власти греха. И теперь человек, если и проходит скорбный путь жизненный, и умирает, он знает, если в сердце у него есть вера в Господа Иисуса Христа, что хотя он и умрет, но воскреснет, и будет иметь вечную жизнь со Спасителем и Господом Иисусом Христом. Может быть, мы бы избавлены были от временных страданий, если бы мы подобно Деве Марии могли бы всецело предать свое существо вволю Божию.

И если бы наша воля всегда была бы соединена с волей Божией и мы не делали бы ничего противного воле Божией – не грешили бы…

 

 

 

6.04.2000 года.

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Ныне мы пришли в храм Господень, дабы услышать Благую Весть о нашем спасении. Архангел Гавриил эту благую весть возвестил Пречистой и Преблагословенной Деве Марии. Эта Благая Весть – о пришествии в мир нашего Спасителя Господа Иисуса Христа.

На том месте, где совершилось это событие, ныне надпись: «Здесь Слово стало плотью».

Дорогие братья и сестры! Величайшее и непостижимейшее для человеческого разума чудо совершилось, которое мы ныне вспоминаем. Это чудо, благодаря которому теперь никто из верующих в Господа Иисуса Христа и живущих вместе с Ним не погибнут, но будут иметь вечную жизнь (Ин. 3, 16). Это чудо совершилось через Боговоплощение.

Что значит: «Слово стало плотью»? – Эти же слова мы слышим и в день Святой Пасхи в евангельском чтении (Ин. 1, 14). Что значат для нас эти важные таинственные слова: «Слово стало плотью»?

Мы называем Господа Иисуса Христа Богом Словом потому, что через Господа Иисуса Христа Бог Себя явил миру, и мы узнали Бога. Иначе бы мы никогда не знали Его. Одно дело, когда в древности через пророков Бог давал Закон, через пророков говорил о Своих заповедях – люди слушали пророков и не исполняли заповеди. И Бог снова через пророков, которые говорили о том, что нельзя не исполнять заповедей, обличал людей. Люди слушали эти обличения и не изменялись.

Бог сотворил мир и сотворил человека, дав ему все необходимое для счастья, радости, веры, надежды и любви – все дал Бог человеку. А человек принял этот дар и ни во что его вменил! И сам себе постоянно грехами, уклонением от заповедей, жизнью нечестивой доставил скорби, несчастья, страдания, болезни и смерть. И вот, чтобы слово стало реальным, чтобы слово стало действенным, чтобы слово Божие стало жизнью, Бог сам становится Человеком. И теперь уже не со стороны мы слышим призыв к вечной жизни. Теперь не внешний закон мы узнаем – нет! Бог теперь с нами. Он для того и воплотился, чтобы Его Божественное Слово, Его замысел о нашем спасении, Его замысел о нашем счастье и блаженстве, о нашей вечной жизни исполнился! Господь Иисус Христос воплощается, чтобы нас спасти. Мы не слушаем закон, а Он Сам вместо нас становится исполнением Закона; и то наказание, которое мы должны были получить за нарушение Закона, Он берет на Себя. Мы не знаем и не исполняем заповеди, а Он Сам воплощается и вечно с нами – грешниками – живет и ведет нас избавляя от смерти к жизни. И в нашей личной жизни каждого из нас ведет Господь. С нами Господь пребывает, нам Господь помогает, нас Господь не оставляет, и в этом наша радость, наша, наше счастье, наша вера – и в этом та благая весть, которую Архангел Гавриил сказал Деве Марии, о том, что Слово становится плотью.

И действительно, Спаситель мира Господь Иисус Христос совершил дело нашего спасения, и поныне пребывая с нами в Своей Церкви Святой, ибо каждый член Святой Церкви Православной един с Господом Иисусом Христом. – Мы причащаемся Его Пречистого Тела и Животворящей Крови. Мы очищаем себя в Таинстве Покаяния. Мы получаем благодать Духа Святого через службы и священнодействия Святой Церкви. Мы теперь совсем не одиноки. И у нас есть твердая надежда на спасение – это воплотившееся Слово, Спаситель мира Господь Иисус Христос.

Дева Мария, услышав архангельский глас, предала Себя вволю Божию, чтобы послужить делу спасения всех людей. Сын Божий отныне, с момента Благовещения, начинает жить на земле, проходя весь путь человеческой жизни, начиная от чрева матери, как и каждому человеку, надлежит пройти этот девятимесячный путь до своего рождения.

Ныне – великая радость. Ныне – великая благодать. Ныне «спасения нашего главизна». Прославим Господа, пришедшего для нашего спасения, прославим и Его Пречистую Матерь, Которая, предав Себя в волю Божию, совершила все для того, чтобы мы с вами ныне были вместе с Богом, а Бог с нами. Ему же слава во веки веков.

Аминь.

 

 

7.04.2000 года.

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Архангел Гавриил, посланный от Бога, приходит к Деве Марии и возвещает Ей благую весть о том, что Она станет Матерью того Царствия, которому не будет конца.

Дорогие братья и сестры! Сегодня мы духовно ликуем и сопереживаем великую благую весть о нашем с вами спасении, ибо наши души пребывают в том Царствии, которому не будет конца, ибо в наших душах царствует наш Спаситель Господь Иисус Христос. И Церковь Святая дает возможность нам быть вместе с Господом нашим. И Церковь Святая помогает нам, согрешившим и отступившим от Бога, вновь возвратиться в дом Отчий. И Церковь Святая своими благодатными таинствами нас, потерявших в своей душе Святое Царство Божье, вновь возвращает в него, дает нам силы жить вместе с Господом, дает нам благодать во время нашей временной жизни преодолевать все искушения.

Пресвятая Пречистая Преблагословенная Дева Мария, услышав ангельское приветствие, услышав Благую Весть о столь трудной Ее личной судьбе, которую Ей придется пережить, принимает волю Божью о кресте. Она предает Свою человеческую волю в волю Господню. Она исполняет заповедь Божью и промысел Божий, который уготован о Ней. Она говорит: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему».

Трудна заповедь Божья, трудна тем, что, в мире живя, мы встречаем искушения со всех сторон и нам нужно их преодолевать. Первая женщина, Ева, не выдержала этого испытания, и поддалась искушению врага рода человеческого, который говорил: «Правду ли сказал Бог?» – т.е. поселял сомнения в душе ее: Нужно ли исполнять заповеди? Зачем идти за Богом? Вы сами можете быть как боги! – Так была искушаема Ева, и поддалась на искушение и свою волю человеческую оторвала от воли Божией.

Пречистая Отроковица Дева Мария Свою волю предала в волю Божью. Впереди предстоит Ей трудный жизненный путь. Ее материнское сердце должно будет пережить вместе со Христом все те лишения и страдания, которые не только физическими были, но и страшные духовные страдания. Неблагодарность человеческая, злоба, ненависть, несправедливость, клевета – все это в Своей жизни пережила Пречистая Дева Мария. Но Она предпочла с Богом пребыть и промысел Божий о Своей жизни исполнить, и благодаря этому стала «честнейшей Херувим и славнейшей без сравнения Серафим».

Ныне мы из уст Святой Церкви тоже слышим благую весть. Ныне нам Господь говорит, как через Ангела благовествуя через Святую Церковь Православную, о том, что открыт для нас с вами путь спасения, открыт для нас с вами путь к вечной жизни, открыто для наших судеб вечное Святое Царствие веры, надежды и любви, где Господь царствует. Но у каждого из нас своя воля; у каждого из нас своя жизнь, свой ум, свой жизненный опыт, и теперь Господь от нас ждет ответа – что мы скажем на эту благую весть о спасении? что мы предпочтем? – Жить ли вместе с Господом, несмотря на все трудности и лишения жизни нашей? Нести ли свой крест за Христом, несмотря на все искушения, и страдания, и насмешки, и непонимание, сложные жизненные обстоятельства? Или поддаться тому дьявольскому шепоту, который внушал Еве: «Нет! Неправду говорит Бог. Вы сами можете быть как боги». – Какой будет наш ответ?

И прейдя ныне в храм Господень, мы просим и молим, чтобы Господь нам дал благодать Духа Святого, и разум, и силы, и крепость, чтобы мы дали такой же ответ, какой дала Архангелу Гавриилу Матерь Божья: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему». Об этом мы ныне и Ее Пречистую и Преблагословенную просим, и к Ней прибегаем, и Ей молимся, чтобы Она нас вразумила. Чтобы наша жизнь была ответом Господу на это благовестие; чтобы и мы с вами были рабами Господними, т.е. чтобы в нашей жизни пребывала любовь, милосердие, сострадание, терпение, кротость, молитва…

Об этом ныне мы взываем в своих молитвах. А если двое или трое соберутся во имя Господне, то по вере их будет дано им (Мф. 18, 19, 20). И мы веруем, что нам будет дано по вере нашей. Мы веруем, что и нам Господь пошлет благодать Духа Святого. Мы веруем, что и в нашей жизни будут воплощены слова Господни. Мы просим и взываем ко Пречистой и Преблагословенной дабы Она не оставила нас, но помогла нам.

Будем радоваться о том, что у нас есть Святая Церковь – источник Духа Святого, Царство Божье на земле, которому не будет конца. Будем радоваться о Благой Вести Господней, которую Он сказал о нашем спасении. Ответим Богу нашему словами Пречистой и Преблагословенной Девы Марии: «Мы – рабы Твои, Господи! Да будет нам по слову Твоему».

Аминь.

 

 

 

6.04.2001 года.

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Ныне мы с вами духовно торжествуем и радуемся – радуемся о благовестии, которое Архангел Гавриил принес Пречистой и Преблагословенной Деве Марии.

Это благовестие говорит о нашем с вами спасении. Это благовестие говорит о воплощении Бога. Это благовестие говорит о том, что мы с вами находимся под благодатным покровом в Святой Церкви Православной Пречистой и Преблагословенной Девы Марии.

В этом году удивительное духовное совпадение двух глубоко осмысленных православных праздников, наполненных великим и святым содержанием. Праздник Благовещение Пресвятой Богородицы совпал с праздником Субботы Лазоревой – дня, в который мы вспоминаем воскрешение Господом нашим Иисусом Христом праведного Лазаря четверодневного.

