Неделя 3-я по Пасхе, св. жен-мироносиц.

1998 год. Неделя 3-я по Пасхе. Святых жен-мироносиц.

Христос воскресе!

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сегодня Святая Матерь наша Православная Церковь прославляет святых жен-мироносиц. Этот день среди православных людей воистину всегда считался днем, в который прославляется подвиг верующей православной женщины.

Жены-мироносицы последовали за Господом во время Его проповеди. Поскольку условия древнего мира не разрешали женщине проповедовать, а определяли ей в ее служении воспитание детей и помощь тем людям, которые несут крест проповеди, жены-мироносицы следовали за Христом, помогая Ему в повседневных бытовых вопросах. Иисус Христос - Богочеловек: истинный Бог и истинный Человек. Каждый человек нуждается в том, чтобы о нем заботились. Каждый человек нуждается в пищи, питии, одежде и крове. Об этом обо всем заботились жены-мироносицы. Их роль казалась очень незаметной, и поэтому в святом Евангелии мы, практически, не находим описания того, что они делали во время проповеди Христовой. Но зато мы находим описание - что делали они, когда совершилось главное дело, ради которого Богочеловек и Спаситель наш Господь Иисус Христос пришел на землю, а именно, дело спасения всего человечества. Жены-мироносицы были при кресте Господа нашего Иисуса Христа, они были при Его погребении и они же были при Его преславном и святом воскресении, хотя ученики в этот момент покинули Иисуса Христа, они разбежались и в страхе отступили.

Впоследствии, апостолы бесстрашно будут проповедовать. И будут проповедовать не жалея своей жизни, и примут мученическую кончину - все, кроме Иоанна Богослова. Они будут тогда вдохновлены Духом Святым. А жен-мироносиц на тот момент, когда ученики Христовы рассеялись, вдохновляла их вера и их любящее сердце. Они разумом не могли изложить всего так, как впоследствии излагали апостолы. Они не могли изъяснить и нести так проповедь, как потом несли апостолы. Но они делом своим подтвердили свою несокрушимую веру в Господа и Спасителя Иисуса Христа и пребыли с Ним в самые тяжелейшие минуты Его смерти на кресте и позора, погребения и великой славы Его воскресения.

Дорогие братья и сестры! Воистину сей день есть - похвала для православных женщин, которые пребыли с Господом всегда, даже тогда, когда самые умные и сильные мужчины отступали от Него. Конечно, у нас всех на уме и в памяти те года безбожия, которые были недавно в стране нашей, когда мужичину и невозможно было-то в храме увидеть, потому что все боялись за свое место работы, за свою карьеру… И только благодаря тому, что бабушки несмотря ни на что детей приводили ко Святому Крещению, приводили детей ко Святому Причастию, ничего не боялись, в храм Божий ходили, тайком порой, тем не менее Господь благодаря этому оставался в народе нашем, благодаря вере простых верующих православных женщин.

Воистину, православные христианки, ныне ваш святой день! Будем молиться святым женам-мироносицам, чтобы по их молитвам всегда в наших сердцах была вера, чтобы мы ничего не боялись, чтобы мы знали, даже когда кажется все потеряно - как было тогда, когда Христа распяли, - все равно вера воскреснет, все равно Господь пребудет с нами во се дни до скончания века. А мы имеем великую радость - хранить нашу святую веру православную в наших сердцах, передавать ее нашим детям, нашим внукам, нашим родным, нашим близким - в этом наша святая задача. И порой даже люди, не имея дара высоких слов или искусной проповеди, в повседневной своей жизни несут свет веры Христовой всем людям. Так поступали святые жены-мироносицы, так поступайте и вы – православные христианки: несите свет веры православной всем своим родным и близким, всем своим внучатам, племянникам, всем своим родственникам – всем несите благовестие о Спасителе и Господе нашем Иисусе Христе, без которого нет жизни, Он дает нам жизнь вечную. Ему же слава во веки веков! Аминь.

 

24.04.1999 Неделя 3-я по Пасхе, свв. жен-мироносиц. Всенощное бдение.

Христос воскресе!

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Завтра - неделя жен-мироносиц, можно сказать: «Православный женский день», потому что в этот день Святая Церковь не только прославляет тех женщин, которые безбоязненно шли за Христом тогда, когда даже мужественные апостолы в страхе разбежались, но и всех тех женщин, которые на протяжении всей истории Церкви Христовой были верны Спасителю и Господу Иисусу Христу даже и тогда, когда эта верность была опасна, страшна и стоила даже самой жизни.

Праздник святых жен-мироносиц учит нас ни в коем случае не судить о других людях, и об их внутреннем духовном состоянии, и об их благочестии. К сожалению, тем, кто часто бывает на службах, кто стремится посещать храм Божий, кто стремится быть верным сыном или дочерью Матери-Церкви, иногда свойственно такое осуждение тех людей, которые не проявляют столько видимого внешнего усердия ко храму святому. И многие этим соблазняются, и многие осуждают людей, которые не ходят в храм Божий, и через это осуждение человек лишается того благочестивого духовного состояния, которое он мог бы иметь. Ведь недаром святые отцы говорят, что тот, кто осуждает другого, берет его грехи на самого себя.

Конечно, этот праздник святых жен-мироносиц помогает нам увидеть то, что мы в обыденной жизни не можем увидеть, а именно - душу человека. Казалось бы, по природе своей женщина более слаба, о ней не говорят, что ей присущи такие качества, как мужество, крепость, неустрашимость - почему-то все эти качества обычно приписывают мужчинам. Но смотрите, что происходит: когда Господь умирает на Кресте, именно эти качества: бесстрашие, мужество, верность, твердость проявляют именно женщины. И когда Господа погребли, и казалось уже нет никакой надежды на дальнейшее развитие того святого дела, которое Божественный Учитель принес в мир, именно они последуют за Христом несмотря ни на что.

Таким образом, раскрывается внутреннее состояние души человека. Под внешней хрупкой оболочкой проявляется твердая сила веры. Как бывает сложно судить по наружности! Смотрите: кто погребает Иисуса Христа? - Иосиф и Никодим, их память тоже в сегодняшний день празднуется вместе с женами-мироносицами. Эти люди не ходили за Христом. Они не были учениками Христовыми. Никодим два раза тайно, боясь, что увидят его, приходил ночью к Иисусу Христу и беседовал с Ним, задавая Ему различные вопросы о духовной жизни. Он стремился познать Истину, и он ее познал. И хотя он внешне не ходил за Христом, когда наступил страшный момент испытания веры, он не побоялся пойти к Пилату и просить Тела Иисуса Христа для того, чтобы совершить погребение, когда все другие побоялись. Иосиф был высокопоставленный человек, обладал значительным богатством, и видя ненависть сильных мира сего ко Иисусу Христу, мог бы также убояться, как убоялись другие, но вместо этого он отдает собственный участок земли, купленный им для того, чтобы приготовить для собственного погребения, и даже заранее приготовленный для самого себя прекрасный гроб, в пещере высеченный, он отдает для погребения Иисуса Христа. И он не боится, что он потеряет свое высокое положение, не боится, что сильные мира сего его низвергнут. Хотя когда Христос проповедовал и учил, Иосиф не был вместе с Ним. Единственно, он высказал мысль о том, что не стоит судить человека по его словам, а следует смотреть на его дела, но и эта осторожная мысль была высказана им во время земной жизни Иисуса Христа не как некое свидетельство его

 приверженности Христу, а просто, как здравое рассуждение. Казалось бы, по наружности ни Иосиф, ни Никодим не могут называться последователями Христовыми или апостолами. Но когда наступило страшное время, именно они оказались верными Христу.

Дорогие братья и сестры! Для нас, церковных людей, этот праздник - очень важный урок. Мы никогда не должны судить о сердцах людей по их, как нам кажется, видимым поступкам. Потому что когда наступает время испытания, только тогда проверяется подлинность, искренность и верность Христу. И именно поэтому Святая Церковь в эти дни прославления святых жен-мироносиц и праведных Иосифа и Никодима призывает нас с вами молиться о том, чтобы наша вера была подлинной, чтобы наша верность Христу была настоящей, чтобы наша твердость в вере была несокрушимой, чтобы, если наступят испытания, наша вера не рассыпалась бы в песок от нашего страха и нашего слабосилия.

Вы, наверное, помните, как я неоднократно призывал вас к тому, чтобы сообщать о фактах мученичества за Христа в ХХ веке. И вот уже с некоторыми документами мне удалось познакомиться. И среди прочих документов есть протоколы допросов, которые совершались в 37-м году певчей Троицкого собора. И вот, уже за одно то, что однажды эта женщина взяла один рубль у одной жительницы поселка Ерино и принесла его на молебен, а в другом случае она посоветовала ребенка окрестить – вот за эти два факта, согласно протоколам НКВД, ее осудили на восемь лет заключения. Это было в 37-м году, подлинные документы находятся у меня.

Видите, дорогие братья и сестры, как проверяется вера человека, и какова бывает ее цена. Будем молиться Спасителю и Господу нашему Иисусу Христу, чтобы мы были достойны нашей веры, чтобы мы были достойны того имени православного христианина, которое мы все с вами носим.

Христос воскресе!

Воистину воскресе Христос! Аминь.

 

 

25.04.1999 Неделя 3-я по Пасхе, свв. жен-мироносиц. Литургия.

Христос воскресе!

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сейчас мы слышали евангельское повествование, которое вновь обращает наше с вами духовное внимание к событиям, происшедшим после смерти Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа, и тому моменту, когда впервые узнали люди о воскресении Христовом.

Иосиф и Никодим погребают Иисуса Христа. Иосиф и Никодим – тайные ученики Христовы - дерзнули и пошли к Пилату просить разрешение на погребение. Что двигало ими? Почему они пошли и не боялись наказания? Ведь апостол Петр даже побоялся сказать, что он был вместе со Христом, когда был суд над Ним, и трижды от Него отрекся. Другие апостолы разбежались. Почему Иосиф и Никодим пришли к Пилату, не боясь, хотя им было что терять, поскольку Никодим был известный человек в Синедрионе, духовном учреждении Израиля, а Иосиф был знатным чиновником и богатым человеком, и они могли лишиться своего высокого положения? Собственно говоря, ведь они поэтому и не были со Христом, когда Христос ходил и проповедовал. Они слушали Его, но только боялись тогда. Никодим приходил ночью и слушал Христа, а Иосиф - из Евангелия неизвестно, как он слушал Господа. Но что дало им силы не побояться?

В Святом Евангелии мы находим ответ - что изгоняет страх из сердца человека. Мы читаем: «Совершеннейшая любовь изгоняет страх». Всякая боязнь любых житейских обстоятельств пропадает у человека, когда в его сердце пылает любовь. Что двигало женами-мироносицами, когда они рано утром пошли ко гробу? Они сами еще не знали, зачем они идут, потому что знали, что огромный камень привален ко гробу, и по своим женским силам они не могли его отодвинуть, шли и рассуждали: «Кто нам отвалит этот огромный камень»? Они купили ароматов, чтобы помазать Тело Спасителя. Они шли отдать последний долг своему Божественному Учителю и не боялись. Не боялись стражи храмовой, кустодии, которая была поставлена охранять гроб. Не боялись, что на них нападут, что их осудят. - Ничего они не боялись, а думали только об одном - как отдать последний долг любви своему Божественному Учителю. Что двигало ими, что давало им силы не бояться? - Таже совершеннейшая любовь ко Спасителю и Господу Иисусу Христу, которая была в их сердце.

Ныне, прославляя подвиг святых жен-мироносиц, Святая Церковь призывает всех нас с вами молиться о том, чтобы и в наших сердцах была эта совершеннейшая любовь, которая изгоняет всякий страх. Это - великий дар Божий, дар Божий, в котором, собственно, и есть смысл всего Божественно учения Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа. Потому что все наши грехи, все наши беды и несчастья, как раз происходит из-за того, что этой любви мы в своем сердце не имеем. Не любим Бога по настоящему - так, как это нужно. И поэтому нам очень трудно, очень трудно жить по заповедям Божиим, трудно собраться на молитву, трудно соблюдать церковные установления. Не любим друг друга, и поэтому постоянно обижаемся, завидуем, злимся, клевещем, ненавиствуем, говорим неправду и все это из-за того, что нет в нашем сердце любви. И тогда вместо любви в сердце забирается страх. Вот это тот самый страх перед врагом рода человеческого, дьяволом, который нас искушает, и мы поддаемся на это искушение, потому что не любим по настоящему Бога, и отступаем перед намерениями дьявола.

В сегодняшний день мы с особым усердием просим у Господа воскресшего, чтобы Он дал нам этот дар любви. На пятидесятый день после Своего воскресения Спаситель мира послал Духа Святаго Своим ученикам и тем самым воспламенил в их сердцах любовь, ту любовь, которую они потом пронесли через всю свою жизнь, и жизнь свою отдали за Христа. И им уже не было ничего страшно.

Этот дар Божественной любви существует на всем протяжении жизни человечества, особенно на протяжении жизни христианства, нашей Святой Церкви. Недаром этот святой день еще называют православным женским днем. Потому что православные женщины на протяжении всей истории являют пример этой жертвенной любви. Ведь что такое любовь? – Это когда человек не о себе думает, а о том, кого любит. Что такое любовь? - «Нет больше той любви, - говорит Спаситель, - как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15, 13). Говоря так, Он говорил о Себе Самом, ибо ради нас, Его друзей, - потому что Он сказал: «Не называю уже вас рабами, потому что раб не знает волю Господина Своего, а называю вас друзьями, потому что вы знаете Мою волю» (Ин. 15, 14, 15) - так вот, ради нас Господь умер на Кресте.

За всю историю Церкви Христовой православные женщины все время показывали пример жертвенной любви. Он начинается с семьи, потому что женщина отдает всю себя для семьи: отдает себя для мужа, для детей, жертвует собой, своими интересами - все отдает для того, чтобы только ближним, которые живут рядом с ней, было хорошо. Я не говорю даже о том, что кусок хлеба отдают лучший или мужу, или детям, не говорю о том, что не досыпают, не доедают, трудятся, но порой, имея даже собственные таланты, и их женщины отдают своим ближним.

И не только это! Вера Христова прошла через все века, потому что женщины не боялись воспитывать детей в вере. Я уже вчера вечером приводил пример о том, как в 37-м году певчая нашего Троицкого собора была осуждена на восемь лет заключения только за то, что она предложила окрестить ребенка. - Вот какова цена жертвенной любви, когда даже не о своих, но о других детях человек заботится.

И в жестокие годы гонений в стране нашей именно женщины, не боясь ничего, переполняли храмы Божии тогда, когда другие все боялись, - мужчины редко тогда переступали через порог церкви. Почему это происходит? Потому что воистину Господь дал особый дар женщине - подлинный дар любви - любви Христовой, любви жертвенной. И сегодня, прославляя святых жен-мироносиц, Святая Церковь приносит благодарность всем женщинам православным, которые несут этот огонь Божественной любви, несут веру Христову всем своим родным и близким. Порой ведь языком не сумеешь всего доказать и объяснить, но когда изо дня в день родные и близкие видят благочестивый пример святой жизни женщины православной - вольно или невольно и дети, и внуки проникаются уважением к святой вере, и рано или поздно в своих сердцах открывают для себя истину Божьего существования, истину Церкви Христовой.

Дорогие братья и сестры! Ныне, прославляя святых-жен мироносиц, обратимся от всего сердца к ним, чтобы нам быть достойными святого христианского звания, будем стремиться жить по Божественной любви Христовой, будем стремиться стяжать этот святой дар, будем просить у Господа, чтобы в наших сердцах была совершеннейшая любовь, которая изгоняет всякий страх.

Христос воскресе!

Воистину воскресе Христос! Аминь.

 

 

 

13.05.2000 Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц. Всенощное бдение.

 

Христос воскресе!

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Продолжая праздновать Светлое Христово Воскресение, радуясь о Пасхе Господней, мы с вами ныне с особым усердием молитвенно обращаемся ко святым женам-мироносицам. Их подвиг известен и прославлен во множестве песнопений церковных, посвященных Святой Пасхе. Но сегодня также вместе с женами-мироносицами Святая Церковь прославляет и память праведных Иосифа и Никодима – тех самых Иосифа и Никодима, которые погребали Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа.

Почему Святая Церковь ныне особое внимание обращает на этих двух святых мужей, наряду с женами мироносицами? – Потому, дорогие братья и сестры, что мы с вами часто, не имея подлинного знания о человеке, дерзаем судить о нем, взирая только лишь на его внешнее положение.

Апостолы ходили вместе со Христом. Взирая на их внешнее положение, мы вправе предположить, что они были верны Господу до конца. А вот, Иосиф и Никодим, они не ходили вместе с Господом. Никодим только ночью два раза приходил к Иисусу Христу, чтобы послушать Его спасительные беседы, задать Ему вопросы, которые мучили его. Но какое положение занимали эти два человека?

Иосиф был богатый человек и, как состоятельный, богатый человек, входил в число лиц, управлявших тогдашним Израилем. И от него много что зависело. Он был настолько богат, что даже при своей жизни имел возможность приобрести себе пещеру, обустроить ее, причем эта пещера была совершенно, практически рядом с городом Иерусалимом – это могли позволить себе, только очень богатые люди. Правда, эту для себя приготовленную, для своего погребения пещеру потом Иосиф отдал на погребение Господа Иисуса Христа. Но если бы мы внешне судили и знали, что Христа осудили те, кто стоял у власти тогда, люди богатые, мы бы и про Иосифа подумали, что он был такой же.

А Никодим был членом Синедриона – того самого Синедриона, который осуждал Христа за богохульство, того самого Синедриона, который искал лжесвидетелей, который подкупал Иуду, - он состоял в членах этого Синедриона. И никто не знал о том, что он ночью приходил ко Христу, он был тайный ученик Христов. И если бы мы судили по внешности, то мы бы и его тогда тоже бы определили к распинателям Христовым и осуждавшим Христа.

Как несправедлив бывает суд человеческий, незнающий тайная сердца человеческого, незнающий его мыслей, незнающий его чувств! И вот, Святая Церковь ныне предлагает нам почтить тайных учеников Господа Иисуса Христа, Иосифа и Никодима, которые оказались в минуту тяжкую более верными учениками Христовыми, нежели явные ученики. И прославляя их память, мы обращаемся к ним с молитвой и просим у них, чтобы, во-первых, они научили нас никогда никого не осуждать, ибо мы не знаем ничего о человеке доподлинно; а, во вторых, научили нас быть верными Господу нашему Иисусу Христу не только в радости пасхальной, не только в торжестве своей жизни, но и в тяжких, трудных обстоятельствах, тогда, когда кажется, как будто Господь умер в нашей жизни, так, как это было с Иосифом и Никодимом, когда они погребали умершего Христа.

Обратимся с такой молитвой к этим двум святым людям, попросим, чтобы они умолили Господа воскресшего, чтобы в наших сердцах всегда горела любовь ко Христу, чтобы мы всегда были верны Ему, чтобы мы следовали за Ним тем путем, который Он открыл для нас всех, воскреснув из мертвых, победив смерть, победив силы зла; и теперь нам ничто не страшно, если мы будем вместе с Христом воскресшим.

Христос воскресе!

Воистину воскресе Христос! Аминь.

 

 

 

14.05.2000 Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц. Литургия.

 

Христос воскресе!

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сегодня мы молитвенно обращаемся к святым равноапостольным женам-мироносицам, которые, как сейчас мы слышали в Святом Евангелии пришли ко гробу Господню с рассветом, когда воссияло солнце. Они рассуждали между собой и не знали, кто им отвалит огромный камень, которым была привалена пещера, где находился гроб Господень, и который был запечатан печатью Синедриона. И они пришли ко гробу отдать последнюю дань любви своему Божественному Учителю, еще не зная, как они смогут это сделать.

Дорогие братья и сестры! Этот образ жен-мироносиц, стремящихся ко Христу, Который умер, и не знающих, что они смогут сделать для Него, но надеющихся на милость Божию, а, значит, фактически надеющихся на чудо, это – образ христианина, живущего в мире, который исполнен греха, в котором царствует зло, в котором, кажется, нет Бога и Бог умер, но человек надеется но то, что совершиться нечто, что совершиться чудо, и стремится ко Господу. И даже сам еще не знает, кто откроет ему дверь ко Господу, потому что, как огромный камень, на сердце человека лежат и его грехи, и различные условия жизни, и различные привычки, и труднейшие жизненные обстоятельства, но человек стремится ко Господу, потому что для него воссияло солнце, солнце света веры Христовой, стремится ко Господу с надеждой, что он обретет чудо, и это чудо обретает. Это – образ жизни верующего человека в безбожном мире.

Не так ли с надеждой в течение многих десятилетий верующие матери, верующие бабушки крестили детей, не зная, что из них выйдет, кем они станут, но хотя бы это желая для них сделать, чтобы в будущем для них были открыты двери ко Господу. Не так ли они сами ходили в храмы Божии и молились за своих мужей-безбожников, за своих детей, не ходящих в храм, и проливали слезы о их грехах, не зная, что из этого выйдет, но надеясь, что по их молитвам, и по их стремлениям Господь будет милосердным и поможет, и воскреснет в их душах и в душах их родных и близких.

Да, действительно, с надеждой на чудо шли жены-мироносицы ко гробу, не понимая, как они смогут оказать даже последнюю дань любви своему Божественному Учителю. И это чудо совершилось. Они, войдя в пещеру, увидели Ангела, одетого в белую одежду и ужаснулись. А Ангел им сказал: «Не ужасайтесь! Иисуса ищите Назарянина распятого – Он восстал, Его нет здесь».

Дорогие братья и сестры! Так и мы в своей жизни иногда сами для себя неожиданно видим, как молнию блистающую, благодать Божию, которая помогает нам, и даже как будто ужасаемся и не верим, что такое чудо может произойти, может и в нашей жизни благодать воссиять, и снами могут быть добрые перемены, и с нашими родными и близкими. Все это может быть, но мы иногда как бы не верим в это до конца, ужасаемся, думаем, что Христос только распятый. Но Он не только распятый, но и воскресший, о чем и сказал Ангел женам-мироносицам: «Он восстал. Его нет здесь».

И вот, Господь воскресший открывает для всех людей возможность изменения их жизни, их родных и близких, изменения своей души. Но только Его придется в жизни искать – Христа воскресшего, приложить к этому усилие, найти Христа воскресшего в своей жизни, чтобы Он был в нашем сердце, так, как Ангел сказал женам-мироносицам: «Но Он ожидает вас в Галилее. Там Его найдете. Там Его увидите». – Значит, еще некоторый труд следует приложить к тому, чтобы Христос воскресший был вместе с нами. Мало знать, что Христос воскрес. Об этом и бесы знают и трепещут. А надо еще найти воскресшего Христа, чтобы Он был вместе с нами. И вот, жены-мироносицы узнали от Ангела, что Христос воскрес, и побежали с трепетом, со страхом и ужасом искать воскресшего Христа, и никому даже ничего не сказали, потому что боялись – боялись растерять ту благодать, которую они имели, боялись, что над ними будут смеяться, боялись, что их не поймут. Так и мы порой храним, как огонек маленький, нашу слабую веру, боимся его потерять, боимся его задуть – и правильно делаем, надо бояться растерять святое в своей жизни, надо бояться потерять благоговение, надо бояться потерять страх Божий, надо бояться лишиться благодати Господней – все это надо беречь в своем сердце.

Как же нам найти Христа воскресшего? Ангел послал жен-мироносиц в Галилею, чтобы они там Его увидели. Промысел Божий посылает нас в храмы Господни Святой Церкви Православной – здесь мы увидим воскресшего Господа, здесь мы услышим слово Господне, здесь благодать и Таинства церковные, здесь Пречистое Тело и Животворящая Кровь Христа Спасителя и Бога нашего, которые оживотворяют наши души.

Дорогие братья и сестры! Прославляя святых жен-мироносиц, которые с любовью не отступали от Христа, не только в дни Его земного служения, но в дни его страданий, в дни Его смерти, и не убоялись человеков, но боялись потерять благодать Божию, будем просить у них молитв за нас грешных, чтобы и нам, не боясь человеческой молвы, не боясь условий греховного мира, хранить в своем сердце святую веру православную и ее бояться потерять; с любовью и надеждой взирать на Господа и знать, что если мы будем к Нему стремиться, Он совершит для нас чудо – откроет гроб души нашей, чтобы воскресить нашу душу. Будем всегда иметь надежду на воскресшего Спасителя и Господа нашего, будем молиться Ему: «Иисусе воскресший, воскреси души наши!»

Христос воскресе!

Воистину воскресе Христос! Аминь.

 

 

 

28.04.2001 Неделя 3-я по Пасхе, свв. Жен-мироносиц. Всенощное бдение.

 

Христос воскресе!

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Мы сейчас с вами слышали Святое Евангелие, в котором повествуется о том, как апостолы – ученики Христовы – узнавали весть о Воскресении Христовом, и какая была их реакция при этом – что они чувствовали.

Господь является Марии Магдалине, и она рассказывает об этом ученикам Христовым. Но ученики ей не верят.

Господь является Луке и Клеопе, и эти два ученика также рассказывают об этом своим собратьям, и вновь они не верят тому, что Христос воскрес.

И, наконец, Господь является Сам одиннадцати ученикам и их обличает в их неверии.

Смотрите, что происходит! Те, которые знали Христа, видели свет Его Божества, видели Его чудеса и даже знали, что Он воистину Христос Сын Бога Живаго, и то не смогли сразу иметь в своем сердце веру. Значит, вера это не что-то такое, что легко достается человеку и сразу к нему приходит. Значит, подлинная вера – это что-то такое, что невозможно сравнить с обыденным человеческим легковерием, которое мало что значит.

И когда Господь упрекнул Своих учеников, что они не имеют веры, тем не менее Он им же сказал о том, какие будут большие последствия для тех людей, которые будут иметь эту веру, какие внешние проявления подлинной веры в этом мире. – Господь говорит об истинно верующих, о том, что они будут исцелять именем Божиим больных, о том, что они будут изгонять бесов, о том, что им не будет страшно никакое зло.

Дорогие братья и сестры! Услышав нынешнее евангельское чтение, нам невозможно не обратиться к нашей собственной душе и не заглянуть в нее и не спросить себя самих: что в нашем сердце – подлинная ли вера, которая может давать подлинные духовные плоды, или некая обыденное легковесное легковерие?

Вера необходима для человека еще и по той простой причине, что Господь, говоря о том, что значит вера, сказал о том, что тот, кто будет веровать и креститься, тот будет спасен. А кто не будет веровать, тот осужден будет (Мк. 16, 16). – Смотрите, здесь Господь уже даже не упоминает о крещении, а говорит о том, что если человек не будет веровать, даже и крещенный, то он все равно будет осужден.

В эти светлые святые пасхальные дни не хотелось бы нам никому огорчать себя тем, что мы не имеем подлинной веры, но в то же время в эти святые светлые дни самое время укрепить в наших сердцах ту самую твердую веру, святую веру – веру православную, на камне которой и созиждется наше спасение. Апостолы, просившие у Христа: «Укрепи в нас веру», - показывают нам пример того, как мы должны молиться и просить у воскресшего Господа, чтобы Он в наших сердцах так же укрепил веру.

Да, Господь воскресший, явившись Своим ученикам, сначала упрекнул их за их маловерие, но потом им же дал силу, послав им Духа Своего Святаго, и этим Духом апостолы были уже укрепляемы, и вера их стала такова, что все те знамения, о которых сказал Господь, они исполняли и показывали чудеса веры, приведя весь мир ко спасению.

И ныне Церковь Христова, как великое духовное сокровище …………….…..….………………………………………………………………………………………………………………не только на свою личную веру, понимая наше малодушие и неумение пользоваться тем святым даром, который каждому из нас дан в Святом Крещении. Мы, приходя в храм Божий, уповаем на благодать Духа Святаго, на воскресшего Спасителя, Который здесь с нами. И мы, не ожидая даже укоризны от Него, сами уже сознаем свое маловерие и малодушие; но одновременно у Него же, у нашего Спасителя, просим, чтобы Он нас в нашей жизни не оставлял одинокими, но всегда подавал нам силу веру, всегда помогал нам.

А хотя, может быть, мы сами далеко не даем тех благочестивых плодов веры, о которых сказал Господь, тем не менее, сокровищница Святой Церкви, подвиги святых, молитвы святых, их предстательство, предстательство Пречистой и преблагословенной Девы Марии Богородицы всех нас укрепляет, ободряет, дает нам подлинную радость и истинную надежду на то, что мы будем спасены по слову Господню: Кто имеет веру – спасен будет. Мы, все вместе, имеем и содержим святую веру православную, от которой никогда не отступим. И в этом – залог нашего спасения, который принес нам воскресший Спаситель мира Господь наш Иисус Христос.

Христос воскресе!

Воистину воскресе Христос! Аминь.

 

 

 

29.04.2001 Неделя 3-я по Пасхе, свв. жен-мироносиц. Литургия.