В один день мы видим начало нашего спасения, «главизну нашего спасения», как слышим и поем мы в тропаре празднику Благовещения, и, одновременно, видим, ради чего Бог воплотился, зачем пришел в мир Господь наш Иисус Христос – видим это в духовном смысле Субботы Лазаревой.

Господь воскресил человека, который уже разлагался, будучи четыре дня в гробе. И этим самым Господь показал смысл Своего пришествия, чтобы и мы с вами, души которых разлагаются грехами, духовными болезнями, отступлениями от заповедей Божиих, чтобы и нас с вами Господь воскресил к жизни вечной, как Он воскресил Лазаря четверодневного.

Вот, в чем смысл Благовещения. Господь приходит в мир, чтобы мы не погибли, чтобы грех не царствовал, чтобы смерть не была всемогущей и чтобы она не имела власти над нами, верующими в Господа Иисуса Христа воплощенного Сына Божия. И то благовестие, которое Архангел Гавриил сказал Деве Марии, исполнилось. И мы видим это исполнение в чуде воскрешения праведного Лазаря.

Дорогие братья и сестры! Помолимся ныне Господу нашему, чтобы то благовестие, которое мы слышим в Церкви Христовой, то благовестие, которое Духом Святым дошло до нас с вами в Божественном откровении, в Священном Предании и в Священном Писании, дало и в нашей жизни также плод, подобный тому плоду„ который был в воскрешении Лазаря; чтобы слово Божие, которое мы слышим, проросло в нашем сердце, нашей жизни; чтобы благовестие церковное, которым мы назидаемся, стало для нас правилом нашей повседневной жизни; чтобы мы в своей постоянной, изо дня в день проходящей, как бы, суете всегда помнили, всегда знали и всегда свидетельствовали о том, к чему мы с вами призваны. А мы с вами призваны к вечному Царствию Божию – к вечному Царствию Божию, которому, как сказал Архангел Гавриил Деве Марии, не будет конца.

Но мы об этом Царствии можем свидетельствовать простыми делами. Мы свидетельствуем об этом вечном Царствии Божием, когда прощаем и не мстим за обиды. Мы свидетельствуем об этом Царствии Божием, когда бываем милосердны и сострадательны к ближним. Мы свидетельствуем об этом вечном Царствии Божием, когда что-то отрываем от себя; не за какую-то мзду, а просто, ради доброго сердца, делаем что-либо доброе для тех людей, с которыми соединяет нас с вами жизнь. Мы свидетельствуем о Царствии Божием, когда дома возносим святые молитвы и когда приходим для общественной молитвы в храм Божий. Мы свидетельствуем о Царствии Божием тогда, когда нашу жизнь подчиняем святым заповедям Господним и уставам Святой Церкви Православной.

Помолимся о том, чтобы наша жизнь дала эти добрые плоды; чтобы наши души, отягченные грехами, которые хотят умертвить нас с вами, воскресли благодатной силой воплощенного Бога Слова Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа, пришедшего в мир через благословенную Богоотроковицу Деву Марию, принявшую благовестие от Архангела и сказавшую; «Се, Раба Господня. Да будет Мне по слову твоему».

Аминь.

 

 

 

7.04.2001 года.

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Архангел Гавриил, посланный от Бога, возвещает Пречистой Деве Марии благую весть о том, что Она станет Матерью Спасителя мира, Царству Которого не будет конца.

Эта благая весть, возвещенная две тысячи лет назад, доныне отзывается в наших верующих сердцах, потому что это – весть о нашем с вами спасении; это – весть о том, что Господь пришел к нам, чтобы нам помочь; это – весть о том, что Господь пришел к нам, чтобы нас утешить; это – весть о том, что Господь пришел к нам, чтобы взять на Себя наши с вами грехи, нашу с вами ответственность за те духовные отступления – нравственные, моральные преступления, которые мы совершаем.

Благая весть, которую Архангел Гавриил возвестил Деве Марии, это – весть нам с вами о том, что Спаситель мира Господь Иисус Христос пришел для того, чтобы мы не погибли; чтобы блистанием Своего Божества разогнать мрак наших с вами грехов; чтобы Своею Божественную любовью растопить наше холодное, черствое, каменное сердце; чтобы дать нам надежду и оживить наши с вами души; чтобы и мы имели в жизни своей опору. Вот о чем Архангел Гавриил благовествует Деве Марии.

Дорогие братья и сестры! Если Спаситель мира Господь Иисус Христос и если главное благовестие заключается в том, что Он, Иисус Христос, устанавливает новое духовное Царство, и дарует людям спасение, и побеждает смерть, и дает людям освобождение от грехов и вечную жизнь, то почему ныне мы прославляем, в первую очередь, Пречистую и Преблагословенную Деву Марию Богородицу? Почему о Ней сегодня все песнопения? Почему к Ней мы особенно обращаемся с молитвами? Почему Ее мы ныне особо – с радостью и любовью – прославляем?

Вспомните только что услышанные вами слова Святого Евангелия. Какими совами закончился разговор Архангела Гавриила и Девы Марии? – Дева Мария сказала Архангелу, принесшему Ей благую весть: «Се, Раба Господня, да будет Мне по слову твоему». – Потому мы ныне прославляем Матерь Божию, что Она Своею волей, Своим желанием, Своим стремлением, Своею жизнью, Своею чистотою и Своею святостью послужила делу нашего с вами спасения. Она Свою человеческую волю предала в волю Божию, и не о Себе думала, и не о Себе заботилась, но отдала целиком всю жизнь Свою Богу и нам с вами. Вот, почему ныне мы прославляем Ее.

А разве это так важно – отдать свою волю в волю Божию? А разве не может Бог Сам – без нашей воли – нас спасти?

Нет! Не может Бог нас с вами спасти, если мы не захотим спастись, если не будет нашего желания быть вместе с Богом. Не сможет Бог взгреть любовь в наших сердцах, если мы не будем стремиться к этой любви. Не может Бог насильно зажечь в наших сердцах сострадание, если мы не будем прилагать усилия к тому, чтобы быть милосердными. Не может Бог сделать нас праведными без нашей воли, если мы не возжелаем жить по праведности и по заповедям Божиим. – Потому, что мы с вами – не просто безвольные игрушки в руках Божиих, а мы – богоподобные существа, люди, созданные по образу Божию и по подобию Божию, и мы имеем с вами свободную волю и душу.

И вот, Матерь Божия Свою свободную волю предала в волю Божию. Потому, что Она знает о нас, что мы-то свою свободную волю не умеем предавать в волю Божию - мы свою свободную волю для другого используем и не избираем добро, а избираем зло; и не избираем святость, а избираем грех; и не избираем жизнь по заповедям Божиим, а избираем жизнь по похотям своих мыслей, желаний, стремлений, по тем удовольствиям, которые предлагает нам безбожный мир.

Потому ныне мы прославляем Деву Марию Богородицу, что Она не только послужила делу нашего спасения, став Матерью воплощенного Богочеловека Господа Иисуса Христа, но непрестанно продолжает помогать каждому из нас, приводя нашу волю к воле Божией, приводя нас ко спасению так, как мать приводит своих неразумных детей к добру – любовью, терпением, ласкою. Так и Матерь Божия заботиться о каждом из нас, приводя нас к промыслу Божию, приводя нас к Церкви Святой Православной, назидая нас, чтобы мы, воистину, были подлинными христианами и возжелали избрать спасение и жизнь вечную.

Прославим же ныне Пречистую Деву Марию, рождшую Спасителя мира Господа Иисуса Христа. Она сказала Архангелу Гавриилу: «Се, Раба Господня, да будет Мне по слову твоему». Попросим у Нее, чтобы и мы с вами были подлинными рабами Божиими, чтобы сила Божия пребывала в нас и чтобы душа наша следовала за Богом так, как последовала за Богом Пречистая Дева Мария. Будем молиться Ей, чтобы Она управила и нашу жизнь, чтобы и наша жизнь пребывала в святости, доброте, чистоте, вере, надежде и любви.

Пресвятая Богородица, спаси нас! Аминь.

 

 

 

6.04.2002 г. Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная. Благовещение. Всенощное бдение.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Церковь Святая Православная своим духовным богатством всегда находит возможность как-то по особенному, в нужное для нас с вами время, нас подкрепить.

Вдумайтесь в то, что я сейчас скажу! Такое совпадение, когда праздник Благовещения попадал в Неделю Крестопоклонную, т.е. совпадал с воскресным днем, накануне которого совершается вынос Честнаго и Животворящего Креста, последний раз был в 1929 году. Не думаю, чтобы кто-нибудь из здесь стоящих, даже если и жил в это время, помнит, как это было. Так же вряд ли мы можем своими воспоминаниями помнить то время. Уже практически не осталось тех людей, которые тогда сознательно жили. А у тех, кто был младенцем – младенческие воспоминания не всегда соответствуют действительности. И вот, ныне – в этом Великом посту – так совпало, что в великий праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, одновременно мы духовно торжествуем, поклоняясь Кресту Господню.

Дорогие братья и сестры, что значит «благовещение»? Какую благую весть возвестил Архангел Гавриил Деве Марии? – Он сообщил Ей о том, что Она избрана предвечным Божиим советом для того, чтобы стать Матерью Богочеловека - Спасителя мира Господа нашего Иисуса Христа.

Ее воля человеческая была свободна в том, чтобы принять это избрание или отвергнуть его. Но Она приняла это избрание. Она сказала: «Я – Раба Господня, да будет Мне по слову твоему». Она добровольно стала Матерью Спасителя так же, как Спаситель добровольно, по Своей воле человеческой, которая в Нем, в Богочеловеке, была созвучна воле Божией, предал Себя на страдания ради нашего спасения.

Вот, где духовное совпадение этих праздников. Казалось бы, какая радостная весть, что в мир родится Спаситель. Почему надо было Матери Божией раздумывать? Но ведь спасение рода человеческого, то есть нас всех с вами, освобождение нас с вами от грехов обусловлено важнейшим условием – страданиями Спасителя на Кресте, смертью Господа на Кресте.