 

Христос воскресе!

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сегодняшний день воскресный посвящен особой памяти святых жен-мироносиц и святых праведных Иосифа и Никодима.

Эта память, которая совершается ныне в Православной Церкви, должна направить наши сердца, должна направить наши души и должна направить ум наш к пониманию того, что в Церкви Христовой главным законом, к которому мы должны стремиться, и главный закон, который мы должны все исполнять, это – закон любви.

То Евангелие, которое мы слышали сегодня, повествует нам об этой совершеннейшей любви, об этом Божественном даре, о той самой любви, о которой сказано, что совершеннейшая любовь изгоняет страх (1Ин. 4, 18).

Действительно, в жизни нам много приходится бояться. Страх – это одна из страшных вещей, которая парализует нашу с вами душу. Бывают подлинные страхи, бывают мнимые, бывают маленькие страхи, а бывают – большие.

Действительно, мы очень много в жизни боимся. – Мы боимся болезней, боимся страданий, боимся, что нас обидят или оскорбят. Мы с вами боимся потерять то малое, что, все-таки, каждый из нас имеет. Мы боимся ошибиться в своих поступках в отношениях с ближними. Мы боимся смерти, потому что к ней не готовы.

Всех страхов, которые посещают нас в жизни, не перечислить. Но что значат эти слова, которые я привел из Священного писания: «Совершенная любовь изгоняет страх»?

Вспомним Евангелие, которое мы только что слышали. Оно повествует о событиях, последовавших за смерть Спасителя мира Господа Иисуса Христа. Все ученики в страхе разбежались от тех событий, которые им пришлось пережить – от событий унижений Христа, Его страданий, Его смерти. Никто даже не подумал о том, как отдать последний долг уже умершему Учителю. И вот, находится тот, кто никогда раньше со Христом даже и не ходил, и, может быть, не видел и сотой части тех чудес, и не слышал малой толики тех проповедей, которые говорил Господь. Но он, не боясь ничего, идет к Пилату и просит, чтобы Пилат отдал ему Тело Иисусово.

Конечно, Иосиф Аримафейский мог войти к Пилату, потому что он был достаточно богатым человеком и известным человеком. Он настолько был богат, что имел возможность заранее самому для себя приобрести место погребения, и не то, чтобы это место погребения было где-то далеко, но буквально за чертой города старого, буквально за стенами города, рядом в саду он приобрел пещеру, где для себя заранее уготовал место погребения. – Так раньше было принято у людей богатых, да, в общем-то, и сейчас люди богатые так поступают.

Может быть, Иосифу нечего было терять, и поэтому он так бесстрашно пошел к Пилату? – Нет, несмотря на любое высокое положение и на любое финансовое положение человека в том древнем мире все-таки римляне были победителями и поработителями и могли, что угодно сделать с побежденными людьми, с побежденными народами. И если бы благоволение римской власти переменилось бы для Иосифа, он бы мог потерять все, включая свое богатство и свое положение. Но он не побоялся и пришел к Пилату и стал просить Тело Иисусово.

Вот, дорогие братья и сестры, наглядное объяснение того, как совершенная любовь побеждает страх. Так любовь к Господу, любовь к правде и истине становятся сильнее человеческих рассуждений и размышлений о том, как бы чего не вышло и каковые будут последствия.

Если бы мы в своей жизни всегда двигались и поступали в соответствии с нашей любовью ко Господу, если бы в наших сердцах действительно всегда горела эта любовь к Богу, нам было бы ничто не страшно, потому что бы мы знали, что Господь, в руках которого все, и нас, идущих за Ним, не оставит.

И другой пример сегодняшнего Евангельского чтения – это женщины, которые так же следовали за Христом, и которые вместе с апостолами, чем могли, помогали своему Божественному Учителю.

Женщины в древнем мире, особенно на востоке, всегда занимали подчиненное и, можно сказать, униженное положение. Но они не побоялись рано утром пойти на могилу преступника, потому что казнен был Христос как преступник, и в вину Ему вменялось богохульство, значит, Он был перед лицом римлян как будто мятежник, провозгласивший себя царем иудейским, а в глазах правоверных иудеев Он был богохульником. И вот, они не побоялись пойти на могилу этого мнимого в глазах общества преступника для того, чтобы воздать Ему почести. Они даже не подумали, как они войдут в эту могилу, как они отвалят огромный камень. Ничего им было не страшно, потому что в их сердцах была любовь.

Они ужаснулись, действительно, ужаснулись в тот момент, когда они пришли ко гробу, а камень от гроба отвален, и они вошли в эту - пещеру гробовую - и увидели там юношу в блистающей белой одежде - Ангела Божия. Они ужаснулись тому, что они потеряли Того, к Кому шли. Еще не отдавая себе отчета в том, что произошло, они ужасаются о потере Того, к Кому их двигала их любовь. Они шли, думая даже мертвому отдать дары любви своей, но пока еще не знают, что произошло.

Дорогие братья и сестры! Так и мы в нашей жизни, подобно женам-мироносицам, были бы счастливы, если бы всегда стремились к Господу так, как стремились они. Мы были бы с вами счастливы в нашей жизни, если бы стремились приносить дары нашей любви ко Господу не смотря ни на что, не смотря ни на какие жизненные обстоятельства. А то, что мы, может быть, боимся, что мы поступаем неправильно, ужасаемся о том, что, может быть, наша любовь недостаточна для того, чтобы быть вместе с Господом, то нам надо услышать слова Ангела: «Не ужасайтесь. Иисуса ищите Назарянина распятого – Он воскрес».

Вот, дорогие братья и сестры, та самая сила, которая должна вдохновить нашу с вами слабую любовь. Действительно, если бы любовь царствовала в наших сердцах, и мы бы любили друг друга, и мы бы любили Бога, на земле был бы рай. Потому что, если бы мы любили, разве мы могли бы кого-нибудь обманывать? Если бы мы любили, разве могли бы мы кому-нибудь завидовать? Если бы мы любили, могли бы мы воровать или брать чужое? Если бы мы любили, могли бы мы сплетничать или досаждать кому-нибудь? – Нет, конечно же. Если бы мы с вами имели любовь в своих сердцах, ничего бы этого не было на земле. Рай был бы на земле, если бы мы умели любить и любили бы.

Но этого рая на земле, мы видим, нет. Но Господь для того и пришел к нам в этот ад нашей жизни, пришел как бы в гроб наш, в котором мы живем, заблистал в нашей жизни блистанием Своего Божества, ярким светом озарил наши с вами души, чтобы вывести нас к тому раю любви, который Он приготовил для нас.

Да, может быть, мы не достойны сравниться своей решимостью с Иосифом и Никодимом, и не такие бесстрашные, как они. Но ведь и они сначала были тайными учениками, и не ходили явно за Христом, и лишь только после Его смерти проявили свою веру.

Да, может быть, мы не имеем такой горячей любви, которую имели жены-мироносицы, не боявшиеся ничего и шедшие ко своему Спасителю. Но ведь и они тоже получили от Господа благодать, которую, надеемся, и мы получим, ибо Господь, воскресший, им явился и их послал возвестить ученикам о радости Своего Воскресения.

Дорогие братья и сестры! В нынешний праздник испросим у Спасителя мира Господа Иисуса Христа Воскресшего, чтобы Он дал нам дара этой Божественной любви, научил нас любить Его. И тогда эта любовь к Нему, которая будет в нашей жизни проявляться через любовь друг ко другу и к людям, изгонит из нашей жизни всякие пустые и никчемные страхи. И мы будем, радуясь, жить с Господом в этой земной жизни и получим вечную радость в светлом раю Его нового Царства, которое Он открыл для всех нас.

Христос воскресе!

Воистину воскресе Христос! Аминь.

 

 

 

24.04.2004 Неделя 3-я по Пасхе, свв. жен-мироносиц. Всенощное бдение.

 

Христос воскресе!

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Второе воскресенье после Пасхи Святая Церковь Православная посвящает особой молитве к женам-мироносицам, к тем женщинам – ученицам Господа нашего Иисуса Христа, которые сопровождали Его в Его земных странствиях, помогали Ему во время Его земной жизни, устраивая Его скромный быт, когда Он вместе с апостолами переходил из селения в селение, проповедуя слово Божие.

Святая Церковь для того обращает наше внимание к подвигу этих святых женщин, чтобы мы, молясь им, учились от них той великой любви к Богу, которая покрывает множество грехов и которая дает нам силы преодолевать все земные страхи. Совершенная любовь изгоняет всякий страх (1Ин. 4, 18). Сердца этих женщин были наполнены любовью к Спасителю и Господу Иисусу Христу. Евангельская история раскрывает нам, что в час великих испытаний, когда Спаситель мира был подвержен издевательствам, и когда испугались даже самые мужественные Его последователи: пламенный апостол Петр, который, было, обнажил даже меч, чтобы защитить своего Божественного Учителя, и тот испугался вопроса простой служанки во дворе, когда судили Иисуса Христа, и она стала спрашивать у него: «Ты ли был с этим Человеком?», - а он стал отрекаться и говорить, что я не был с Ним. А вот сердца святых жен-мироносиц оказались настолько преисполнены любовью к Господу, что они ничего не боялись. И поэтому им первым было суждено узнать о Воскресении Господа Иисуса Христа. Ангел возвестил им это из Гроба Господня, когда они пришли ко Гробу Господню, чтобы помазать тело своего Божественного Учителя, воздать полагающуюся по тем временам последнюю почесть умершему Спасителю. Они шли ко Христу и ничего не боялись. Их сердца, наполненные любовью, были обрадованы вестью о Христе Спасителе.

Вот и мы с вами молимся сейчас, в эти святые дни пасхальные, о том, чтобы наши сердца тоже наполнились бы любовью к Господу Иисусу Христу, чтобы мы ничего не боялись. Чтобы мы не боялись жить по заповедям Божиим. Чтобы мы не боялись того, что если мы не станем поступать так, как грех в этом мире велит, то нам будет плохо. Ведь что происходит? – Очень часто нам кажется, что невозможно жить так, как Церковь велит. Невозможно жить, молясь, постясь, посещая храм Божий. – Нам кажется, что это тяжело, трудно. Мы пугаемся трудностей, мы находим себе различные оправдания. И житейский страх, жить по святому, по церковному, по Божиему, вытесняет из наших сердец любовь к Богу.

И вот, мы сегодня просим у Господа Иисуса Христа, чтобы по молитвам святых жен-мироносиц наши сердца постоянно были наполнены любовью к Богу. Чтобы эта любовь к Богу давала нам радость жизни каждого дня. Чтобы через эту любовь к Богу мы научились друг друга любить. Чтобы через любовь к Богу мы научились прощать друг друга. Чтобы любовь к Богу научила нас молиться. Чтобы любовь к Богу с радостью приводила нас в храм Господень. Чтобы любовь к Богу научила нас милосердию и состраданию. Чтобы любовь к Богу наставила нас на путь святых заповедей Божиих.

Воистину, Церковь Христова несет свое служение в этом мире, проповедуя о Господе воскресшем, неся людям свет Христов. И вспоминая недавнее время, когда было гонение на Церковь, мы вспоминаем, сколько новомучеников было, у которых любовь к Богу оказалась выше всех жизненных соображений. И тогда, когда везде от Христа отрекались, все провозглашали себя безбожниками, иконы из домов выбрасывали, новомученики и исповедники Российские не побоялись быть и арестованными, и судимыми, и расстрелянными.

Вот, в нашем храме теперь есть эта икона новомучеников и исповедников Российских. Но это – явленные новомученики, имена которых мы знаем. А миллионы людей сохранили верность Христу даже под самым жестоким прессом гонений на Церковь. И ведь наш собор не был закрыт в годы гонений на Церковь, - один из немногих уцелевших в страшные годы гонений остался действовать, и здесь всегда шла служба, несмотря ни на что. А эта служба шла здесь благодаря любви ко Христу тех людей, которые были и расстреляны, которых вызывали на разные допросы, которые лишались всех своих прав, но которые сумели отстоять своей любовь к Богу и своими молитвами, чтобы этот храм остался открыт.

Видите, дорогие братья и сестры, любовь к Богу совершает чудеса! Будем просить у Господа нашего Иисуса Христа, чтобы по молитвам святых жен-мироносиц в наших сердцах всегда пламенела вера в Господа Иисуса Христа и любовь к Нему.

Христос воскресе!

Воистину воскресе Христос! Аминь.

 

 

 

7.05.2006 Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц. Литургия.

 

Христос воскресе!

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Вновь и вновь наше сознание Святою Церковью обращается к тем трепетным, и святым, и светлым мгновениям, когда миру была возвещена весть о Воскресении Христовом. Мы слышали сейчас Евангелие, которое повествует о том, как первыми узнали о том, что Спаситель победил смерть, Его ученицы, которые следовали за Ним и помогали в повседневной жизни кто чем мог.

Дорогие братья и сестры! Сегодняшний воскресный день особенно посвящен этим женщинам, которые называются в Церкви «женами-мироносицами». – Такое название им дано потому, что они, купив драгоценного мира – такой жидкости благовонной, дорогостоящей, – рано утром пошли ко Гробу Господа Иисуса Христа, чтобы отдать Ему те почести, которые полагались по древнему иудейскому погребальному обряду. Они видели, как Иосиф с Никодимом, обвив плащаницей, погребли Господа Иисуса Христа. Но видели также, что это совершалось в некой спешке, без положенных тогда, по древнему чину, достойных погребальных почестей. И они решили воздать эти почести своему любимому Учителю.

И рано утром они пошли ко Гробу, еще не понимая, как они сумеют это сделать, потому что пещера Гроба Господня была завалена большим камнем, а их женских сил не хватило бы на то, чтобы этот камень отвалить. Вот они и шли и рассуждали о том, как они это сделают.

Ничего нет в мире случайного вообще, а тем более нет ничего случайного в земной жизни Господа Иисуса Христа и в том, что записано в Святом Евангелии для нашего назидания, для нашего укрепления в вере, для открытия нам с вами тайн вечной жизни. Почему же так произошло, что первыми узнали о Воскресении Господа Иисуса Христа не Его ближайшие ученики, которых Он Сам избрал и которые вместе с Ним всегда были и слышали о том учении, которое Он принес в мир, а узнали те, кому в древнем мире веры никакой не было и чье слово в древнем мире вообще ничего не значило, – узнали женщины, которые не пользовались в тогдашнем государственном устройстве и в тогдашнем обществе никакими правами. Что значит это?

Промысл Божий открывает нашим сердцам многие истины, которые мы должны знать. Вспомним, как заканчиваются страстные Евангелия, которые мы с вами слышали в Великий четверг, да это же Евангелие повторялось и в Великую субботу. Там говорилось о том, что иудеи еще до Воскресения Иисуса Христа стали распускать слухи о том, что ученики Христовы хотят обмануть людей, хотят украсть Тело своего Учителя и объявить людям, что якобы Он воскрес из мертвых. Такая клевета и ложь злонамеренно распространялась заранее, и естественно, если бы первыми о Воскресении Иисуса Христа узнали бы сами ученики и начали бы об этом говорить, то тогда бы слышавшие сказали: «Ну вот, все сбывается. Так и происходит: сами ученики придумали о Воскресении Христовом и тут нам рассказывают». Когда же истина о Воскресении Христовом открылась тем, от кого меньше всего думали услышать и узнать, когда она открылась тем женщинам, которые, в отличие от учеников, даже ничего уже не боялись, им не страшно было ничего; ученики в страхе разбежались от тех событий, которые произошли с их Божественным Учителем, а они, ничего не боясь, ничего не страшась, пошли ко Гробу Иисуса Христа, чтобы оплакать Его и отдать Ему последние почести. Они и не подозревали ничего того, что их ожидало.

Какова же была радость и весть в сердцах их и насколько ярко запечатлелось это, что с тех пор и даже до сего дня женское благовестие о Воскресении Христовом оказывается сильнее мужской веры в Господа Иисуса Христа! Ведь обратим внимание даже на события в нашей стране. Когда было гонение на Церковь Христову и когда все боялись даже близко к храму Божию подойти, или перекреститься открыто, или носить на себе крест, – боялась вся огромная страна, – кто тайно крестил детей? Кто явно ходил в храм и молился за своих родных и близких, которые провозглашали себя безбожниками, а на самом деле были просто несчастными людьми, не имеющими возможности из-за страха обратиться к Богу? – Да, православные женщины делали это. И в тяжелейшее время гонений они оставались верными Церкви. И такое бывало положение, что в храмах Божиих практически ни одного мужчины-то не было. Вот именно поэтому сегодняшний день, день святых жен-мироносиц, называется еще по-церковному церковным «женским днем», когда Церковь особенно прославляет верующие сердца женщин, их беззаветную преданность Господу, их бесстрашие, потому что совершенная любовь изгоняет всякий страх.

Вот в этом был и промысел Божий. Господь знает сильные и слабые стороны всех людей. И особая благодать, и особый дар дан женщине – дар любви, дар воспитания детей, дар верности, которые они, верующие женщины, приносят, как дар своей жизни, Господу Богу.

Итак, жены-мироносицы услышали первыми о Воскресении Господа Иисуса Христа, потому что женщине надлежит в течение ее жизни первой говорить своим детям о Христе и Боге, своим внукам, им, которым предназначено Богом рождать новую жизнь, еще до того, как младенец что-либо понимает, они уже передают своими чувствами самый главный закон, который в мир принес Господь Иисус Христос – закон любви. Ведь в том будет исполнение нами заповедей Христовых, если мы будем любить друг друга. И кому, как не женщине, с избытком дан этот дар возможности любить? Любить – это значит думать не о себе, не о своем благополучии, не о своих удовольствиях, не о своих радостях, а радоваться радостью того, кого ты любишь, болеть болью того, кого ты любишь. Это и есть этот особый дар любви.

И вот в сегодняшний день, обращаясь к святым женам-мироносицам, которые, отогнав всякий страх, шли ко Гробу и узнали о Воскресении Господа Иисуса Христа от Ангела, мы просим у них, у этих святых равноапостольных женщин, чтобы и нам, верующим людям, тоже стремиться, как и они, принести в дар Богу то лучшее, что у нас есть, чтобы нам научиться подлинной любви друг ко другу, чтобы нам научиться любить искренно и чисто, по-настоящему, отдавая себя тем, кого мы любим, сопереживая им, согревая их своей любовью. Этот особый дар принес в мир людям Воскресший Господь наш Иисус Христос. Будем же прославлять Христа Воскресшего и просить у Него, чтобы огонь веры, надежды и любви всегда пребывал в сердцах наших.

Христос воскресе!

Воистину воскресе Христос! Аминь.

 

 

 

22.04.07. Неделя 3-я по Пасхе, жен-мироносиц. Литургия.

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Пасхой, главным и центральным праздником в нашей Святой Церкви, начинается круг чтения Евангелия, и это начало происходит чтением Евангелия от Иоанна. И в ночь Святой Пасхи, когда мы слышали первые строки этого Святого Евангелия, открылось это годичное чтение Святого Евангелия, и так по порядку в пасхальные дни мы всегда на Божественной литургии слышим повествование от апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Потом, когда будет прочтен этот евангелист, начнется далее, по порядку, чтение евангелистов, но внимательный христианин обратит внимание, почему во вторую неделю после Пасхи читается не Евангелие от Иоанна, а – только что мы слышали с вами – повествование от евангелиста Марка. Это специальное отступление, сделанное для того, чтобы подчеркнуть особое значение святых равноапостольных жен-мироносиц, о которых мы слышали сейчас в евангельском повествовании. Жены-мироносицы – это те ученицы Господа Иисуса Христа, которые следовали за Ним во время его земной жизни. И эти ученицы не оставили Его ни в Его страданиях, ни в Его смерти, и стали первыми свидетелями Его Воскресения.

Дорогие братья и сестры! Обратим на это внимание, ведь евангельское чтение, которое мы слышали сегодня, говорит о том, о чем говорит и все Евангелие от Иоанна Богослова. Главный смысл проповеди евангелиста заключается в следующих словах: «Бог есть Любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге» (1Ин. 4. 16). А то, что мы слышали сегодня в Евангелии, – это исполнение этих слов, это показатель той любви, которую имели святые жены-мироносицы ко Господу. Такой любви, которой ничто не страшно. Такой любви, которая преодолевает все препятствия, которая изгоняет всяческий страх, которая воистину чудеса делает. Мужчины, которым свойственна мужественность, в момент страдания Господа Иисуса Христа бросили Его, испугавшись. Один ученик предает Христа, другой ученик отрекается от Него, третьи в страхе разбегаются, и только жены-мироносицы остаются верными Господу и идут рано утром ко гробу, не зная, что они смогут там сделать, они не понимают, зачем они идут. Да, взяли с собой миро, чтобы помазать Спасителя, но сами не знают, как они это сделают, как у них это получится.

Дорогие братья и сестры! Это свидетельство о том, как вера откликается в сердцах людей и помогает им преодолевать все. Вот ведь то же, что было при страдании и воскресении Господа Иисуса Христа, и мы с вами не так давно наблюдали, да еще и сейчас отчасти наблюдаем, когда за Христом, за Его Церковью, не страшатся идти слабые женщины. Когда было время гонений на Церковь в стране нашей, все пугались близко к храму подойти, боялись детей своих привести в храм, боялись, чтобы они приняли Святое Крещение, боялись крест на себе носить, боялись в домах иконы держать, – все это вы помните, – но были люди, которые не боялись. Некоторые над ними смеялись, некоторые показывали пальцем, а некоторые о них ласково говорили: «Наши бабушки». И эти верующие бабушки, которые ничего не боялись, они, может быть, и не могли хорошо объяснить, хорошо рассказать, – так сказать, доказать, что они правы, – не могли они этого. И когда над ними смеялись и говорили, они могли тихо заплакать и помолиться, больше внешне ничего не могли, но эта их вера донесла и до нас с вами огонь той самой веры, которую зажег на земле Господь Иисус Христос, и о которой Ангел Господень сказал мироносицам: «Что вы ищете Живого среди мертвых, Его нет, Он воскрес, идите и расскажите ученикам и Петру» (см. Лк. 24, 5, 6; Мк. 16, 7). Смотрите, Ангел посылает мироносиц рассказывать апостолам о воскресении Христовом.

Воистину всегда в нашей церковной традиции именно сегодняшний день считался Женским днем, днем особого благословения для женщин-христианок, особого благословения их веры, и мы сегодня молимся, чтобы Господь и в наших сердцах укрепил эту святую веру. Мы обращаемся к святым женам-мироносицам, чтобы в наших сердцах так же горела та же любовь ко Господу, которая горела у них и которая помогла им преодолеть и страх ночи, и страх различных иудейских козней, и страх своего собственного слабосилия, когда они рассуждали: «Кто отвалит нам камень от двери гроба»? – Все это поможет и помогает преодолеть нам вера, и мы свидетели тому, свидетели не только потому, что в Евангелии об этом прочитали, – на собственной жизни, на собственной истории, на истории нашей Церкви, наших семей, наших родных и близких, знаем, как передается вера из поколения в поколение.

Восхвалим же, дорогие братья и сестры, Спасителя Христа Бога воскресшего, испросим молитв святых жен-мироносиц, чтобы в наших сердцах хранить нам веру, надежду и любовь.

Христос воскресе!

Воистину воскресе Христос! Аминь.

 

 

 

 

(10.05.2008 Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц. Всенощное бдение.)

 

Во второй воскресный день после праздника Пасхи Святая Церковь Православная особенно чтит память святых жен-мироносиц и святых праведных Иосифа и Никодима. Святая Церковь вспоминает о том, как эти люди отнеслись к Спасителю Господу Иисусу Христу тогда, когда Он умер. Святая Церковь вспоминает о том, что они сделали после Его смерти, потому что отношение человека к другому человеку наиболее ярко проявляется в такие моменты, как момент смерти. Потому что когда человек уже умер, то, кажется, только то, что действительно есть в сердце человека – другого, который еще жив, то и может проявиться, как он на самом деле относился к этому умершему человеку. И вот то воспоминание, которое мы совершаем сегодня, – воспоминание святых жен-мироносиц и праведных Иосифа и Никодима. А кто такие жены-мироносицы?

Это – такие женщины, которые вместе с учениками Христовыми, с апостолами, следовали за Христом во время Его проповеди. Они, чем могли, тем помогали апостолам; трудились, как могли, по-женски, ну, наверно, готовили еду, стирали, что-то еще делали такое, чем пытались обустроить быт Богочеловека Господа Иисуса Христа и Его учеников, которые переходили от места к месту, проповедуя слово спасения и совершая дела милосердия. И они, эти женщины, тоже ходили за апостолами и совершали свои дела милосердия, так, как они могли, и то, что умели, то и делали.

А кто такие были Иосиф и Никодим? Это, наоборот, были люди знатные, которые имели большой вес в тогдашнем обществе, однако, как говорит нам апостол и евангелист Иоанн Богослов, несмотря на свое высокое положение, они не принимали участия в осуждении Господа Иисуса Христа, когда над Ним состоялся суд в синедрионе. Наоборот, они были тайными учениками Христа, и Никодим приходил к Христу ночью и с удовольствием Его слушал. Но он боялся потерять свое высокое положение и не объявлял себя учеником Христовым. Он слушал Христа, беседовал с Ним, однако, до тех пор пока земная жизнь Спасителя продолжалась, он боялся обнаружить свою веру в Христа: он тайный был ученик. А Иосиф был очень богатый человек, настолько богатый, что сумел даже себе при жизни купить очень дорогой участок земли рядом с Иерусалимом, где для себя приготовил гробницу, а это стоило уже тогда очень больших денег, и надо было иметь большое положение.

Но вот Христа распяли, и Христос, будучи Богочеловеком, умер. Своею смертию Господь победил смерть. Но это духовное значение тогда еще никому не было видно. Перед глазами людей было одно: вот вчера человек жил и проповедовал, а сегодня его надо снимать с креста. И что делают Иосиф с Никодимом? Они дерзнули и пошли к самому Пилату. Их, конечно, пропустили, потому что они имели огромное, высокое положение, знатные люди были. И они попросили снять тело Иисуса Христа со креста. И более того, Иосиф купленный для самого себя гроб – гробницу, почетную, богатую – отдает Иисусу Христу. И они, с Никодимом вместе, покупают 100 литров – представьте себе, подумайте: 100 литров! – благовонного мира. Вот знаете, сколько сейчас флакончик дорогих духов стоит? А представьте себе – 100 литров такого благовонного мира! Богатые были люди. Но тут любовь ко Христу их была такова, что им уже было ничего не жалко.

Почему Святая Церковь вспоминает Иосифа, Никодима в сегодняшний день и жен-мироносиц? Да, можно сказать, это было какое-то соревнование в любви, которое было между ними. Не то чтобы они хотели друг перед другом показать. Но они, уже сейчас зная, что Христос умер, и еще не зная, что Он воскреснет, тем не менее уже забыли обо всем своем земном, не жалеют уже никакого своего богатства, не боятся потери своего положения, – они хотят отдать свой долг любви Христу. И они снимают Господа Иисуса Христа со креста, умащают плащаницу этими 100 литрами благовонного мира, и Иосиф с Никодимом Его погребают. А наутро жены-мироносицы идут ко гробу и тоже несут миро. Что, разве не исполнили Иосиф с Никодимом закона погребения? Исполнили. Разве мало они приобрели мира? Я думаю, это известно было всему Иерусалиму, такая богатая покупка. Но они все равно еще свое миро несут, чтобы помазать тело Иисуса Христа, несмотря на то, что Иосиф с Никодимом это сделали, несмотря на то, что камень закрыл пещеру, их это не волнует. Они не представляют, как они отвалят камень от гроба, они не представляют, как они войдут в пещеру, – они вообще не знают, что делать! Но рано утром идут ко гробу и несут каждая свой кувшинчик драгоценного мира.

Это образ той любви, которую каждый имеет в своем сердце и несет Господу Иисусу Христу. Кто сколько может принести, тот столько и несет. Не думая о том, что другой уже принес, не думая о том, что другой уже Христа прославил, не думая о том, что другой уже что-то для Христа сделал. Они идут и несут то, что каждый из них имеет.

Дорогие братья и сестры! Память святых жен-мироносиц и память Иосифа и Никодима – это призыв нас с вами нести ко Христу свою любовь, кто сколько имеет и кто сколько может. Что есть в сердцах наших, то и принесем Спасителю и Господу нашему Иисусу Христу. Вот к чему Церковь нас зовет – чтобы мы принесли ко Христу свои добрые дела. Это будет наше миро Спасителю нашему, благоуханное и благовонное, – наши добрые дела, дела милосердия и сострадания, дела любви к ближнему, дела прощения. Каждый из нас в нашей жизни, когда делает что-то доброе, должен знать, что это капля в его сосуд мира, которое он приготовил, и которое он несет с собой, и которое, когда закончится жизнь, он принесет к ногам Господа Иисуса Христа. Какой сосуд добрых дел мы с вами принесем Спасителю? Что мы можем возлить на Его ноги? Каким благоуханием мы можем воздать Ему?