Без смерти Христа на Кресте невозможно освобождение нас с вами от грехов. И без нашего сознательного следования, то есть если мы сознательно не пожелаем идти в своей жизни за Христом так же, как пожелала этого Матерь Божия, тоже для нас нет спасения. Насильно Господь никого из нас не спасает. Он открывает для нас врата Царства Небесного, а по пути спасения надо нам с вами идти самим. Надо приложить для этого, в первую очередь, свое желание и сознание, то есть так же, как Матерь Божия сказала Архангелу Гавриилу: «Се, Раба Господня, да будет Мне по слову твоему», - то есть Она решилась на то, что Ей нужно будет переносить преследования и унижения; что Ее материнскому сердцу нужно будет переносить нечеловеческие мучения и страдания, видя смерть безвинного Сына Ее Богочеловека Господа Иисуса Христа на Кресте.

Какое материнское сердце не содрогнется от страдания собственных детей? Но когда Сын Божий и Сын Человеческий не имел ни малейшего греха, и не было никакого основания для Его мучения и страданий, в отличие от нас, мучающихся, и страдающих, и болеющих из-за своих грехов, какая высокая ответственность и боль пронзала душу Матери Божией!

Дорогие братья и сестры! Это совпадение двух великих праздников – праздника Благой вести о спасении нашем и праздника поклонения Честному и Животворящему Кресту – должно помочь нам навести в наших душах духовный порядок. Мы иногда думаем, что наше спасение возможно без крестоношения. – Нет, дорогие братья и сестры, это невозможно! А крестоношение заключается не только в том, чтобы на себя крест одеть. Хотя в тридцатые и двадцатые годы, когда как раз вот это совпадение было, уже само одевание человеком на себя креста очень часто для него означало смерть физическую. Потому что за то, что люди крест носили, их ссылали, и убивали, и мучили, и расстреливали, и безвинно унижали, и глумились над ними, и издевались.

Сейчас не ссылают, не убивают, вроде бы, не глумятся и, вроде бы, не издеваются. А в чем же сейчас тогда наше крестоношение?

А наше крестоношение сейчас заключается в том, чтобы мы следовали в жизни своей воле Божией. Чтобы мы свою волю человеческую подчинили воле Божией так же, как это сделала Пречистая Преблагословенная Дева Мария Богородица.

А это очень сложно. Очень сложно нам сейчас, когда такая, казалось бы, свобода, а на самом деле, это называется не свобода, а рабство греху; как трудно нам в условиях этой, так называемой, свободы сохранить в душе подлинную веру, надежду и любовь, милосердие и сострадание, духовную чистоту, жизнь по благим заповедям Господним.

Я хочу привести для многих, может быть, известный рассказ из патерика. «Патерик» - это такая книга, где описываются достопамятные рассказы из жизни подвижников, и в этой книге в кратких рассказах объясняются основы духовной жизни. Она родилась сначала среди монашеской братии, но потом стала известна как книга и для всех. Так вот, в этом патерике описывается разговор старцев следующего содержания:

 - Что сделали отцы наши? – вопрошает один.

Другой ему отвечает: Они исполнили Закон.

- Что сделали мы? – опять вопрошает один другого.

- Мы, - говорит, - не смогли исполнить Закон, но мы имели стремление и память сделать то, что сделали отцы наши.

- А что сделают те, которые будут после нас? – опять вопрошает один другого.

А тот ему ответствует: Они не Закон не исполнят и не смогут подражать благочестию нас, ныне живущих, но придут искушения, и тот, кто устоит во время этих искушений, будет больше нас и больше отцов наших!

Вот, дорогие братья и сестры, о чем ныне будем молить у Пречистой и Преблагословенной Девы Марии Богородицы. Вот, в чем заключается наше с вами крестоношение: устоять в вере святой православной, не поддаться на искушения, но следовать за Господом, благодаря Его за все то, что посылает Он нам в жизни нашей.

Аминь.

 

 

 

 

7.04.2002 года.

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

«Днесь спасения нашего главизна». – Такими словами начинается тропарь великого праздника Благовещения Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии.

«Спасения главизна», – как со славянского языка перевести эти слова? – Это не просто начало спасения человека. Это – самое главное событие в истории спасения рода человеческого. Т.е. это – важнейшее событие и в нашей с вами жизни, потому что ведь ради нас пришел в мир Господь Иисус Христос.

Это главное событие произошло в городе Назарете, когда Архангел Гавриил явился к Деве Марии и возвестил Ей – по-славянски «благовестил» – радостную, благую, т.е. добрую весть о том, что Она станет Матерью Сына Божия и Сына Человеческого.

- Как это произойдет? – в недоумении спрашивает Дева Мария, - Я мужа не знаю.

- Дух Святый найдет на Тебя и сила Всевышнего осенит Тебя! – отвечает Ей Архангел.

Есть вещи недоступные разуму человеческому. Ведь разум дан человеку для вполне определенной цели. Иногда человек думает о том, что его разум может постичь все, что существует в этом мире. Но это совсем не так! Точно так же, как каждый член тела в человеке служит какой-то особенной, ему специально предназначенной роли – глаз для того, чтобы видеть; ухо – для того, чтобы слышать; руки – для того, чтобы делать различные дела; так и ум человеческий дан для специальных целей – видеть этот видимый мир материальный, изучать его, постигать, руководить действиями человека. Но сам по себе разум это – если на современном языке сказать, чтобы было понятно, это – очень хороший, очень мощный, замечательный компьютер и не более того! В том случае, если этот разум не руководится душой человека.

Душа человека – это образ и подобие Божии, которые даны ему; это то, что его отличает от всех других живых существ, - бессмертная душа человека. Разум человека не может постигнуть, как Дева может стать Матерью. Верующая же душа человека не только постигает, но бесконечно радуется об этом великом чуде приснодевства. На иконах Матери Божией мы часто видим, что на Ее покрывале изображаются три звезды. Это означает: до Рождества Дева, в Рождестве Дева и по Рождестве – Дева. По-славянски – «Приснодева».

Что значит этот величайший догмат, который является основанием и краеугольным камнем нашего спасения?

Через грех в мир пришла смерть. Через грех Адама, первого человека, мы потеряли богообщение. Почему? – Потому что мы волю свою противопоставили воле Божией. Через Пречистую Приснодеву Марию человечество вновь соединяется с Богом, и воля человеческая вновь соединяется с волей Божией. - Что ответила Матерь Божия Архангелу Гавриилу? - «Вот, Я – раба Господня. Да будет Мне по слову твоему».

Дорогие братья и сестры! С этого момента, с этих слов Девы Марии, когда Она их произнесла, совершилось чудо Боговоплощения. Сын Божий пришел на землю, и воплотился, и стал Человеком.

Девять месяцев после этого события Сын Божий будет пребывать во чреве Девы Марии, начиная путь человеческой жизни так же, как и каждый из нас с вами проходил его. Вот, в чем величайшая ценность Спасителя мира: Он пришел к нам, чтобы быть с нами на протяжении всей нашей жизни, начиная от первых минут во чреве матери и кончая последней минутой, когда душа человеческая разделяется от тела, минуты смерти. Вот, в чем «главизна» боговоплощения и Благовещения.

Мы с вами никогда не одиноки. Всегда Бог с нами. Только нам надо поступить, так же, как поступила Дева Мария – нашу волю отдать в волю Божию, так же, как Она сказала: Да будет Мне по слову твоему.

Не даром в молитве Господней, которая начинается словами «Отче наш, иже еси на небесех», есть такие важные слова: «Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли», - т.е. пусть будет Твоя воля как на небе, так и на земле.

Мы с вами, дорогие братья и сестры, имеем величайшую и святую возможность всегда быть с Богом, потому что Бог не возгнушался, смирил Себя и пришел к нам. Но что для этого мы должны сделать? Как нам нашу волю предать в волю Божию?

Об этом очень ярко говорит сегодня второе Евангелие, которое мы с вами слышали, Евангелие, которое читается в Неделю Крестопоклонную. Господь говорит: «Кто хочет последовать за Мной, пусть отвергнется от себя, - т.е. от своих страстей, от своих греховных желаний, от своего пустого нелепого мудрования, - пусть отвергнется от себя, возьмет крест свой и идет за Мной» (Мк. 8, 34 – 9, 1).

Вот, о чем мы ныне просим у Господа. Вот, о чем ныне просим мы у Пречистой Девы Марии: чтобы Она вразумила нас в нашей жизни нести наш жизненный крест, идя за Христом. Не туда, куда нам вздумается; не туда, куда возжелается, а идти за Христом.

Мир, как современный, да впрочем, как и всегда существовавший и который будет существовать, предлагает очень много различных соблазнов, много дорог перед человеком. Но только одна единственная ведет ко спасению!

Как легко заблудиться, запутаться в этих дорогах тому человеку, который, как кажется ему, знает путь! Как трудно ему без поводыря! Если кто-то в гордости своей скажет: «Я знаю путь спасения, я знаю, как идти за Христом!» – Он тут же споткнется и заблудится, потому что будет надеяться на свой грешный ум, на свою грешную волю, на свои греховные силы.

А мы с вами не так поступим! Мы будем просить Ту, у Которой есть силы вести нас по единственно правильному пути. Она – Пречистая и Пренепорочная – Своею чистотою и святостью возместит и очистит нашу нечистоту, нашу греховность и поведет нас по пути спасения. Она, предавшая Свою волю в волю Божию, нас – самовольников грешных, которые хотят по своим греховным страстям жить, приведет ко спасению. Она верою Своею восполнит наше неверие. Она надеждою Своею укрепит наше отчаяние. Она любовью Своею растопит наши холодные сердца каменные. Ей помолимся, Ей поклонимся. У Нее попросим, чтобы Она нам помогла взять крест и идти за Спасителем и Господом нашим Иисусом Христом к вечной жизни. Потому что это – самое главное.

Еще только одну фразу из Священного Писания, которое мы слышали сейчас, вам напомню: «Что пользы, - говорит Господь, - если человек и весь мир приобретет, а душу свою погубит?» – Да не будет с нами этого! Вознесем наши молитвы к Пречистой и Преблагословенной Деве Марии Богородице, чтобы под Ее благодатным покровом нам шествовать за Спасителем нашим к вечной жизни.

Пресвятая Богородица, спаси нас! Аминь.

 

6.04.2003 года.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Ныне мы собрались в храм Господень возрадоваться о Пречистой и Преблагословенной Деве Марии Богородице.