Да, увы, глядя на наши с вами дела, кажется, что наши сосуды пусты, и нет там – ну, так, капелька, другая, третья – этого благоуханного мира… Будем же просить у Господа нашего Иисуса Христа, чтобы Он помог нам, дабы и мы с вами собрали сосуд наших с вами добрых христианских дел, и чтобы подобно женам-мироносицам мы принесли его ко Спасителю и Господу нашему Иисусу Христу воскресшему.

Христос воскресе!

Воистину воскресе!

Воистину воскресе Христос! Аминь.

 

 

 

 

 

(11.05.2008. Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц. Божественная литургия.)

 

Христос воскресе!

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

 

Сейчас мы слышали с вами Евангелие о том, как жены-мироносицы узнали о воскресении Спасителя мира Господа нашего Иисуса Христа. Сегодняшний воскресный день посвящен прославлению памяти святых жен-мироносиц и памяти праведных Иосифа и Никодима, которые погребли тело Господа Иисуса. Сегодняшний воскресный день обращает внимание наших верующих душ на то, как Господь изволил явить весть о Своем воскресении. Кто первыми узнали? – Первыми узнали женщины, положение которых в древнем мире было очень неравноправным, и они не имели тех возможностей, которые имели мужчины в жизни, и, более того, женщины в древнем мире имели очень подчиненное значение, и в основном все их обязанности были сконцентрированы, сосредоточены только на семейных делах и попечениях. На женщину смотрели древние люди как на немощной и слабый сосуд. И более того, были даже представления у многих фарисеев, книжников, которые смотрели на женщину как на существо второго сорта и источник греха. Спаситель мира Господь Иисус Христос пришел к нам, для того чтобы открыть истину, что человек, созданный по образу и подобию Божию, создан как мужчина и женщина, и не имеют они друг перед другом преимуществ, когда дело касается веры, надежды и любви. Во Христе нет ни мужского пола, ни женского – во Христе христиане пребывают в любви (см. Гал. 3, 28). И чтобы это ясным образом показать и раскрыть, мы и читаем в Евангелии о том, как проходили последние дни земной жизни Господа Иисуса Христа. Его первейшие, ближайшие ученики, апостолы, когда наступило страшное время страданий Спасителя, в страхе бросили Его и разбежались. И об этом Евангелие свидетельствует. Значит, те, кто призваны быть мужественными, крепкими, стойкими, верными, в час испытаний оказались не мужественными, не крепкими, не стойкими и не верными. Самый горячий ученик – апостол Петр трижды отрекается от своего Божественного Учителя.

Но что происходит дальше? Христа погребают те, кто не ходили с Ним и которые даже боялись сказать о том, что они являются учениками Христовыми. Его погребают тайные ученики. Когда-то Никодим ночью приходил послушать Господа Иисуса Христа, потому что боялся, что его выгонят из синедриона – высшего и знатного собрания в древней Иудее, законодательного вероучительного органа древних евреев. Он боялся потерять свою должность, боялся потерять свое положение – тайком приходил к Иисусу Христу. Но когда наступило серьезное время испытаний, Иосиф и Никодим, тайные ученики, становятся преданнее и бесстрашнее, чем явные ученики. А женщины, на которых обычно даже внимания не обращали, и их задачей было подать поесть, постирать, быт устроить и все, – женщины оказались мужественнее самих апостолов. Не боясь ничего, они рано утром идут ко гробу Иисуса Христа. Идут ко гробу Иисуса Христа, сами до конца не зная зачем, между собой рассуждают: «Что мы будем делать? Кто отвалит нам камень?» Они несут с собой миро, чтобы помазать тело Господа Иисуса, хотя Мария Магдалина видела, что Иисус Христос уже помазан Иосифом с Никодимом. Они все равно хотят отдать долг своей любви своему Божественному Учителю. Они не бросили Христа тогда, когда, казалось бы, вся слава Его была уничтожена, и Он уже не как чудотворец ходит, исцеляет и проповедует, а бездыханен лежит, погребенный во гробе. Женщины показывают величайшую верность в своей любви.

Через это евангельское повествование мы видим, как Господь Иисус Христос Своим промыслом указывает на ценность души человеческой: и мужской и женской, не делая между ними различия, а видя лишь одно различие, которое может быть, – это любовь или нелюбовь, вера или неверие, надежда или отчаяние. Вот что различает души человеческие. И неверия, отчаяния и нелюбви мы должны с вами избегать, стремясь приобрести веру, надежду и любовь.

Весть получили жены-мироносицы о воскресении Христовом от Ангела. Они увидели, что камень от гроба уже отвален, и юноша в белых одеждах сидит на гробном камне, и их, слабых женщин, посылает, чтобы они возвестили ученикам, апостолам Господа Иисуса Христа, и отрекшемуся от Христа Петру весть о воскресении Спасителя. Какой чести они удостоились – чести первыми провозвестить о величайшем чуде воскресения Господа нашего Иисуса Христа, которое ведет всех нас с вами к воскресению и вечной жизни.

Поэтому сегодняшний день в церковном обиходе часто называют христианским «женским днем». Потому что история повторяется многократно, и то, что было 2000 лет назад, о чем мы услышали сегодня из Евангелия, совсем недавно повторялось и на просторах нашей страны. Когда некоторые из тех, которые обязаны были проповедовать слово Божие, отрекались от своей веры и отступали, а другие были тайными христианами, – потому что знали, что если будет известно о том, что они верующие люди, их и с работы уволят, и с хорошей должности снимут, и с очереди на квартиру вычеркнут, – и тайно, подобно Иосифу и Никодиму, приходили в храм к Богу. А женщины, как всегда, ничего не боялись. И наши храмы, в основном, вы помните, в те годы наполняли одни только женщины пожилого возраста, которым уже нечего было терять, и только верующее сердце призывало их в храм Божий, чтобы молиться и за себя, и за своих детей, и за своих внуков, и плакать о том, что они не веруют, и просить Матерь Божию, чтобы Она привела всех к вере. Недаром святитель Тихон, Патриарх Всероссийский, называл этих женщин белыми платочками, которые спасают Русскую землю своей верой.

Дорогие братья и сестры! Сегодня Святая Церковь зовет нас подражать мужеству святых жен-мироносиц, их вере, их любви, их бесстрашию. Сегодня мы просим у Господа Иисуса Христа, чтобы нам, которые порой в жизни согрешая, подобно апостолу Петру, отпадаем от своего Божественного Учителя, и если не словами, то делами порой греховными отрекаемся от Господа Иисуса Христа, мы молимся о том, чтобы любовью вновь нам возвратиться к Спасителю нашему, чтобы весть о воскресении Христовом всегда жила в нашем сердце, чтобы вера наша помогала нам преодолевать и наш человеческий страх, и нашу человеческую неуверенность, – так, как Иосиф с Никодимом не побоялись в решающий момент отдать долг любви Христу Спасителю, так, как жены-мироносицы не побоялись пойти ко гробу Христову. Так и мы с вами да не убоимся, да не устрашимся ни мирского осуждения, ни законов безбожного греховного мира, ни потери нами, может быть, каких-либо благополучий или человеческих успехов, если вопрос связан с верой нашей. Будем прежде всего искать в жизни веры, надежды и любви, «а все остальное приложится нам» (см. Мф. 6, 33).

Христос воскресе!

Воистину воскресе Христос! Аминь.

 

 

 

 

 

 

(02.05.2009 Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц. Всенощное бдение.)

 

Христос воскресе!

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

 

Третья неделя по Пасхе, которая начинается завтрашним воскресным днем, называется Неделей жен-мироносиц. В это время Святая Церковь обращает наше духовное внимание на состояние души тех людей, о которых мы читаем в Святом Евангелии, что они первыми оказали долг любви своему Божественному Учителю, несмотря на все страшные обстоятельства Его смерти на кресте.

Иосиф и Никодим, о которых также вспоминается в эту Неделю, были тайными учениками Иисуса Христа. Они не ходили за Христом, подобно двенадцати апостолам, однако, как повествует нам Писание, Никодим, будучи членом Синедриона, высшего духовного фарисейского учреждения, ночью приходил к Иисусу Христу и беседовал с Ним. В Евангелии от Иоанна подробно описывается эта беседа Иисуса Христа с Никодимом о значении духовной жизни и о духовном рождении (Ин. 3, 1–21). Иосиф, будучи человеком богатым и входящим тоже, если можно так назвать, в самую высшую сферу тогдашнего иудейского общества, не проявлял внешне своей приверженности ко Христу, но сердце его было со Христом. Это, конечно, похоже на то, как совсем еще недавно, во времена гонений на Церковь многие люди, хотя и веровали в своих сердцах, но боялись об этом сказать и веровали тайно. Но вот когда наступило время испытаний, Иосиф не побоялся прийти к Пилату и просить тело Иисуса Христа, просить для того, чтобы отдать должные почести своему Божественному Учителю, просить его для того, чтобы погребсти Его в том гробе, который он приготовил сам для себя, потому что богатые люди не только того времени, но и сейчас, пожалуй, иногда заботятся заблаговременно о месте своего погребения. Это не так было просто, это значило идти на большой риск, потому что Христос практически даже в глазах римской власти был преступником. Раз Его осудили на распятие, значит, Он был преступником; и был формальный суд: был суд у Пилата, римский суд, и был суд Синедриона, иудейский суд. Значит, и в глазах иудеев, которые правили, и в глазах римлян, которые находились тогда у центральной власти, Иисус Христос был преступником. И вот эти люди, с положением, со властью, не боятся идти, когда все это случилось, и просить у Пилата, чтобы он разрешил им погребсти Иисуса Христа. Что двигало ими? Почему они забыли страх? Конечно же, ими двигала любовь, – любовь к своему Божественному Учителю и к тому Учению, которое они от Него слышали. Может быть, они все не до конца понимали; ведь когда Иисус Христос начал говорить Никодиму о втором рождении, Никодим отвечал Ему странным образом, он говорил: «Как может человек родиться второй раз, будучи стар? Неужели он снова войдет в утробу матери?» (см. Ин, 3, 4). Христос говорил ему о духовном рождении, о рождении души человека, а Никодим до конца еще не понимал того, о чем Он ему говорит. Но тем не менее их любящие сердца преодолели страх.

А жены-мироносицы? Точно так же они преодолевали всяческий страх и ужас той ситуации, в которой находились тогда все. Ученики в страхе разбежались. Апостол Петр попробовал даже сражаться сначала со стражниками, которые арестовывали Христа, а потом в страхе отрекся от Него трижды. А вот эти женщины, не побоявшись ничего, рано утром пошли ко гробу Иисуса Христа. И, хотя они знали, что огромный камень привален к пещере, они даже не понимали, кто отвалит им этот камень, что они сделают, – они знали, что они должны что-то сделать. И вот что у них было – было вот у них благовонное миро, и как-то они хотели воздать почесть Иисусу Христу. Вот они и бежали ко гробу, не зная еще до конца, что они сделают, – не зная, что они послужат первыми провозвестницами воскресения Спасителя.

А что ими двигало? Конечно же, ими двигала любовь, конечно же, ими двигала вера в то, что Бог найдет выход из любой ситуации и что Бог укажет им выход из того жизненного тупика, в котором они оказались. Ведь они ходили всюду за Христом, служили Ему, как говорит Писание, «своим имением», и вдруг все потеряно, Он убит! Что же, они зря свою жизнь положили на это? Зря они дома свои побросали, свои обычные занятия, зря они три года ходили по Галилее, Палестине? Нет, они с верой шли ко гробу Господню, зная, что Господь все управит, полагаясь на волю Божию. Видите, значит, здесь мы и веру их видим, и надежду их видим и видим их удивительную любовь.

Итак, эта неделя, Неделя о святых женах-мироносицах, в которую также поминаются Иосиф с Никодимом, тайные ученики, она предлагает нам с вами так же просить у Господа той веры, той надежды и той любви, которая была у этих святых людей. Прославляя их, внимательно читая о них в Святом Евангелии и обращаясь к ним с молитвой, мы, конечно же, просим, чтобы и наши души так же были доверчивы к Господу, как и их души, чтобы и мы с вами веровали и знали, что если полагаем свою надежду на Господа, то промысл Божий не оставит нас, чтобы мы с вами знали, что, возгревая любовь друг ко другу, мы тем самым научаемся высшей любви – к Господу Иисусу Христу. Вот так же, как эти женщины, жены-мироносицы, хотели хоть что-нибудь сделать для Христа, так христианин должен стремиться хоть что-нибудь доброе сделать в этом мире. Хоть что-нибудь. Хоть какое малое дело, но сделать доброе дело для своего ближнего, потому что делая что-либо для своих ближних, мы делаем это, по слову Самого Спасителя, для Самого Него, Господа нашего Иисуса Христа (Мф. 25, 35–45).

Дорогие братья и сестры, праздник Пасхи продолжается, радость Воскресения Христова озаряет наши души. Будем молиться, чтобы и нам последовать за святыми женами-мироносицами и за Иосифом и Никодимом в вере, надежде и любви.

Христос воскресе!

Воистину воскресе Христос! Аминь.

 

 

 

 

 

 

(03.05.2009 Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц. Литургия.)

 

Христос воскресе!

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

 

Сегодня Святая Церковь предлагает нам евангельское повествование о любящих, верующих и надеющихся людях, призывая нас с вами научиться для себя приобретать эти величайшие добродетели. Потому что Иосиф, о котором мы только что слышали в Святом Евангелии, пришедший к Пилату, чтобы просить чести погребения Господа Иисуса Христа, только в наших глазах сейчас кажется великим праведником. А тогда, в глазах всех людей он показался отступником и покровителем преступников. Потому что ведь Христос был осужден: осужден был синедрионом, высшим духовным иудейским судом, осужден был Пилатом, высшей оккупационной римской властью; значит, и с точки зрения государства, и с точки зрения тогдашней религии Христос был преступником. А Иосиф, который занимал высокое положение в израильском государстве, идет и просит для себя Тела Господа Иисуса.

Надо сказать, что у иудеев вообще прикосновение к мертвому телу считалось осквернением, и иудей, прикоснувшийся даже в целях погребения, определенное время считался нечистым. А тут был величайший праздник Пасхи. И, невзирая на это, Иосиф идет и, более того, предлагает для погребения купленную за большие деньги собственную землю, где он хотел быть сам похоронен, – свой гроб отдает. Что двигало этим человеком? Что двигало им, когда от Христа – от живого еще! – уже разбежались в страхе ученики, а самый преданный ученик трижды отрекся? Что двигало им, когда все его сотоварищи, если можно так сказать, которые вместе с ним находились у власти, с удовольствием еще два дня назад плевали на Христа, издевались, насмехались и предали Его на распятие? Что могло им двигать?

Могла им двигать только вера – вера, что то, о чем говорил Иисус Христос, несмотря ни на что, произойдет, вера в то, что, несмотря на то, что видимо, казалось, зло уже победило, и дело Христа закончено, тем не менее, он сам не знал как, но верил, что силы добра – и учение Христово победит. Это вера, которая, скорее, похожа на надежду, потому что он надеялся, что его дело, его поступок не зря происходит. Ну и, конечно же, если бы не было в сердце его любви, он бы не сумел совершить то, что совершил, – он не сумел бы преодолеть в себе страх. Потому что, как говорит Господь Иисус Христос, только совершеннейшая любовь может изгнать страх (см. 1Ин. 4, 18). Собственно говоря, у нас потому в жизни так много бывает страхов, и мы многого в жизни страшимся и боимся, потому что не умеем по-настоящему любить. Не умеем любить друг друга и, естественно, поэтому не умеем любить Бога. Ибо как мы сможем любить Бога, Которого не видели, если брата своего, которого видим, увы, часто бывает – ненавидим (см. 1Ин. 4, 20)?

Итак, Святая Церковь, предлагая нам сегодня это евангельское повествование, с особым вниманием относится еще к другим людям, которые фактически свою жизнь тоже посвятили Иисусу Христу. Они оставили свои обычные занятия, подобно апостолам, оставили свои дома и последовали за Христом. Это были женщины, которые ходили вместе со Христом и чем могли, тем помогали Ему, – вероятно, по-обычному, по-женски: что-то готовили, может быть, одежду как-то шили, зашивали или еще что-то делали. Обычными своими трудами они помогали Христу и Его ученикам и, конечно, видели и слышали все, что Он говорил и что Он делал. Но вдруг совершается то, что иначе как страшной трагедией нельзя назвать. Вдруг Христа арестовывают и убивают. И что же? Эти женщины, как повествует Евангелие, вопреки апостолам, которые в страхе разбежались, не покидают Христа, даже умершего, но они, увидев, как Иосиф с Никодимом погребли Иисуса Христа, рано утром идут для того, чтобы воздать Ему, Христу, последний долг своей любви. Конечно, им было так же страшно, как было страшно апостолам. Конечно, они шли и не знали, что будет, не знали, как они отвалят камень от гробницы, а камень был очень велик, как говорит Евангелие. Они знали только одно – что они хотят воздать свой долг любви. Больше они ничего не хотели знать. И – удивительное дело! – их вера, превратившаяся в надежду, укрепленная любовью, совершила чудо: они первыми услышали о воскресении Господа Иисуса Христа.

Об этом повествуется в Евангелии, которое мы только что с вами слышали. Но обычно, уже давно, принято сегодняшний день называть «днем христианских женщин» или «христианским женским днем», потому что, действительно, учение Христово возвысило женщину на уникальную и недосягаемую духовную высоту. Сам Бог почтил женщину особой благодатью, неповторимой и святой. Если мы откроем Священное Писание и начнем его читать с первых страниц, то мы увидим, в общем-то, страшную вещь: увидим, что первой на уговоры врага рода человеческого поддалась женщина – Ева, первая женщина мира, которая свою волю, волю человеческую, соединила со злой волей и отступила от Бога. И, более того, когда в дальнейшем Бог предлагал ей покаяние, они не нашла в себе силы совершить его, а всю вину за происшедшее грехопадение обратила на змия, считая его, а не себя и не свою волю виновником зла. Так почему же тогда я только что сказал о том, что невероятно христианство возвысило женщину? В чем это возвышение? Для того чтобы спасти род человеческий, Бог должен был Сам прийти в мир. Потому что нет другого способа победить зло, с которым человек сам добровольно сочетался, и нет другого способа привести человека к Богу, который сам добровольно от Бога отвернулся, как только Богу Самому прийти к человеку и раскрыть ему Свои объятия и сказать: «Иди за Мной!» И не просто сверху приказать, а вместе с ним, с человеком, проделать путь возвращения от ада в рай. Так вот, для того чтобы воплотиться, промысел Божий нашел лучшего представителя всего человечества, и этим лучшим представителем всего человечества является Пречистая и Преблагословенная Дева Мария Богородица. Она явилась высочайшим и чистейшим плодом всего рода нашего людского. Но в чем ее величайшая заслуга? Подобно тому, как Ева отошла от Бога и свою волю сочетала с силами зла, Дева Мария свою человеческую волю сочетала с волей Божией и предала Себя в волю Божию, говоря: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1, 38). Потому так велик праздник Благовещения, когда мы вспоминаем это событие боговоплощения. Потому епископы носят на груди образ Божией Матери – панагию, ибо через боговоплощение мы с вами получаем спасение.

И вот, не только тем высоко служение женщин, что они сопричастны по природе Пречистой Деве Марии, но и тем, что дар веры, надежды и любви раскрывается в женском сердце наиболее ярко и сильно. Потому что именно через женщину продолжается род человеческий, именно она приносит новую жизнь в этот мир, именно благодаря ей не прекращаются дни благодатного дара, данного Богом людям. И что интересно – ради чего было боговоплощение? Ради того, чтобы нас спасти. Бог для того сошел с неба на землю, чтобы человека от земли возвести к небу. Как Он это делает? Через смерть Свою и воскресение. И кто же первым узнает о воскресении? Первыми узнают о воскресении жены-мироносицы, как только что мы с вами слышали в Евангелии. Вот почему сегодняшний день называется особым православным христианским женским днем.

Действительно, можно многократно вспоминать, как повторяется человеческая история. То же, что случилось при Кресте Христовом, когда ученики, мужчины, мужественные, смелые, крепкие, сильные, испугались и разбежались, не смея перенести даже вида страданий Христовых, а слабые женщины не оставили Христа даже в самом униженном Его состоянии, когда Он, «безобразен и бесславен», лежал мертвый во гробе. Так вот, действительно, история повторяется. Буквально еще 30 лет назад наши храмы были наполнены в основном только женщинами. Смелых мужчин видно не было. Смелые мужчины боролись за карьеру, за свою работу, вступали в партию – лишь бы продвинуться вперед. А слабые женщины, рискуя всем и не боясь ничего, шли в храмы, учили своих детей и внуков вере, тайком прятали в своих домах иконы, тайком привозили в отдаленные приходы, чтоб никто не узнал, своих внучат и крестили их там. И огонек веры, несмотря на самые страшные гонения, когда к началу 40-го года от всего епископата Русской Православной Церкви на воле находилось только 3 епископа, несмотря на все это, огонек веры, благодаря современным женам-мироносицам – нашим бабушкам, теперь разгорается с новой силой, согреваясь в сердцах людских.

Сегодняшний праздник, рассказывающий о далеких событиях, тем не менее относится непосредственно к нам. Что в нашем сердце? Идем ли мы навстречу Христу безбоязненно – так же, как пошли Иосиф с Никодимом, так же, как пошли жены-мироносицы? Несем ли мы Ему дар своей любви так же, как они несли благоуханное и многоценное миро? Забываем ли мы о своих собственных, личных, эгоистических выгодах и привязанностях и временных удовольствиях так же, как забывали они, на вид слабые женщины, к проповеди которых прислушались сами апостолы, хотя сначала, конечно, они не верили?

Дорогие братья и сестры, Святая Церковь ныне, призывая нас продолжать радоваться о Христе Воскресшем, призывает также обратиться с молитвой, чтобы Господь даровал нам великие и спасительные качества, добродетели, а именно: веру – такую же, какую имели святые жены-мироносицы, надежду, которая никогда не угасала в их сердцах, несмотря на то, что, казалось бы, уже никакой надежды быть не может, и любовь, которая побеждает всякий страх. Если мы будем иметь эти добродетели, воистину счастливыми мы будем людьми, воистину Господь будет пребывать с нами, воистину мы будем идти с вами по пути спасения за Воскресшим Господом нашим Иисусом Христом.

Христос воскресе!

Воистину воскресе Христос! Аминь.

 

 

 

 

 (17.04.2010 Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц. Всенощное бдение.)

 

Христос воскресе!

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

 

Дар веры, который мы с вами имеем от Господа, – это наше драгоценное сокровище, которое расширяет наши человеческие возможности. Иногда, когда боролись с Церковью и с верой, говорили о том, что, дескать, вера противоречит человеческим знаниям, а знания человеческие ведут человека ко всемогуществу. Но уже мы сами с вами видим, что человеческие знания, не соединенные с нравственностью, основа которой есть вера в Господа, приводят человечество только к несчастьям. Вера же, которая дается Господом человеку, умножает многократно его силы и дает ему в жизни не только твердую опору, но и помогает преодолевать любые сложности, любые бедствия, любые жизненные обстоятельства.

Жены-мироносицы, мы знаем из Святого Евангелия, движимые любовью ко Спасителю и Господу нашему Иисусу Христу, рано утром двинулись ко Гробу Христову. Воистину та любовь, которая была у них в сердцах, родила в них веру в невозможное. Потому что они сами не понимали, как они смогут исполнить последний долг любви к своему Божественному Учителю. Они не понимали даже, как они смогут отвалить тяжелый камень от двери Гроба, они не знали, как они преодолеют стражу, которая стояла перед Гробом. Они этого не знали своим разумом. Но верующее сердце двигало ими. И их вера оказалась оправданной. То, что было невозможным, Ангел Господень возвестил им как возможное. Они шли к мертвецу, чтобы оплакать Его, а узнали от Ангела, что Христос воскрес из мертвых. Как объяснить это человеческим разумом? Понятно ли это? – Нет, непонятно. Но верующее сердце, движимое любовью, прекрасно это понимает.

И ныне, прославляя святых жен-мироносиц, мы молимся и обращаемся к ним, чтобы они умолили Господа, дабы Тот и нам с вами даровал любвеобильное сердце, наполненное верой в Него, Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа. Чтобы то, что кажется невозможным в нашей жизни, становилось возможным.

Казалось бы, невозможно ведь в жизни прожить и не согрешить – да, невозможно, но верой мы движемся и, даже если согрешаем, то уповаем на любовь Божию и, вновь каясь Господу, идем по жизни. Казалось бы, по законам мира невозможно жить без ненависти и злопамятства, без мести и неправды, но именно вера делает возможным жить с любовью и правдой, с милосердием и состраданием – только вера. И ныне мы молимся, чтобы Господь даровал нам эту веру, чтобы в наших сердцах она горела, и освещала, и согревала нашу жизнь. Чтобы мы, подобно женам-мироносицам, двигались навстречу Господу воскресшему. Чтобы так же, как Ангел Божий им возвестил о Воскресении Спасителя, и нам в нашей жизни через Церковь Святую постоянно слышать эту весть о воскресшем Господе, Который победил силы ада и зла, слышать эту весть, которая уверяет нас, что наши души призваны для вечности. Ведь умом это не понять. Как так? Как это наша душа будет жить вечно? Как мы с вами воскреснем? Что это будет за новое Царство, в котором будет любовь царствовать и в котором мы будем ликовать с Господом? Можем ли мы это понять своим разумом? Конечно, не можем. Но вера делает невозможное возможным. То, что нам непонятно разумом, понятно нашему верующему сердцу. И по вере нашей дается нам.

И ныне, прославляя Господа воскресшего, мы вновь и вновь просим Его, чтобы Он даровал нам этот драгоценнейший дар святой веры, которая делает нашу душу зрячей, которая дает нам силы в нашей жизни идти за Спасителем и Господом нашим Иисусом Христом, которая единственная осмысливает само наше с вами существование. Будем радоваться о Господе воскресшем, будем просить Его, чтобы огонь веры всегда горел в сердцах наших.

Христос воскресе!

Воистину воскресе Христос! Аминь.

 

 

 

 

 

 

(18.04.2010 Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц. Литургия.)

 

Христос воскресе!

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

 

Сегодня святая Церковь обращает наш духовный взор на молитвенный и равноапостольный подвиг святых жен-мироносиц. Святая Церковь называет их равноапостольными, то есть – то дело, которое совершили жены-мироносицы, равно тому делу, которое совершили апостолы.

Что совершили апостолы? Апостолам было заповедано от Господа Иисуса Христа идти и научить все народы. Чему научить? – Тому благовестию, которое открыл для мира Господь Иисус Христос. И действительно мы знаем о проповеди апостольской. Мы читаем книги, которые вошли в канон Священного Писания, объясняющие нам учение Христово, написанные святыми апостолами. Мы знаем церкви, основанные святыми апостолами. Мы знаем, что через апостольское преемство до сегодняшнего дня утверждается Церковь Христова, то есть те ученики, которые были рукоположены апостолами, после этого в свою очередь рукоположили своих учеников, а те – следующих учеников и так до сегодняшнего дня, когда Церковью управляют преемники святых апостолов, которых мы называем «епископы», но их служение также апостольское. А почему же мироносицы называются равноапостольными? Что сделали они? Мы не знаем о том, чтобы они основали какую-либо церковь. Мы не имеем от них какого-либо писания равноапостольного. Мы не имеем от них какой-либо цепи преемства. За что же Церковь так высоко прославляет подвиг этих учениц Господа Иисуса Христа? Неужели только за то, что описано в Евангелии, которое мы слышали только что? Что они рано пошли ко гробу Иисуса Христа, что хотели воздать почести умершему, а вместо этого от Ангела услышали о Воскресении Христовом, и в страхе убежали, и ничего никому не сказали, потому что боялись. – Разве за это их Церковь называет равноапостольными? Конечно нет.

В том и сила основанной на земле Церкви Христовой, что в ней есть многоразличные служения. И одно служение дано было ученикам Христовым – апостолам, и они это служение, это, если можно так сказать по-светски, задание выполняли. А какое же служение выполняли святые жены-мироносицы? И есть ли сейчас это равноапостольное служение святых жен-мироносиц?

Конечно же, дорогие братья и сестры! Оно и тогда было, и сейчас есть. Оно заключается в особой любви, сопряженной с верой ко Спасителю и Господу Иисусу Христу.