Событие, которое мы вспоминаем сегодня и которое называется «главизной нашего спасения», - то есть самым главным в нашем спасении, то есть, если бы не было этого события, и спасения бы нашего не было, - свидетельствует о том, что несмотря на то, что мир отпал от Бога, несмотря на то, человек погряз в грехе и самостоятельно не может от него освободиться, человечество сумело дать плод свой Богу, чтобы Бог смог прийти в мир, и воплотиться, и стать Человеком.

И мы сегодня исполнены высочайшей благодарности Пречистой Деве Марии. Ибо именно Она и явилась этим святым и высочайшим плодом человечества; ибо благодаря Ей нашел, как воплотиться в мире наш Спаситель Господь Иисус Христос. Ибо Она явилась такой чистой, такой святой пред глазами Божьими, что в Ней мир человеческий соединился с миром Божьим. И сам Архангел Гавриил пришел к Ней, чтобы благовестить Ей о том, что Она станет Матерью Спасителя нашего.

Какая высочайшая благодарность ныне в наших сердцах Деве Марии! Как мы радуемся о том, что Она все сделал для нашего спасения! Слов никаких человеческих для этого не хватит. Вслушайтесь в слова молитв, вслушайтесь в слова акафистов, посвященных Матери Божией! Там главный смысл – восхваление Ее святости, прославление Ее чистоты, преклонение перед Ее верою. Так бывает, когда ребенок радуется о своей матери, когда видит ее, и прыгает около нее, и обнимает ее, и хвалит ее теми словами, какие только могут прийти ему в голову. Так и мы, верующие люди православные, слов никаких даже не можем найти достойных, чтобы восхвалить Пречистую и Преблагословенную Деву Марию, ибо Она стала достойной вместить Сына Божия, через Которого нам пришло спасения от наших грехов.

Мы – недостойны, а Она – достойна. Мы грешны, а Она – свята. Мы маловерны, а Ее вера велика. Мы приклоняемся ныне перед Нею и радуемся о том, что Благовестие о спасении, которое принес Архангел Гавриил через Матерь Божию, касается и каждого из нас. Каждому из нас Архангел Гавриил возвестил через Матерь Божию, что мы не погибнем, если будем веровать в Господа Иисуса Христа Спасителя нашего, Который избавит нас от грехов наших. Как же нам не прославлять Деву Марию?

Величайший праздник ныне, дорогие братья и сестры. Мы вспоминаем тот день, когда невидимый Бог Слово стал плотью. Мы вспоминаем тот день, когда Господь Иисус Христос вселился в пречистую утробу Преблагословенной Девы, чтобы пройти весь путь человеческой жизни для нашего спасения. Последуем за святыми отцами Церкви, которые на протяжении всего существования Церкви Христовой на земле в этот день восхваляли Матерь Божию, прославляли Ее и просили у Нее, чтобы Она не оставляла и нас грешных и недостойных без Своих молитв и без Своего покрова. Вместе с Архангелом Гавриилом воспоем Ей: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!»

Аминь.

 

7.04.2003 год.

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Ныне мы празднуем Благовещение.

Вслушаемся в это слово: «благовещение» - благая, добрая весть. Причем эта весть такого значения, что каждый, в чье сердце она войдет, будет несказанно радоваться, услышав эту весть.

Не знаю с чем человеческим повседневным сравнить бы эту радость. Может быть так. Тяжело больной, приговоренный к смерти врачами, который знает, что ему осталось жить несколько недель, вдруг получает весть, что диагноз был ошибочным, что найдены лекарства, и что его можно исцелить, и что не умрет. Представьте, какая радость!

Или, может быть, похоже это на то, когда человек должен кому-то такую огромную сумму, что он должен продать все свое имущество и весь свой дом, чтобы расплатиться с этим. И уже наступает время: или он с жизнью расстанется, или он немедленно продаст все это и отдаст все деньги. И вдруг к нему приходит вестник и говорит, что долг ему прощен, и что ему не надо ни дом, ни имущество свое продавать, и никто у него жизнь не отнимет. Представьте себе, какая это радость!

Или, может быть, это сравнить с тем, как люди в несчастье попали, и провалились в какую-то пещеру, и их засыпало землей, и они в этой темноте без пищи, без еды находятся уже которые сутки, и вот-вот уже умрут. И, кажется, уже нет никакого спасения, и вдруг они слышат какой-то стук, и слышат человеческие голоса, и кто-то им кричит, возвещает весть, что сейчас мы вас спасем, и вы будете жить. Представьте, какая же это радость!

Но даже если все перечисленные человеческие радости сложить вместе, то и они не достигнут той радости о той благой вести, которую мы узнаем ныне. Эту благую весть услышала Пречистая и Преблагословенная Дева Мария. Ей эту благую весть с небес принес Архангел Гавриил. Она, а вместе с Ней и все мы, узнали, что Она станет Матерью Того, Кто спасет весь мир, и Сыном Всевышнего будет.

Сын Божий приходит к нам спасти нас. Вот – благая весть, о которой мы радуемся ныне. Не просто исцелить наше больное тело, но исцелить нашу больную душу, исцелить ее от того, от чего никто не может ее исцелить, - от страшных грехов наших. Не просто простить нам долги человеческие, а простить нам такой долг, который никто нам, кроме Бога, простить не может, - долг отпадения нашего от Него, долг, называемый первородным грехом, то клятвой, которой через грех подвергли мы себя все. Не просто раскопать нас, погибающих без света и воздуха, но дать нам свет незримый, свет невечерний, свет вечный и жизнь вечную.

Вот, какую благую весть ныне Архангел Гавриил принес Деве Марии. Будем радоваться о том, что через Пречистую Деву в мир пришел Спаситель мира Господь наш Иисус Христос. Будем прославлять Преблагословенную Матерь Божию, явившуюся достойной, чтобы в Ней воплотился Сын Божий. Будем верными детьми нашей Святой Церкви Православной, в лоне которой мы и получаем все то спасение, которое дано нам; и через которую слышим сию благую весть о том, что никто из верующих в Господа Иисуса не погибнет, но будем иметь мы жизнь вечную (Ин. 3, 16).                Аминь.

6.04.2004 года.

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

«Днесь спасения нашего главизна». Сегодня мы с вами духовно торжествуем о том величайшем событии, которое явилось началом нашего с вами спасения от греха. Это событие называется – Благовещение. Архангел Гавриил принес благую весть Деве Марии о том, что Она станет Матерью Сына Божия и Сына Человеческого – Спасителя мира Господа нашего Иисуса Христа.

Почему такое особое внимание этому событию уделяется в жизни Церкви? Почему Церковь называет это началом нашего спасения от грехов?

Потому, дорогие братья и сестры, что мы с вами счастливы, что мы с вами блаженны воистину тем, что у нас есть Пречистая и Преблагословенная Дева Мария. Ведь когда человек отпал от Бога, когда человек рай потерял, разве ему не хотелось вновь вернуться к Богу? Разве ему не хотелось вновь быть счастливым – таким же, каким он был в раю? Разве он не хотел, чтобы в его жизни не было скорбей и болезней? Разве он не желал в своей жизни опоры и утешения? Но человек отпал от Бога, и свой образ и подобие Божие настолько человечество испортило, что не находилось ни одного достойного человека, кто бы мог послужить делу спасения.

Читая Библию, мы можем задать себе вопрос: почему такой длинный период Ветхого Завета? Почему пророки все время предсказывали о том, что придет Спаситель, Который возьмет на Себя грехи мира, а Он все не приходил? Почему пророки учили людей заповедям Божиим, а люди все их не исполняли?

Ответ на это такой. На всем протяжении человеческой истории до момента Благовещения не нашлось ни одного человека, который бы мог полностью принять в себя Божие слово. А вот Дева Мария стала первым человеком и единственным человеком, Которая смогла соответствовать высоте божественного замысла о человеке. Не было до Девы Марии ни одного такого святого, который бы мог вместить в себя святость Божества, и не быть попаленным огнем Божества. Не было до Девы Марии ни одного такого милостивого сердца, которое бы могло выдержать страдания и муки Богочеловека – Сына Своего. Не было до Девы Марии ни одного такого человека, который бы полностью всю жизнь свою без остатка посвятил бы Богу. Не было до Пречистой Девы Марии ни одного такого человека, который бы свою человеческую волю полностью бы предал в волю Божию. И вот, наконец, за долгое подготовительное время, которое мы называем временем Ветхого Завета, впитав в себя все то доброе, что сделали праотцы и отцы, пророки и патриархи, праведники ветхозаветные, – все вобрав в себя и явившись лучшим и достойнейшим плодом человечества, Пречистая и Преблагословенная Дева Мария предает Себя в волю Божию, чтобы послужить спасению всего человечества, чтобы стать Той, через Которую в мир придет Спаситель.

А это совсем не просто! Это страшно даже представить себе, что это значит, потому что сознательно принять этот Божий призыв означало сознательно обречь себя на жесточайшее мучение, которое душа человеческая с трудом может вынести. Ведь Спаситель мира рождается от Девы не для того, чтобы торжествовать, и не для того, чтобы Ему служили, но для того, чтобы быть измученным, отвергнутым, униженным и умереть за грехи всех нас. В дни седмицы святых страстей Господа нашего Иисуса Христа это особо сильно ощущается. А Дева Мария – единственная из всего человечества смогла принять этот выбор и стать Той, Которая привела в мир Божественного Страдальца – Господа Иисуса Христа. И Она была при Кресте. И Она видела мучение Сына Своего. И Она понимала, что все грехи мира в этот момент на Нем.

Дорогие братья и сестры! Вот какой великий праздник – Благовещение. Это праздник радости всего человечества о том, что, наконец, нашелся в нем, человечестве, достойный человек, через которого в мир пришел Спаситель. И этого человека мы ныне восхваляем и превозносим. Это – Пречистая Богородица, Матерь наша, Которую нам соделал Матерью Сам Спаситель, на Кресте усыновив всех нас Ей. Ее сердце может вместить наши с вами скорби. Ее молитва может покрыть наши с вами молитвы. Ее заступление за нас сильнее любого заступления человеческого. В этом и радость Благовещения.