Ко Христу не только пламенное слово учеников приводило и приводит людей, ко Христу приводит тихий пример веры и любви, который являли собой мироносицы. Ученики учили словом. Мироносицы проявляли свою веру постоянным делом. Собственно говоря, так и было во время земной жизни Иисуса Христа. Когда Христос ходил и проповедовал, за Ним ходили Его ученики и ходили и ученицы. Мы мало знаем из Евангелия о том, что же ученицы делали. Знаем о том, что они служили Иисусу Христу, помогали Ему, помогали ученикам Христовым так, как это в семье делают женщины. Но в чем главная задача их? Дорогие братья и сестры! Мы знаем и веруем, что божественное откровение в Церкви имеет в себе Священное Писание и Священное Предание. Не все то, что в жизни Церкви есть, записано в Священном Писании. Как раз Священное Писание – это небольшая часть «айсберга», которая, как бриллиант, явлена всему миру и которую Церковь Духом Святым хранит. Но ведь все, что есть в Церкви и существует, из уст в уста, из поколения в поколение Духом Святым передается и посему и называется – предание. И вот эта сама вера, являемая в повседневной жизни, как живое предание, исходящее от Самого Иисуса Христа, и есть мироносицкое равноапостольное служение, которое до сегодняшнего дня существует в Церкви.

Ведь как бывает? От кого мы чаще всего узнавали о вере Христовой? – От бабушки. Кто чаще всего приводил нас в Церковь Христову? – Бабушка. Кто научил нас первым молитвам? – Тоже чаще всего бабушка. Кто в годы гонений, когда невозможно было в храм прийти, крестил детей, открывая для них врата Царствия Христова? – Та же самая бабушка! – Вот оно мироносицкое служение, дошедшее до наших дней.

Да, жены-мироносицы не основывали церквей, не рукополагали, но они шли за апостолами и передавали, и раздавали, и разносили весть о Господе Иисусе Христе. Они на примере своей веры зажигали веру в душах других людей. Они передавали семьям семя веры Христовой, и те в свою очередь дальше их рода в род несли эту весть, которая уже в самих генах людей оставалась, и человек, может быть, разумом еще не понимал веры в Господа, но душа его уже была по природе своей христианка. – Вот это и есть уникальное мироносицкое служение в Церкви Христовой! Его невозможно понять, но мы чувствуем это на жизни нашей Святой Русской Православной Церкви, как именно верой, как выразился святой патриарх Тихон «белых платочков», простых женщин – наших сестер, наших жен, наших матерей, наших бабушек – выстояла вера Христова в России в страшные годы гонений. Когда мужчины-то боялись и близко подходить к храму Божию. И в домах-то своих боялись держать святые иконы, и только бабушки их где-то прятали, и, может быть, именно этим благословением дома и сохранялись от больших бед и горестей.

Дорогие братья и сестры! Сегодня Святая Церковь призывает нас молитвенно почтить память святых жен-мироносиц, то есть обратиться к ним с молитвой. Воистину их подвиг заключается в передаче самого духа святой веры, который не в рациональных изложениях находится, а в душе, в сердце каждого верующего человека. Испросим же у Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа воскресшего и так богомудро устроившего на земле Свою Церковь, что дал и апостольское служение для мужеского полу, и мироносицкое служение для женского полу, чтобы был нам всем – братьям и сестрам – дан дар святой веры, которая бы согревала нас, согревала наши семьи, согревала наших родных и близких, и далее также передавалась бы из рода в род.

Христос воскресе!

Воистину воскресе Христос! Аминь.

(28.04.2012 Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц. Всенощное бдение.)

Христос воскресе!

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Мы сейчас с вами слышали очень знакомое нам Святое Евангелие о том, как Господь явился Марии Магдалине. Но обратим внимание на следующий момент в Священном Писании, – я думаю, он будет близок каждому из нас: когда Мария Магдалина стала говорить о том, что она видела Господа, ей не поверили. Не поверили также другим ученикам (см. Мк. 16, 9–13).

Обратим на это внимание, и вот почему. Как бы нам хотелось, дорогие братья и сестры, чтобы нашу веру все разделяли, чтобы все так же веровали, как и мы, чтобы все обладали теми же чувствами и стремлениями, как и мы! Как нас огорчает, оскорбляет, обижает, насколько нам больно, когда не разделяют наших чувств! Вот, жена верующая, а муж нет. Или наоборот: муж верующий, а жена нет. Или делает вид, что верует, но так, для вида, не по-настоящему. Или детей стараемся воспитываем, а они все равно не веруют. Или женился любимый сын, а сноха совершенно неверующая. Какая боль! Как бы нам хотелось, чтобы все разделяли наши чувства, всегда, особенно то, что касается веры, это же так понятно!

Вслушаемся еще раз в Евангелие. Самым ближайшим свидетелям воскресения Христова не веровали даже те, кто сам был рядом с Христом. Значит, вопрос веры зависит не столько от свидетельства со стороны, сколько от того, как человек сам воспримет это свидетельство. Что это значит? Пока Мария Магдалина говорила, что она видела Господа, ей ученики не веровали. Потом они сами увидели – и уверовали. Но не все из них и не сразу.

Дорогие братья и сестры, это для нас некое определенное утешение. Не так сразу человек приходит к твердой и истинной вере. Нужен определенный процесс: внутренняя работа, его внутренний труд над душой своей. И уж если свидетельству Марии Магдалины не веровали, так как нашему свидетельству кто-то поверит? Неужели у нас больше вера, нежели чем у нее?

Конечно, нет. Но для чего Святое Евангелие повествует нам об этом? Для того, дорогие братья и сестры, чтобы мы научились священному терпению и молитве. Чтобы мы, уж если получили радость свидетельства о воскресшем Спасителе и Господе нашем Иисусе Христе, то научились бы от Него и смирению, и терпению, и молитве, и кротости, – и не раздражением, и грубостью, и злобою, и недовольством реагировали бы на тех наших родных и близких, которые не разделяют сразу с нами нашей веры. Разве не были близки Марии Магдалине апостолы? Как же не были – они же вместе были все время. Каково было ей, что они ей не поверили? Но они потом уверовали.

Дорогие братья и сестры! Господь предлагает нам иметь священное терпение и учиться молитве о наших родных и близких, чтобы и им был открыт благодатный опыт встречи с воскресшим Господом Иисусом Христом – так, как встретились с Ним ученики, так, как они уверовали, так, как они потом получили благодать Духа Святаго. Да, конечно, нам грустно и прискорбно видеть, когда те люди, которых мы любим, еще пока не облагодатствованы святой верою. Но нам нужно молиться и призывать благодать Духа Святаго, чтобы Господь промыслом Своим так же, как Он открывал Своим ученикам, являясь им и показывая истинность Своего воскресения, явился и тем людям, о ком мы печалимся, за кого молимся, кого любим, чтобы и они уверовали в воскресшего Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа, Ему же слава во веки веков.

Христос воскресе!

Воистину воскресе Христос! Аминь.

(29.04.2012 Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц. Литургия.)

Христос воскресе!

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Как можно объяснить словами то, что у нас в душе, то, что для нас самое главное, а именно нашу веру? Какая она, вера? Что она? Чем ее измерить? Иногда мы рассуждаем о том или ином человеке и говорим: «Вот, он настоящий верующий», – а про другого говорим: «Он не настоящий верующий», – про третьего говорим: «Да вообще мы не знаем, какой он верующий». Есть у нас такая нехорошая привычка судить людей, взвешивать их на каких-то весах. Но не об этом сейчас речь. Что значит эта вера, какова она, откуда она берется в наших сердцах? Вряд ли кто из нас сможет до конца объяснить, как и почему он начал верить. Но зато каждый за собой замечает, что иногда в его сердце вера сильнее пылает, а иногда он как-то охладевает в вере, иногда он молится искренно и со слезами, а иногда сам себя не может даже на простую молитву поставить на минуту перед святыми иконами.

Вера – это особый дар Божий, который разнообразен, не одинаков, и даже у каждого человека на протяжении его жизни не одинаков. Но это очень ценный дар Божий, и самый главный дар Божий. Этот дар Божий веры дан всем без исключения людям. Потому что у всех есть душа – бессмертная душа, созданная по образу и подобию Божию. Но только в одних случаях этот дар Божий человек развивает, и вера его укрепляется, и он видит в этой вере основу своей жизни, а в других случаях человек заглушает этот дар веры, теряет его, зарывает его в землю.

В сегодняшний праздник святых жен-мироносиц, Церковь Христова, празднуя Пасху, Воскресение Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа, предлагает нам рассказ о погребении Иисуса Христа – как Иосиф с Никодимом погребали Спасителя, и о том, как первые женщины услышали об этой радостной вести, что Христос воскрес (см. Мк. 15, 43–16, 8). Этот рассказ дает нам с вами некоторое понимание, какая разнообразная бывает вера.

Смотрите, апостолы, ученики Христовы, ходили за Христом, везде, в течение трех лет, были с Ним в Его путешествиях, слышали Его проповеди, видели отношение к Нему людей, видели Его чудеса, были все время рядом с Ним. Их сердца были исполнены веры? Конечно, были – иначе бы они не ходили за Иисусом Христом. Им было уверение, утверждение в их вере? Конечно, было: они видели, что творил Христос, слышали от Него Самого Божественные слова. Но что с их верой произошло, когда вдруг Христа арестовали? Они до последнего не верили в те слова, которые говорил Иисус Христос о том, что Его арестуют, будут над Ним издеваться, плевать на Него будут и убьют Его, осудят Его, они думали, что это о чем-то о другом Христос говорит. И вдруг, когда это случилось, их объял страх, и они все разбежались. Где же, спрашивается, их вера?

Вот бы так, как мы иногда судим других людей, мы взяли бы и начали апостолов судить. И сказали бы: «Ну что это за верующие? Ходили-ходили за своим Божественным Учителем, веровали-веровали, а стоило только Его арестовать, взяли Его и бросили». Так нельзя неглубоко судить. Вообще нельзя судить о человеке и выносить такие тяжелые суждения.

А действительно, что случилось с их верой? Страх у них превозмог веру. Задается вопрос: почему же страх оказался сильнее веры? Они не потеряли веру – они в страхе разбежались. От страха они на какое-то мгновение перестали иметь опору в своей вере. Они в какой-то момент потеряли эту жизненную опору. Почему? Потому что испугались.

А откуда этот страх берется? И что может изгнать страх человеческий из души человека? В жизни всегда ведь страх присутствует. Человек боится заболеть, человек боится потерять свое положение, человек боится потерять своих друзей. Есть совершенно справедливые страхи: Самим ведь Богом вложено в инстинкты человека бояться высоты, бояться огня, глубины, – это нормально, таким образом жизнь человеческая сохраняется. Но бывают моменты, когда страх отходит на второе место. Об этом очень четко сказано в нашем Священном Писании. Там есть такие слова: «Совершенная любовь изгоняет страх» (см. 1 Ин. 4, 18). Значит, победить житейский, жизненный страх можно, только имея в сердце совершенную любовь.

Удивительное дело! У тех, у кого на тот момент должна была быть эта любовь, этой совершенной любви не оказалось. Потом – потом – от них уйдет всякий страх; когда они в пятидесятый день после воскресения Спасителя получат дары Духа Святаго, всякий страх уйдет из их сердец. Потому что вместе с дарами Духа Святаго они получат и дар совершенной любви. И они будут проповедовать безбоязненно и мученически закончат свою жизнь.

Но сейчас страх их объял. А те люди, которые раньше боялись, – наоборот. Например, Иосиф и Никодим: Иосиф был знатный человек, имел высокое положение в обществе, Никодим был законоучитель. Никодим ночью приходил к Иисусу Христу, боялся, что его увидят, но слушал, беседовал с Иисусом Христом. А вот когда наступило испытание, Иосиф с Никодимом – те, которые были тайными и раньше боялись, пришли к самомý грозному Пилату, который осудил Иисуса Христа на смерть, и, дерзнув, просят у него Тело Иисуса Христа, и Пилат, видя такое дерзновение, удивляется, но отдает им. Вот что делает совершенная любовь, которая возникла в сердцах этих людей.

А ученицы Христовы, на которых, может быть, раньше апостолы внимания не обращали, – они тоже ходили за Христом, помогали Ему, чем могли: ну, что женщина делает – кормили, поили, или стирали, наверно, им всем. Не очень-то на женщину на востоке высоко смотрели. И вдруг те, которых раньше и не замечали, – они идут утром ко Гробу. Зачем они идут? Ну, зачем они идут? Они взяли с собой миро и говорят: «Мы помажем Тело Иисусово». «А как вы его помажете?» Огромный камень закрыл дверь Гроба. Где смысл, где логика? Никакого смысла нет. Кто отвалит им этот камень? Как они помажут Тело Иисуса Христа?

Но они все равно идут. Что движет ими? Та самая совершенная любовь, та Божественная любовь, дар которой они получили от Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа.

Так непонятна для «внешних» бывает и наша вера в Иисуса Христа. Нам говорят: «Почему вы идете в храм, почему вы молитесь, какой смысл в этом? Зачем это нужно? Дома можно помолиться. А чего вы там креститесь, молитвы поете? Бог в душе, зачем это нужно?» Не понимают нас. Считают это нелогичным. Потому что они отвергают саму возможность чуда в жизни человека.

Мироносицы шли и не знали, кто им отвалит камень. Но они об этом и не размышляли. Они, вероятно, ждали чуда, но сами не давали себе в этом отчета, объяснить даже этого не могли. И вот это чудо совершается. Они приходят, а камень отвален. Но оказывается, что и миро уже совершенно не нужно, потому что… Христа там нет. Ангел возвещает: «Он воскрес». И Ангел посылает этих женщин, чтобы они пошли, рассказали ученикам, и Петру в особенности, потому что Петр отрекался от Иисуса Христа трижды, хотя раньше клялся, что никогда не отречется.

Смотрите, что дальше происходит. Увидели эти женщины чудо. Обрадовались. Получили задание от Ангела рассказать о воскресении Христа. А чем заканчивается сегодняшнее Евангелие? «И никому ничего не сказали». Почему? «Потому что боялись» (см. Мк. 16, 8).

Вот это да – «боялись»! Не боялись ничего и шли ночью ко Гробу, а здесь вдруг начали бояться. Вот так бывает в жизни человека – период, когда его вера буквально горит в нем, пылает, возносит его, как на крыльях, а бывает, начинается у человека некий упадок. Не надо, дорогие братья и сестры, этим смущаться. Надо всегда возгревать в себе этот дар веры. И, если чувствуешь, что в тебе вера охладевает, проси у Господа, чтобы Он вновь возгрел в твоей душе эту веру, чтобы Он вновь дал тебе это счастье – жить верой и радоваться о вере. Потому что даже самые ближайшие примеры: святых апостолов, святых жен-мироносиц, – показывают нам, как изменчиво бывает наше сердце человеческое, как мы бываем непостоянны и слабы. Но, в то же время, какое счастье, что все мы с вами имеем этот дар святой веры православной.