Ныне мы узнали благую весть о том, что мы спасены в страдании Господа Иисуса Христа. Мы ныне прославляем Деву Марию Богородицу, послужившую делу нашего спасения. Мы ныне радуемся, объединенные Святой Церковью Православной, которая ведет нас по этому спасительному пути. Прославим же Пречистую и Преблагословенную Деву Марию Богородицу. Вознесем Ей хвалу. Вместе с Архангелом Гавриилом возопиим Ей:

«Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою!» Аминь.

 

7.04.2004 года.

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

В сегодняшний день нашему духовному вниманию Святая Церковь предлагает несколько величайших духовных спасительных уроков. Сегодня нас особой духовной пищей Святая Церковь питает.

Во-первых, мы сегодня вместе с вами радостно вспоминаем тот святой момент, когда Архангел Гавриил приветствовал Пречистую Деву Марию, благовествуя Ей о том, что Она станет Матерью Спасителя рода человеческого. Он благовествует Ей о том, что Святой Дух найдет на Нее, и сила Вышнего осенит Ее. И о том, что Рождаемое от Нее будет Тем Святым, Кто будет во веки и Чьему Царству не будет конца. Архангел Гавриил благовествует Деве Марии о Спасителе мира Господе нашем Иисусе Христе, Который пришел, чтобы царствовать в сердцах наших, чтобы открыть для наших сердец царство правды и любви, которому, к сожалению, нет места в этом мире грешном, но есть место в наших сердцах верующих. И Дева Мария принимает волю Божию и сочетает Свою человеческую волю с ней, говоря: «Се, Раба Господня. Да будет Мне по слову твоему».

И в это же день, сегодня же, день – Великой Среды. Мы вспоминаем о том и слышали сейчас в Евангелии, как Господь Иисус Христос был в доме у Симона и как женщина, подойдя к Иисусу Христу, омыла Его ноги благовонным дорогостоящим маслом. И как по-разному на это реагировали находящиеся в доме; и как некоторые говорили: «Зачем это делать? Зачем такие почести воздавать? Зачем такая денежная трата? - Может быть, лучше было бы это употребить на нищих?

Они не видели любящего сердца этой женщины, не видели, что она пророчески предвозвещает о страданиях Спасителя, не видели того, что для нее ничего не жалко отдать Господу. Это так, как нас порой упрекают: «Зачем вы украшаете храмы Божии? Зачем стремитесь, чтобы они были благолепны? Сколько различных социальных нужд вокруг!» - не видя при этом любви нашей к Господу Иисусу Христу» не видя при этом нашего сожаления о наших грехах и о том, что мы желаем наши грехи исправить, и благоукрашая храмы Божии, мы желаем, чтобы и наши души благоукрасились.

И третье воспоминание, печальное, сегодняшнего дня это – как один из учеников Иисуса Христа, Иуда, пошел к фарисеям и книжникам – сильным мира того времени – и стал у них спрашивать: «Сколько вы мне дадите денег, если я вам предам своего Учителя?» - Фарисеи давно хотели расправиться с Иисусом Христом, но боялись возмущения в народе, и желали сделать это тайно, и желали узнать то место, где Иисус Христос с учениками Своими молиться. И вот, находится среди учеников Христовых один из таких, кому важнее оказались деньги, нежели Спаситель мира. И за тридцать сребреников – тридцать серебренных монет человек продает Христа, а фактически, продает свою душу диаволу.

Смотрите, какие воспоминания сегодня! Один человек предает свою душу Богу, говоря: «Се, Раба Господня, да будет Мне по слову твоему», - а другой человек предает душу свою диаволу, говоря: «Сколько мне дадите денег, и я вам предам Его?»

Почему же так Церковь в один день такие разные воспоминания устраивает? Что для нас это значит?

Дорогие братья и сестры! А ведь у нас жизнь вся такая! Мы с вами – такие! Сегодня мы молимся, и желаем следовать за Господом, и говорим: «Будем совершать волю Божию! Будем жить по заповедям Божиим!» - А завтра вдруг нам жалко для Господа немного времени уделить и говорим: «Зачем я буду тратить свое время?» - Так, как вот эти люди говорили: «Зачем женщина тратит свое драгоценное миро?» - А после завтра грех с нами случается, и мы Христа предаем в своем сердце и своими поступками.

Сегодняшнее воспоминание – это отображение нашей мятущейся духовной жизни, нашего непостоянства. Показывая примеры различных людей, которые столь по различному относятся к Богу, Церковь предлагает нам, как в зеркало, посмотреть на свою собственную душу, и определиться нам с вами – что нам нужно просить у Бога. И в этот святой день все мы с вами собрались в храме Божием для того, чтобы просить у Бога, просить у Его Пречистой Матери, чтобы дана была нам благодать Духа Святаго, дабы мы в своей жизни стремились подражать святыми примерам и с ужасом избегать примеров гибельных.

Мы молимся сегодня Пречистой Матери, чтобы Она научила нас предавать нашу жизнь в волю Божию. Мы молимся сегодня Пречистой Матери, чтобы Она научила нас слагать в своих сердцах слова Господни. Мы молимся сегодня Ей, чтобы Она избавила нас Иудиного предательства, чтобы глаза наши были открыты, и мы видели подлинную цену – что чего стоит в этом мире. Что стоят деньги, которые сегодня есть, а завтра не будут. Что стоят драгоценные благовония, которые сегодня благоукрашают, благоухают, а завтра будут зловонны. Что стоит вера, надежда и любовь. Мы, слушая евангельское повествование, слушая пение богослужебное, назидаемся святыми примерами и просим у Господа, дабы в эти святые дни нам шествовать за Ним.

Дорогие братья и сестры! В сей радостный день будем радоваться о благовещении, данном нам о нашем спасении, но не будем беспечными, потому что искушения рядом с нами. И если уж Иуда – ученик, который видел все, что совершает Господь, и был свидетелем всех чудес, не устоял перед искушениями, что с нашей душой будет? Будем просить у Господа укрепления и твердости в нашей вере. Благословляя Господа, давшего нам силы войти в сии святые дни, прославляя Пречистую Деву Марию, будем молиться о нашей верности Господу нашему Иисусу Христу. Ему же слава во веки веков.

Аминь.

 

 

 

6.04.2005 года.

 

…свободную волю, данную ему Богом, постоянно находится перед выбором. Что избрать ему в своей жизни? По какому пути пойти? Какой поступок совершить? Чем руководствоваться в своей жизни? Что считать главным, а что считать второстепенным? Все эти вопросы постоянно возникают перед каждым из нас. И от того, как мы на них отвечаем, зависит очень многое. Жизнь наша зависит от этого. Судьба наша зависит от этого. Когда первый человек находился в раю, и Бог постоянно был с ним, и он был с Богом, тогда человек испытывал наивысшее блаженство и радость. Но вот наступило время, когда человек решил ослушаться Бога, решил изведать, что значит жить без Бога. Решил попробовать, не станет ли он сам как Бог. Ева услышала соблазнительные речи врага рода человеческого и сердце свое склонила к тому, чтобы поверить обманщику и клеветнику. И, склонив свое сердце к этому, она совершила поступок, который ввел все человечество в состояние греха. Потому что через то, что была нарушена заповедь Божия, через то, что человек проявил непослушание, а главное, через то, что когда Бог призывал к покаянию и Адама и Еву, ни тот и ни другая не захотели покаяться, а винили то друг друга, то диавола, то на Самого Бога возлагали вину за свое грехопадение. И тогда было потеряно богообщение. И человек, оказавшись один на один со стихиями мира сего, оказавшись один на один с тем, кто его обольстил и обманул, то есть диаволом, стал страдать и мучиться. И для того чтобы спасти человека от этих страданий, для того чтобы снова вернуть человеку потерянный рай, Бог предпринимает великое решение – воплотиться и стать человеком. Но недостаточно было одного Божия изволения. Нужен был ответ от человечества – что человечество желает вновь возвратиться к богообщению, что человек желает вновь получить то, что потерял, желает вновь обрести потерянный рай.

И вот тем человеком, который ответил на призыв Божий к воссоединению, была Пречистая и Преблагословенная Дева Мария Богородица. Она сделала свой выбор. Она в противоположность праматери Еве избрала быть послушливой и быть в воле Божией. Она избрала путь соблюдения заповедей Божиих. Он избрала путь доверия Богу. Ведь как диавол искушал Еву? Он говорил ей: «Правду ли сказал вам Бог?» – то есть внушал сомнение в словах Божиих. А Дева Мария полностью предала Себя в волю Божию, ответив на приветствие Архангела Гавриила и благую весть его о том, что через Нее должно прийти в мир Спасителю: «Се, раба Господня. Да будет Мне по слову твоему».

Вновь возвращается человечество к Богу. Как через Еву был потерян рай, так через Деву Марию рай вновь приходит к людям. Открываются врата рая, ибо Она, явившись лучшим плодом человеческого рода, явившись чистой, преданной Богу, самоотверженно отдавшей Себя на служение спасению рода человеческого, принесла всем нам ту великую радость, которую мы получаем через единение с Господом нашим Иисусом Христом, Богочеловеком, воплотившимся от Пречистой Девы Марии. И именно это событие – Боговоплощение, соединение воли Божией и воли человеческой, единение в любви и послушании человека Богу – мы ныне и празднуем. И обращаемся к Пречистой Деве Марии с просьбой, идущей из глубины наших сердец, чтобы и нам в нашей жизни всегда делать правильный выбор. Чтобы наши уши слышали благую весть слова Божия, чтобы наше сердце откликалось на призыв Божественной любви, чтобы наш разум поучался правде Божией, чтобы ноги наши стремились идти на путь спасения, чтобы все наше существо стремилось жить по благим заповедям Божиим, – об этом мы просим ныне Пречистую и Преблагословенную Деву Марию Богородицу.

Да, действительно в жизни нам постоянно приходится отвечать на трудные вопросы, нам постоянно нужно делать выбор. Два пути перед нами, как говорит Писание: путь жизни и путь смерти. И нам надо избрать путь жизни. Ныне в сей светлейший и прекраснейший праздник, который Святая Церковь называет «главизной нашего спасения», вознесем наши молитвы, чтобы светом Христовым был просвещен наш разум и чтобы мы всегда избирали жизнь.

Пресвятая Богородице, спаси нас! Аминь.

 

7.04.2005 года.

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Ныне в сердца наши Дух Святый вкладывает благую весть – весть о том, что мы с вами получаем от Бога спасение. Не потому, что мы заслужили это, не потому, что мы достойны благодати, но потому, что любовь Божия такова, что Он не может терпеть, чтобы мы страдали. Он не может терпеть того, чтобы тьма, зло, грех в наших сердцах царствовали. Бог нисходит на землю. Бог воплощается. Слово становится плотью. Так Бог любит нас, что вместе с нами желает пройти весь путь человеческой жизни, начиная от девяти месяцев во чреве матери и даже до гробового окончания временной жизни человека.

Господь Иисус Христос ныне воплощается. И первой эту благую весть о спасении человечества любовью Божией услышала Та, Которая Сама ответила на эту любовь Божию любовью человеческой. Соединились два движения друг ко другу. Человек, который потерял Бога и искал Его. – Это Пречистая и Преблагословенная Дева Мария от всего человечества, от всего рода людского избранная промыслом Божиим, но и приуготовившая Себя Своими усилиями, Своими стремлениями, Своим поучением в законе Божием, Своею волею, стремящейся к Богу. И – Божественная любовь, которая была отвергаема человечеством, не хотевшим каяться и в своем ослепленном безумном упрямстве пребывавшем в греховном состоянии до тех пор, пока Дева Мария на благовестие Архангела Гавриила не ответила: «Се, Раба Господня, да будет Мне по слову твоему».

И чудо совершилось! Неизъяснимое человеческим умом. Дева, не знающая мужа, зачинает. Слово Божие воплощается. Богочеловек начинает жить во чреве Пречистой Матери. Освящается человеческий род. Освящается материнство. Освящается человеческая любовь. Освящается жизнь человеческая. Грех становится бессильным и он не может отныне насиловать волю человека.

Бог пришел на землю, чтобы нас спасти. Об этой благой вести ныне во всех храмах Божиих люди радуются. Радуемся мы тому, что ныне с нами Бог. Радуемся мы тому, что для нас открыты двери рая. Радуемся мы тому, что в Святой Церкви мы находим все благодатные средства для нашего спасения. Радуемся мы тому, что Бог не взирая на наши грехи испепеляет их Своею любовью. Радуемся мы тому, что Пречистая Преблагословенная Дева Мария Богородица за нас ответила Богу на призыв Его любви. Мы по своей греховной воле и по своему греховному сознанию, может быть, самостоятельно бы и не сумели достойно ответить на призыв Божий, а Она сумела за все человечество ответить Своею любовью на любовь Божию. И ныне поэтому мы радуемся, что Она – наша заступница, что Она – наша молитвенница, и что хотя мы не умеем достойно воздерживаться и поститься, нее умеем достойно молиться, не умеем достойно жить по-христиански, Она, как наша матерь, за нас умолит Сына Своего и Бога нашего, чтобы никто из нас не погиб от греховной смерти, но чтобы мы все и ныне, во время нашей временной жизни, радовались о Господе и жили с Богом Спасителем нашим, и во время исхода нашего чтобы Господь не оставил нас.

Великое счастье, великая радость, великое благовестие ныне мы слышим о нашем спасении. Возрадуемся о Господе! Вознесем хвалу Пречистой Матери Божией. Будем прославлять Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа, воплотившегося от Пречистой Девы Марии ради нашего спасения. Ему же слава во веки веков.

Аминь.

 

 

7.04.2007 года.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

В жизни каждого человека есть две великие тайны, – две великие тайны, над которым человек не волен, которые не зависят от человека, но которые всю человеческую жизнь буквально пригвождают вниманием к себе, через которые каждый человек обязательно проходит, и нет такого человека, который бы не был сопричастен этим двум величайшим тайнам, – это тайна рождения человека и тайна смерти человека. Человек приходит в этот мир в момент зачатия, когда его душа вместе с еще маленьким, буквально, может быть, несколько миллиграммов, телом, начинает жить во чреве матери, и заканчивает свой жизненный путь человек тогда, когда эта его душа разделяется от тела, и тело уходит в землю, а душа уходит к Богу.

И вот сегодня мы с вами два величайших события духовно вспоминаем. Два величайших события, которыми Господь Иисус Христос освятил нашу с вами жизнь и раскрыл для нас смысл этих двух великих тайн – тайны рождения и тайны смерти. Сегодня мы вспоминаем Благовещение Пресвятой Богородицы, когда Слово, Бог Слово стал плотию и начал обитать среди нас, начиная Свой жизненный путь с девяти месяцев во чреве Пречистой Девы. И сегодня же мы вспоминаем, как Спаситель мира Богочеловек Иисус Христос умер на Кресте и был положен во гроб.

Что значит это для нас с вами? Для нас с вами значит, что освящена наша жизнь от самого начала до самого конца. Для нас с вами значит это, что Бог с нами, что Он не оставляет нас с первой секунды нашего пребывания в этом мире и до последнего момента. Это для нас с вами значит, что Спаситель мира для того и пришел к нам и облекся в наше человеческое естество, чтобы нас с вами спасти от той власти греха, которая была над нами после грехопадения, но ныне, если мы веруем в Господа Иисуса Христа, если мы крестились во имя Отца и Сына и Святаго Духа, если мы живем жизнью вместе с Богом, если мы причащаемся Его Пречистого Тела и Животворящей Крови Его, то, что бы с нами в жизни не прилучилось, мы будем знать, что Бог для того и пришел в мир, для того и воплотился, для того и стал Человеком, для того и умер, чтобы мы ни в одном из этих моментов не были одиноки.

Но что значит – Бог умер? Почему Богочеловек лежит во гробе? Зачем нужна была Ему эта смерть? Ему эта смерть нужна была для того, чтобы нас с вами избавить от вечной смерти. Приняв смерть плотскую, Христос сходит во ад. Ад – это то жуткое место, которое уготовал себе человек, отвернувшись от Бога. И вот к этому отвернувшемуся от Него человечеству Бог приходит, чтобы уничтожить власть ада над душами людскими.

Мы ныне поклоняемся Живоносному Гробу Господню, ибо этим Он нас с вами освобождает от смерти. Мы ныне поклоняемся Пречистой и Преблагословенной Деве Марии Богородице, ибо Она послужила рождению в мир Спасителя. Мы ныне прославляем Бога, не возгнушавшегося нас и наших грехов, но пришедшего к нам, чтобы пройти всю жизнь человеческую и освятить ее.

Поклонимся Живоносному Гробу Христову. Будем помнить о том, какою ценою мы получили спасение. И пусть в нашей душе умрет грех, чтобы мы воскресли для жизни вечной.

Аминь.

 

(7.04.2007 Благовещение Пресвятой Богородицы. Литургия.)

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

 

Господь положен во гроб. Господь сошел душею во ад. Господь видимым образом умер для всех. И тут же на Господа продолжается клевета, которую Он испытывал всю земную жизнь. Приходят к Пилату те, которые предали Иисуса Христа на суд, и говорят ему о том, как бы ученики ночью не пришли и не украли Тело Христово, как бы ученики не обманули всех, сказав, что Он, их Божественный Учитель, воскрес. И с тех пор ложь и клевета на Церковь Христову, ложь и клевета на учение Спасителя, ложь и клевета на тех людей, которые желают жить во Христе и со Христом, не прекращалась даже до сегодняшнего дня. Но для того и словом Божиим запечатлено это событие, чтобы мы, христиане, не унывали ни в каких обстоятельствах, чтобы мы, христиане, знали, что ложь и клевета рассеются, как тьма от света. Как воск тает от лица огня, так все козни диавольские рассыпятся от блистания Божества. Ибо, хотя празднует ад свою якобы победу, но не вечно это. Ибо, как кажется врагу рода человеческого, он наши души уже поймал, испачкал, все мы с вами нагрешили, каждый из нас так или иначе от Господа отступал грехами и беззакониями своими, – но бесполезно ему радоваться, ибо Господь за нами и в самый ад спустился, чтобы нас оттуда воздвигнуть и восставить. Не даст нам наш Господь погибнуть. Для того Он и сошел во гроб, чтобы нас с вами, находящихся в духовных гробах, восставить от гробов. Сила Божия такова, что ничто в этом мире сравниться с ней не может; никакие грехи, никакая злоба, никакая клевета – ничто не может противостоять Господу. Для того мы ныне вновь слышим слова евангельские о клевете на Господа, чтобы нам не было страшно, чтобы мы не вздумали себе представить, что якобы зло победило в этом мире, чтобы мы не вздумали себе представить, что правда побеждена, что любви нет. Да не внидет отчаяние в сердце наше! Нынешний день – день надежды, ибо сегодня Господь положен во гроб, а уже завтра ночью мы будем праздновать Его Воскресение.

Дорогие братья и сестры! Поклоняясь Спасителю и Господу нашему Иисусу Христу, Который так нас возлюбил, что смерть на Себя принял, чтобы нас с вами воскресить, будем помнить о том, что тогда мы будем избавлены от любых, самых страшных, прилогов вражиих, если в наших сердцах будет вера в Бога и надежда на Него, если мы будем с Церковью Христовой, которую Он основал на земле, для того чтобы врата адовы никогда не одолели ее.

Как история человеческая поучительна! Стража храмовая, которая называется кустодия, охраняла храм Божий – единственное место, где люди поклонялись Единому Богу, но народ израильский отступил от Единого Бога, и первосвященники и фарисеи предали Бога своего, – и стража храмовая оставляет уже никому не нужный, пустой храм, в котором завеса раздралась надвое, так, что было видно, что храм оказался пуст, и пришла ко Гробу Господню, который стал истинным храмом Божества. И мы с вами, дорогие братья и сестры, поклоняясь Живоносному Гробу Христову, соделаем себя самих храмом Божества, чтобы Бог обитал в нас, и мы были вместе с Богом, Господом нашим Иисусом Христом, распявшимся за нас, умершим за нас, сошедшим во ад и победившим силу адову, Ему же слава во веки веков. Аминь.

 

 

(06.04.2009 Благовещение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Всенощное бдение.)