Дорогие братья и сестры! Мы услышали сегодня о том, как вера проявляется в жизни человека. Будем просить у воскресшего Господа нашего Иисуса Христа, чтоб Он послал нам с вами благодать Свою, чтобы нам учиться совершенной любви, которая изгоняет всякий пустой человеческий страх. Этой совершенной любви нам приходится учиться всю нашу жизнь. Нам приходится прилагать труд, чтобы научиться любить друг друга, прощать друг другу, быть милосердными и сострадательными друг ко другу. Но если мы будем учиться и желать этого, мы получим от Господа то, чего просим. И даст нам Господь эту благодать, и будет постоянно гореть в наших сердцах наша святая вера в воскресшего Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа.

Христос воскресе!

Воистину воскресе Христос! Аминь.

(20.06.2015. Всенощное бдение. Неделя 3-я по Пятидесятнице.)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Мы с вами сейчас слышали Евангелие, в котором повествуется о явлении воскресшего Господа Иисуса Христа Своим ближайшим ученикам (Мк. 16, 9–20). И это услышанное Евангелие подвигает нас с вами на размышления о том, что такое вера. Вера – это только дар Божий, который нам с вами дан, или вера, в том числе, укрепляется и приобретается внутренним трудом человека?

Почему такой вопрос может встать? Потому что вера в ныне услышанном нами Евангелии поставлена важнейшим условием нашего с вами спасения. Потому что Христос сказал – мы слышали только что Его слова: «Кто будет иметь веру и креститься, спасен будет, а кто не будет иметь веры, осужден будет» (Мк. 16, 16).

Видите? Оказывается, одного Таинства Крещения для спасения недостаточно. Недостаточно быть просто крещеным человеком и на том успокоиться. Христос ставит условие: чтобы человек имел веру. Но раз такое условие ставит Господь, значит, вера – это то, что зависит, в том числе, и от нас. Это не только дар Божий и благодать, которая на нас с вами снизошла, а это еще наше с вами отношение к Богу – то, что мы делаем с собой, со своей жизнью, как мы поступаем, к чему мы стремимся и что самое главное для нас в нашей жизни.

С чего начинается сегодняшнее Евангелие? С рассказа о том, как Господь воскресший явился Марии Магдалине, как Господь воскресший явился Луке и Клеопе, двум ученикам Своим, и они, и остальные ученики, зная об этих явлениях, все равно в душе своей не имели веры в то, что Христос воистину воскрес (см. Мк. 16, 9–13). Не могли в это поверить! И потом воскресший Господь является уже Своим одиннадцати ученикам, всем. И дальше Евангелие говорит, что Он их обличает – обличает в том, что они жестокосердные и неверующие, потому что не поверили истине о воскресении Его (см. Мк. 16, 14). Следовательно, если даже Своих ближайших учеников – апостолов Иисус Христос обличает в жесткости сердца и неверии, значит, Он призывает их к тому, чтобы они умягчили свое сердце, исправились и поверили. Следовательно, эти слова относятся и к нам с вами.

Да, мы имеем великое счастье: мы крещены во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Перед нами открыты врата Царствия Божия. Открыты – но нам следует приложить труд, для того чтобы укрепить свою веру и пойти в жизни за Господом Иисусом Христом. Чем же мы можем укрепить свою веру и как нам исправить наше жестокое сердце? Потому что, хотя мы с вами своим языком говорим, что мы веруем в воскресшего Господа, но постоянно делами своими мы это опровергаем и часто живем так, как будто Господь не видит нас, живем так, как будто не понимаем, что нам нужно будет дать ответ за наши греховные поступки, за все те пороки, которым мы с вам привержены. Это наше маловерие и малодушие.

Что же нам поможет? Нам поможет Святая Церковь, основанная Самим Спасителем и Господом Иисусом Христом. Потому что этим же, маловерным сначала и жестокосердным ученикам Господь Иисус Христос потом пошлет от Отца Небесного Духа Святаго, и они исполнятся такой веры, что и нам с вами сейчас от их веры становится легче, лучше, спасительнее.

Господь говорит о том, какие знамения, то есть какие действия, поступки будут совершать верующие в Него: Его именем будут изгонять бесов, побеждать злую силу, будут наступать на всю вражию силу и ничего вредить им не будет, болящих будут исцелять (см. Мк. 16, 17; Лк. 10, 19). И все это мы видим в истории всей Церкви Христовой. Достаточно почитать жития святых, и мы видим яркое свидетельство подлинной веры.

Но мы ведь с вами тоже входим в Святую Церковь Христову. И святые – наши старшие братья и сестры. И, обращаясь к ним, мы должны просить у них, чтобы они умножили, укрепили нашу с вами веру, не только своим примером, которому, конечно же, нужно нам следовать, но и своими молитвами пред Престолом Господа нашего Иисуса Христа.

Итак, сознавая себя маловерными, но понимая, что необходима для нашего спасения святая вера, будем стремиться жить духовной жизнью Святой Церкви Христовой, слушать призыв нашей Церкви о том, как нам следует молиться, как нам следует поститься, как нам следует обращаться к Святым Таинствам Церковным. И через эту церковную духовную жизнь будем трудиться над своей душой, чтоб она была не жестокосердной, а мягкой и восприимчивой к благодати Духа Святаго, чтобы мы не только были по имени христиане, но и по жизни. Потому что кто имеет веру и крестится, спасен будет, а кто не имеет веры, осужден будет.

Да не будет сего с нами! Да укрепит в нас Спаситель Господь Иисус Христос святую веру, Ему же слава во веки веков.

Аминь.

(26.04.2015. Божественная литургия. Неделя жен-мироносиц.)

Христос воскресе!

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Каждый человек имеет тело, и каждый человек имеет душу. В физическом теле человека главную роль играет его разум, который, если можно так выразиться, содержится в головном мозге, когда человек анализирует этот мир, делает свои выводы, логически находит те или иные ответы на возникающие вопросы. А какую же функцию у человека имеет душа? Душа – место, которое вообще невозможно определить в человеке, ибо душа невидима. Но душа есть у человека! И главная функция души, и тогда она жива в человеке, когда эта душа имеет веру. И вот тогда сочетание души и тела в человеке приводит к тому, что душа буквально берет верх над телесным существом человека, и человек становится уже богоподобным. В каждом человеке есть образ и подобие Божие, только нам надо это подобие реализовать в своей жизни.

Сейчас мы с вами слышали Святое Евангелие (Мк. 15, 43–16, 8), в котором повествуется о событиях, ясно показывающих величайшее значение души человека и его веры, ясно показывающих, как верующая душа преодолевает все – и страх, и обстоятельства, и то, что кажется невозможным, становится возможным.

В самом деле, с чего начинается сегодняшнее Евангелие? С того, как после смерти Господа Иисуса Христа на Кресте Иосиф, член Синедриона, то есть высокопоставленный человек, вдруг приходит к римскому наместнику Пилату и начинает у него зачем-то просить тело Иисуса Христа (см. Мк. 15, 43). Это вообще для римлян было абсолютно непонятно. Если преступника распяли, его потом бросали в ров, засыпали – все, с ним покончено. И вдруг тот, кто является членом Синедриона – а Синедрион – это именно то иудейское учреждение, которое и просило Пилата, чтобы он приговорил Иисуса Христа к смерти, – приходит и начинает просить, чтоб ему отдали мертвое тело? Это логично? Это понятно? Абсолютно непонятно! Даже, по-своему, безумно. Но смысл-то в этом вот какой! Иосиф был тайным учеником Иисуса Христа. В тайне хранил свою веру в Него (см. Ин. 19, 38). Но когда совершилось искупление рода человеческого на Кресте, он уже больше не стал таиться, а его верующая душа взяла верх и над его рациональным разумом, и над его чувством самосохранения. Ведь как другие-то члены Синедриона к этому отнесутся? Как отнесется еврейское общество, которое только что предало Иисуса Христа на смерть? А они Его вдруг так торжественно погребают: покупают плащаницу, берут огромную емкость драгоценнейшего масла, намазывают Его этим маслом, погребают в отдельной пещере – так, как погребают самых уважаемых людей, и приваливают огромный камень (см. Ин. 19, 39–42)?

Казалось бы, логики и действия разума здесь нет никакого, наоборот – все противоречит этому. Но какая сила веры и какое духовное мужество! Потому что чувство самосохранения для человека – вполне понятное явление, оно вложено инстинктом, которые есть у каждого из нас в теле нашем, и поэтому мы боимся смерти, и правильно делаем, избегаем опасности – правильно делаем. Сохранить наше тело – это инстинкт, который в нас. Но есть душа, которая преодолевает это чувство самосохранения тогда, когда вступают высшие силы, высшие интересы. Это не только в религии так бывает, не только в нашей вере в Бога. А если мы возьмем мужество тех, кто во время войны отдавали свою жизнь за других людей, не думая о том, что с ними будет, не думая о том, как себя сохранить, и шли на явную смерть и не боялись? Это сила духа побеждала чувство самосохранения. И поэтому мы и называем таковых людей героями. Они есть во всех областях жизни. Но особенно действие силы духа проявляется в действии веры в душе человеческой.

Далее что происходит, тоже обратим внимание, сегодня слышали в Евангелии: Мария Магдалина и ее подруги, которые ходили вместе за Иисусом Христом и служили Ему, помогали Ему, увидели, где положили тело Господа Иисуса Христа. Издалека смотрели. Увидели, как огромным камнем привалили эту пещеру. И что дальше происходит? В субботу они находятся в покое, как и полагается (см. Лк. 23, 56). И вдруг рано утром они идут к этому Гробу (см. Мк. 15, 47–16, 2). Зачем идут, спрашивается? Что они хотят там увидеть? Огромным камнем привалена пещера, куда положен мертвец. Нет – они еще купили мира, еще несут, чтобы помазать Иисуса, хотя они видели, что это уже сделано! Логично это? Разумно это? Нет, не разумно. Но они идут. Почему?

Потому, что они хотят свой дар, своего верующего сердца, принести Господу Иисусу Христу. Идут фактически ночью, ничего не боясь (см. Ин. 20, 1). Женщина на Востоке вообще не имела права без сопровождения мужчины из дому выходить, а они тут ночью идут. Всякое может случиться. Все забывается, откладывается всякий страх. Почему? Любящее сердце, вера – душа, победившая тело, ведет их ко Гробу Господню. Что они там будут делать, они сами не понимают, потому что рассуждают между собой: «Кто отвалит нам камень от дверей Гроба?» (см. Мк. 16, 3) Они понимают, что у них своих сил не хватит. Да еще камень на Востоке так припечатывался в эту могилу, пещеру, что как замок входил в пазы, и его практически невозможно было оттуда вынуть. И что же? Они все равно идут – их движет их вера.

Дорогие братья и сестры! Не так ли было в ближайшее недалекое для нас время, когда только горстка людей хранила веру православную? Все вокруг были неверующими, доказывали и говорили: «Вы отсталые люди, вы не понимаете логики, все наука уже доказала, все наука объяснила, никакого Бога нет!» И в школе учили, и на работе, и смеялись, и карикатуры делали… И что же? Удалось этому безумному разуму победить веру? Нет, не удалось. Да, большинство людей, даже таких вот простых, боялись. Против силы трудно идти. Боялись и работу, может быть, свою потерять – и не может быть, а точно, особенно, если это хорошая работа, боялись, что в детский сад ребенка не возьмут… Да много еще чего было, многие из вас это помнят. Но в сердце своем, вопреки всему: вопреки разуму, вопреки логике, вопреки существующему порядку, – эту веру хранили и передавали: бабушки внукам, чаще всего, дети родителям – редко, но тоже было. Тайком уезжали за несколько сотен километров и там приходили в храм; тайком учили, те же женщины, бабушки, молитвам ребенка; самое страшное – тайком крестили, потому что даже это было в то время опасно. Но, несмотря на это, – казалось бы, по всему прекрасному плану, как все было продумано: и церкви-то взорвали, и священников-то 90% всех поубивали, и книжек-то понаписали, где сказано, что никакого Бога нет, – Церковь существует вопреки всему! Почему? Да потому, что душа человеческая – действительно она по природе христианка. И что бы там кто ни говорил человеческому разуму, если душа чувствует пустоту и ищет, чтобы наполнить эту пустоту истинной духовной жизнью, Бог промыслом Своим находит и дает, и приводит человека к святой вере.

Вот так и мироносицы шли ко Гробу, не знали, что сделают, как они камень отвалят, и вдруг видят – камень уже отвален, все без них сделано! На камне Ангел сидит и возвещает им, что место Гроба уже пусто, что Христос воскрес! Чудо непостижимое они слышат, которое сами понять еще не могут, и приходят в ужас (см. Мк. 16, 4–6, 8). Так и наши верующие души стремятся вопреки всему к Господу Иисусу Христу, ищут Бога в жизни, где, казалось бы, ну какой мир, в котором мы живем, где тут место Богу? Хоть сейчас никто уже против Бога не учит, но сама жизнь фактически безбожная, абсолютно! Другие идеалы и другие ценности сейчас проповедуют. Но если душа человеческая ищет Бога, Ангел приходит к нему и указывает ему, где ему найти Христа воскресшего. Как женщинам Ангел сказал: «Идите в Галилею, там Его увидите!» (см. Мк. 16, 7) – указывает им путь, который они еще должны проделать. Но это уже не будет путь, который неизвестно чем кончится, как когда они шли с миром к Гробу Господню. Это уже известный путь, Ангел говорит: «Там Его увидите!»

В ответ на поиски человеческой верующей души Господь указывает нам путь нашей жизни и нашего спасения. И мы имеем великую радость – мы имеем Святую Церковь Христову, где мы встречаемся с воскресшим Господом, где воскресший Господь укрепляет наши верующие души, где Он помогает нам пережить все трудности нашей жизни и питает наши души истинной духовной пищей.

Дорогие братья и сестры! Да, мы с вами все состоим из души и тела. Помолимся о том, чтобы наша душа руководила нашим телом. Чтобы не тело командовало нами, как это в животном мире бывает, где животные живут только по материальным законам, чтобы наша душа имела веру, надежду и любовь – такую, как имели Иосиф с Никодимом, такую, как имели жены-мироносицы, такую, как имели наши благочестивые предки и те, которые жили совсем недавно под гнетом безбожных гонений. Будем просить у Господа, чтобы вера горела в сердцах наших, и тогда и разум наш, и тело наше будут освящены истиной Божиего бытия. И мы будем с Богом, а Бог будет с нами – вот это есть истинное счастье, цель и предназначение человеческой жизни.

Христос воскресе!

Воистину воскресе Христос! Аминь.