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

 

Самая радостная и самая важная служба в Святой нашей Церкви Православной – это Божественная литургия. За этим богослужением мы с вами, по указанию Самого Господа Иисуса Христа, воспоминаем то событие, когда Сам Спаситель перед Своими страданиями преподал Своим ученикам под видом хлеба и вина Пречистое Свое Тело и Животворящую Кровь Свою. Обратим внимание, как в богослужении нас Святая Церковь призывает к молитве и к воспоминаниям святым. Сначала совершаются возгласы: «Приимите, ядите, сие есть Тело Мое». Потом совершается возглас: «Пийти от Нея вси – сия есть Кровь Моя». Потом совершается возглас: «Твоя от Твоих, Тебе приносяще о всех и за вся». А потом мы слышим удивительный возглас, который сначала может быть непонятен – какое он отношение имеет к воспоминанию о Тайной Вечери Спасителя Господа Иисуса Христа; этот возглас: «Изрядно о Пресвятей, Пречистей, Преблагословенней, Славней Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии».

Почему этот возглас звучит сразу же после преложения вина и хлеба в Кровь и Тело Господа нашего Иисуса Христа? Да потому, дорогие братья и сестры, что без Матери Божией, без Ее любви к нам, без Ее покровительства, без Ее спасительного к каждому из нас участия невозможно наше спасение. Матерь Божия тем послужила спасению рода человеческого, то есть каждого из нас, что Она Свою волю, Свою жизнь, все Свое существо предала в волю Божию.

Сегодня праздник – Благовещение Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии. Чем велик этот праздник? Он велик тем, что ныне мы радуемся о том, что среди рода человеческого избранной и подготовившей Себя, и приложившей усилия к тому, чтобы быть достойной этого соединения с Богом, оказалась Пречистая Дева Мария. Она оказалась Той, Которая возместила совершившийся грех Евы, послушавшей диавола и поступившей по слову диавола: Она поступила по слову Божию, и услышала слово Божие, и сохранила слово Божие в жизни Своей. Вот в чем Ее удивительный подвиг. Она оказалась честнее Херувимов и Серафимов, потому что Она Свою жизнь соединила с Богом и последовала Богу во всем: во всех Своих чувствах, мыслях, в жизни Своей.

И именно поэтому сегодня мы так радуемся о том, что род человеческий нашел все-таки в себе, несмотря на свое грехопадение, несмотря на свое отступление от Господа, несмотря на то, что он потерял рай, – род человеческий нашел в себе единственную, но Великую, Святую и Пречистую Приснодеву – Марию Богородицу. Она ответила на призыв Господа. Когда Архангел Гавриил явился Ей, Она сказала в ответ на то, что даже уму человеческому непостижимо: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1, 38). Она Свою человеческую вою соединила с волей Божией.

И вот ныне, прославляя Ее, вспоминая великое событие, повернувшее всю историю человечества, мы просим у Нее и молимся Ей – изрядно молимся Ей и просим у Нее, – чтобы Она научила и нас с вами нашу волю человеческую соединять с волей Божией, чтобы нам не греху следовать, а Господу следовать, чтобы нам не диавола слушать, как Ева послушала, но Бога слушать, как Пречистая Дева Мария послушала.

Великий ныне праздник, святой, необычайный, ибо ныне Бог воплотился. Это чудо, непостижимое человеческому разуму. Почему Бог решил пройти весь путь человеческой жизни, от чрева Матери, где Он пребудет 9 месяцев, как и каждый из нас пребыл во чреве матери 9 месяцев, и даже до смерти? Да потому что Он, Господь наш, любит нас, и Он любит нас не издалека, но именно будучи вместе с нами. И Он с каждым христианином. И, когда зачинается жизнь христианина в чреве матери, Христос с ним, и когда рождается христианин, Христос с ним, и когда живет христианин по заповедям Божиим, Христос с ним. И когда умирает, уходит из этой временной жизни христианин, Христос с ним, для того чтобы его воскресить и даровать ему жизнь вечную.

И этому пути христианина послужила Пречистая и Преблагословенная Дева Мария Богородица, Ее же ныне мы прославляем, Ей же слава во веки. Она, услышавшая глас Архангела, ответила ему, принесшему волю Божию: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему». Прославим Ее, Ей будем молиться, под Ее покров преклоним свои главы.

Пресвятая Богородице, спаси нас! Аминь.

 

(07.04.2009 Литургия. Благовещение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.)

 

Ныне мы радуемся о нашем с вами спасении. Ныне мы прославляем Пречистую и Преблагословенную Деву Марию Богородицу. Ныне мы вспоминаем великое событие, когда Архангел Гавриил послан был Богом провозвестить Деве Марии величайшую весть – великое Благовещение о том, что Она станет Матерью Сына Божия, о том, что Она послужит спасению всех людей, о том, что Она родит Спасителя мира всего.

Дорогие братья и сестры, когда в храме мы смотрим на иконостас, мы всегда видим на Царских вратах изображение этого события: видим Архангела Гавриила и Деву Марию. Царские врата открываются – и для нас с вами открывается путь к спасению и вечной жизни, ибо оттуда священник износит Чашу с Пречистым Телом и Животворящей Кровию Христовой, которую Господь Иисус Христос для нашего спасения преподает нам с вами.

Дорогие братья и сестры, ныне Святая Церковь призывает всех нас духовно радоваться. Первое слово, которое обратил Архангел к Деве Марии, было: «Радуйся, Благодатная!» (Лк. 1, 28). – Нас призывает Святая Церковь духовно радоваться, потому что с нами Бог, потому что Бог пришел для того, чтобы мы в своих грехах не пропали. Бог пришел для того, чтобы мы с Ним жили и всегда имели на Него опору, а Он всегда был бы для нас утешением.

Пречистая Дева Мария ответила на слова Архангела Гавриила словами: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1, 38). Она, от всего рода человеческого будучи избранной как лучший плод человечества, предала волю Свою в волю Божию. И мы ныне, прославляя Ее, прославляя Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа, Который, благодаря Пречистой Деве Марии, родился в мир, просим и молимся, чтобы и нам с вами всегда пребывать в воле Божией, чтобы мы в своей жизни следовали за Господом. Именно для этого Иисус Христос создал на земле Свою Церковь, именно для этого установлены в Церкви Святые Таинства, чтобы мы через Церковь Христову всегда знали путь Божий и жили вместе с Богом.

Дорогие братья и сестры, духовно возвеселимся ныне. Матерь Божия, предавшая волю Свою в волю Божию, за нас с вами молится, чтобы и мы жили по воле Божией. Она наша Покровительница, Она наше утешение и духовная опора. Будем прославлять Ее, будем радоваться о благой вести, которая заключается в том, что нам дан Спаситель, Господь Иисус Христос. Будем жизнию своею стремиться следовать за Господом.

Пресвятая Богородице, спаси нас! Аминь.

 

(06.04.2010 Благовещение Пресвятой Богородицы. Всенощное бдение.)

 

Христос воскресе!

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

 

Мы с вами, дорогие братья и сестры, счастливые люди. Мы будем рассказывать своим детям, и внукам, и даже правнукам, потому что уже в нынешнем веке такого совпадения больше не будет – чтобы Благовещение было в среду Светлой седмицы.

В чем же наше счастье? Только в этом совпадении? Или, может, в том духовном благословении и посыле, которые дает нам Святая Церковь Христова? Ведь что такое «благовещение», или, по-гречески, «евангелие»? Вдумаемся: название этого праздника созвучно главной Книге, которая является для нас словом Божиим и хлебом духовным. Благовещение – весть Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа о том, что Он пришел для того, чтобы мы не погибли. И мы не погибнем, если пойдем за Ним. Мы не погибнем, потому что Он воскрес из мертвых и Своим воскресением победил силы зла. И если мы с Ним, с Христом, то зло против нас бессильно. Зло только тогда имеет возможность действовать на наши души, когда мы без Христа. Вот когда мы от Христа отвернулись, Христа не послушали, за Христом не пошли в жизни, вот тогда зло имеет над нами власть. А когда мы шествуем за Спасителем и Господом нашим Иисусом Христом, уже смерть нами не обладает, как мы слышали в ночь Святой Пасхи.

Благовещение – величайший праздник, потому что человек впервые сказал Богу не «нет», а «да». Ведь в раю человек сказал Богу «нет». Бог сказал ему: «Соблюди заповедь Мою, пребудь вместе со Мною, пребудь в любви Моей», – а человек послушал дьявола и сказал: «Нет, Бог! Неправильно Ты говоришь. Если я съем плод древа познания добра и зла, то я сам буду как Бог». Дьявольские мысли оказались в голове у человека. Человек не того послушал, – и открыл себе дорогу в ад. А тут Матерь Божия говорит Богу «да»: «Я раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1, 38). Она Свою волю человеческую предает в волю Божию.

Вот оно, благовестие нашего спасения! Для каждого из нас завет: отдадим свою человеческую волю в волю Божию. Скажем Богу не «нет», как неразумный Адам, а «да», как Пречистая и Преблагословенная Дева Мария Богородица. И тогда мы пойдем за воскресшим Спасителем ко спасению, потому что Господь разрушил смерти державу и открыл нам врата вечной жизни.

Ныне Пасха Христова. Мы радуемся о Господе воскресшем. Все, что нам надо – это дать правильный ответ на призыв Божий. Дадим же этот ответ, подобно как дала его Пречистая и Преблагословенная Дева Мария Богородица, ответим Господу согласием на Его призыв на наше с вами спасение.

Христос воскресе!

Воистину воскресе Христос! Аминь.

 

 

 

(7.04.2010 Благовещение Пресвятой Богородицы. Литургия.)

 

Христос воскресе!

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

 

Ныне все мы с вами торжествуем, принимая благовестие о нашем спасении, которое преподает Церковь Христова. Спаситель мира, чтобы не оставить нас, грешников, воплощается и проходит путь человеческой жизни точно такой же, как и мы с вами прошли – от чрева матери, где Он пребывает, как и все люди, девять месяцев, и даже до гроба, где Он пребывает три дня, с тем чтобы победить власть смерти и воскреснуть.

Ныне мир ликует вновь и вновь, внимая благовестию о спасении человечества. Но человечеству в целом это мало что дает для сердца человеческого. Надо понять другое – к каждому из нас пришел Христос! И каждого из нас Христос спас. И к каждому из нас Христос обращается и предлагает нам пойти по Его пути в нашей жизни. И обещает нам и открывает тайну этой жизни говоря, что земной отрезок – лишь временное явление, а Он – Спаситель мира – дает нам вечную жизнь. Но если этот земной короткий отрезок жизни исполнен и скорбей, и болезней, и несчастий; и мы его никак хорошо провести не можем и сами себе его портим, и грешим, и гневаемся, и отступаем от Господа, то в вечной жизни не будет ни скорбей, ни печалей, но пребудет только лишь радость, отблесками которой и даются здесь нам, на земле, такие праздники, как сегодняшний, чтобы наша душа насытилась благодатью Духа Святаго.

Господь все сделал для нас, а нам надо ответить, услышать Его призыв к нашему спасению так, как ответила и услышала этот призыв Пречистая и Преблагословенная Дева Мария Богородица, которую мы сегодня особенно прославляем, ибо это день Ее благовещения, когда Она услышала благую весть о том, что Она станет Матерью Спасителя мира, Который спасет всех людей. Она ответила на призыв Божий говоря: «се, Раба Господня, да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1, 38). Она Свою волю человеческую предала в волю Божию.

Ныне мы молимся Ей – Пречистой и Преблагословенной, чтобы Она наши с вами души тоже укрепила, чтобы нам в своей жизни дать ответ Господу и последовать за Ним – Спасителем нашим – по тому пути, которым на земле Церковь нас ведет, открывая нам через Таинства церковные, через Слово Божие, через молитвы дорогу ко спасению.

Дорогие братья и сестры! Величайшие праздники мы ныне с вами светло торжествуем: Пасху Христову – Светлое Христа Бога нашего Воскресение и Благовещение Пресвяой Богородицы, открывшее для нас с вами путь ко Христу. Бог воплотился, Бог вочеловечился, Бог прожил на земле земную жизнь. Христос Спаситель умер и воскрес, чтобы мы с вами тоже имели воскресение и жизнь вечную. Его славим! Ему покланяемся! Под Пречистой Матери нашей Богородицы покровом всегда пребывать будем!

Христос воскресе!

Воистину воскресе Христос! Аминь.

 

 

(06.04.2014 Благовещение. Всенощное бдение.)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Нынешний праздник, который мы с вами радостно встречаем, один из самых главных и важных праздников нашей Святой Церкви. Так в его тропаре и поется: «Днесь спасения нашего главизна». Главизна – то есть основание, начало, без которого невозможно наше с вами спасение. Чтобы нас спасти, Сам Господь, как мы поем в Символе веры, «воплотился от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася». Вот в чем начало нашего спасения. Бог стал Человеком. Бог начинает Свою земную жизнь, как Богочеловек, во чреве Матери, как каждый из нас прошел этот путь во чреве матери. Для того Бог нисходит на землю, для того Бог, непостижимый и невидимый, становится осязаемым и видимым, воплощается, чтобы нас с вами спасти.

Нынешний праздник Божественного нашего спасения всем смыслом своим посвящен Пречистой и Преблагословенной Деве Марии Богородице. Потому что именно Она послужила делу нашего спасения. Потому что во исполнение древних пророчеств именно Она явилась теми Вратами, через которые в мир пришел наш с вами Спаситель. Именно Она явилась Чистейшей, и Лучшей, и Достойнейшей из всего рода человеческого. То, что человечество смогло приподнести Богу, явилось в Личности Пречистой и Преблагословенной Девы Марии Богородицы.

Она исполнила замысл Бога о человеке, когда Бог создавал человека, для того чтобы человек пребывал в любви, и блаженстве, и радости. Она всю свою жизнь предала Богу. И не так, как Ее праматерь Ева захотела по своей воле поступать, и послушала врага рода человеческого, и потеряла рай, – Она послушала голоса Божьего и волю Свою предала в волю Божию. «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему», – так ответствовала Она Архангелу, который принес Ей благую весть о том, что Она станет Матерью Спасителя мира (Лк. 1, 38).

Нынешний праздник Благовещения, когда мы прославляем Господа вочеловечившегося ради нашего спасения, когда мы прославляем и с особым почтением возносим свои молитвы к Деве Пречистой Богородице, нынешний праздник Благовещения является для нас с вами благой вестью. Благой вестью о том, что если мы пойдем за Спасителем и Господом Иисусом Христом в нашей жизни, мы не погибнем. Благой вестью о том, что у нас в жизни есть Опора, Укрепление, Утешение и Помощница – Дева Мария Богородица. Благой вестью о том, что Господь пришел в мир, чтобы основать на земле Церковь Свою Святую, входя в которую мы с вами идем в Царство Божие.

Мы знаем, что главная книга христианская именуется «Евангелие». Это слово греческое, а если перевести его на славянский язык, это будет «Благовестие». Соименная нынешнему празднику, самая главная благая весть, которую мы знаем через Святое Евангелие и которую мы усваиваем через нынешний праздник, – что Христос есть воистину Сын Бога Живаго, пришедший в мир ради нашего Спасения.

Будем радоваться этой благой вести, которую приносит нам с вами Святая Церковь. Будем радоваться, что мы не погибнем. Будем радоваться, что с нами Бог. Будем радоваться, что мы с вами крещены и осенены благодатью Духа Святаго. Будем радоваться, что мы члены Святой Церкви Христовой.

Вознесем ныне свои благодарственные молитвы Пречистой и Преблагословенной Деве Марии Богородице, Которая явилась для нас с вами Дверью спасения, Лестницей, возводящей нас от земли на небо, Которая, являясь святых Ангелов и Архангелов Честнейшей, и нас с вами не оставит, но приведет ко спасению.

Пресвятая Богородица, спаси нас!

Аминь.

(07.04.2014 Благовещение. Божественная литургия.)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Мы веруем в нашего Господа – Господа, Который носит имя Иисус, что значит Спаситель. Мы веруем в Него и в то, что Он спасает нас от страшной гибели духовной – от власти зла над нашими душами. Наша вера – это наш свободный выбор. Никто не заставляет нас верить, да и невозможно человека заставить либо верить, либо не верить. Это выбор его души. Потому что верить в Бога – это то же самое, что любить Бога. Ни верить, ни любить невозможно насильно принудить человека.

Как важно нам в жизни сделать этот выбор! Нам постоянно приходится выбирать между добром и злом. Как нам поступить? О чем нам думать? К чему стремиться? Мы постоянно делаем выбор. И Бог предлагает нам избрать благое. Увы, очень часто мы избираем не благое, а то, что вредит нам, то, что мешает нам жить. Для нас открыта дорога ко спасению, но, увы, мы часто от этой дороги отворачиваемся и идем по другой.

Сегодня величайший праздник – праздник Благовещения Пресвятой Богородице и Приснодеве Марии. Благая весть о том, что в мир придет наш Господь Спаситель, Который спасет всех нас от наших грехов и даст нам жизнь вечную, – эта благая весть была принесена Архангелом Гавриилом Пречистой Деве Марии. И вот что важно и что мы сейчас услышали в Святом Евангелии – важен был выбор Девы Марии. Потому что Ангел ставит Ее перед этим выбором. Не без воли Девы Марии происходит то чудо, благодаря которому Бог воплощается. Ведь для того чтобы нас с вами спасти, Бог Сам решает стать Человеком, воплотиться. Ибо Иисус Христос, Господь наш, в Которого мы веруем, есть истинный Бог и истинный Человек, такой же, как мы с вами. И желает воплотиться Бог в человека с самого начала пути его жизни, желает воплотиться во чрево Матери, чтобы пройти путь девяти месяцев, а затем родиться и перенести все то, что переносим мы с вами, люди.

И вот Архангел Гавриил открывает перед Девой Марией замысл Божий о спасении человечества. Она явилась Чистейшей из всех, живших тогда на земле. Она явилась лучшим плодом человечества, избранным от всего рода человеческого. Она явилась исполнением замысла Божия о человеке, когда Бог создал человека по образу Своему и подобию. Но и Она стоит перед выбором.

Архангел говорит Ей: «Ты станешь Матерью Великого Царя, Который спасет людей, Которому Ты наречешь имя Иисус, что значит Спаситель». Но Она недоумевает, потому что Она «не знает мужа». Она недоумевает, ибо помнит о том, как в начале истории человечества диавол соблазнил Еву, и та отпала от воли Божией. Она по человечеству Своему сомневается, ибо трудно поверить в чудо. Каждому из нас трудно поверить в чудо. Чудо – это то, что выходит за рамки постоянно происходящего, то, что не укладывается в наш разум. Но именно чудо спасения и есть явление Бога в этом мире. Ибо воплощение Бога, соединение Божественного и человеческого – это непостижимое, необъяснимое чудо, но это чудо нашего спасения.

И вот, разумом недоумевая, Дева Мария оказывает послушание вестнику воли Божией, Она оказывает доверие словам Божиим, которые передает Ей Ангел, – Она предает Свою волю человеческую в волю Божию. Вот Ее выбор. Она избирает и говорит: «Я Раба Господня. Да будет Мне по слову твоему» (см. Лк. 1, 26–38).

Вот, дорогие братья и сестры, свершается чудо Боговоплощения. Чтобы совершилось наше спасение, человеческая воля Девы Марии должна была соединиться с волей Божией о нашем спасении, и это произошло. И теперь, когда воплощенный Бог ради нас прожил всю жизнь земную, ради нас умер на Кресте, ради нас воскрес, выбор теперь перед нами стоит. Мы теперь должны выбирать, какую волю мы предпочтем: волю греховную человеческую – или окажем доверие Богу, и предадим свою волю в волю Божию.

Это очень важно. Спасение наше не происходит автоматически. Мало того, что на человека одели крест, мало того, что человек принял Крещение, – человек должен сам сознательно искать этого спасения, стремиться к нему, отсекать свои греховные поползновения и следовать воле Божией. Так, как последовала за волей Божией Пречистая и Преблагословенная Дева Мария Богородица.

И вот сегодня, стоя в храме Божием и молясь, поразмыслим о своей жизни. Поразмыслим, как мы используем свою волю человеческую, сообразуем ли мы ее с волей Божией. И попросим у Пречистой и Преблагословенной Девы Марии Богородицы, чтобы Она благословила нас, чтобы Она помогла нам, чтобы Она укрепила нас, чтобы мы с вами вслед за Ней сделали правильный выбор и выбрали волю Божию. И сказали о себе так же, как сказала Она: «Мы рабы Божии. Да будет нам по слову Его».

Аминь.