Неделя 9-я по Пятидесятнице. Хождение Иисуса Христа по водам.

Евангелие от Матфея, 14:22-34

  • И тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ.
  • И, отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один.
  • А лодка была уже на средине моря, и ее било волнами, потому что ветер был противный.
  • В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю.
  • И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали.
  • Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь.
  • Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде.
  • Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу,
  • но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня.
  • Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?
  • И, когда вошли они в лодку, ветер утих.
  • Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий.
  • И, переправившись, прибыли в землю Геннисаретскую.

9.08.1998 Неделя 9-я по Пятидесятнице. Вмч. и целителя Пантелеимона. Литургия.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Мы с вами знаем, что в жизни каждого из нас подстерегает опасность. Опасности бывают обычные - физические, телесные. Это- опасность заболеть, заразиться какой-либо болезнью. Опасность причинить себе какую-то травму - упасть, сломать руку или ногу. Опасность попасть в бедственное положение, когда нет средств даже на пропитание. Опасность от стихийных бедствий. Опасность от несчастных случаев … – Не перечислить, сколько опасностей физических подстерегает человека в его жизни, начиная от младенчества и кончая последним днем его жизни, потому что не каждый уходит из этой жизни спокойно и мирно, и много людей уходит из этой жизни в результате различных несчастных и прискорбных случаев.

Но человека также подстерегают в жизни духовные опасности. И эти духовные опасности, пожалуй, еще страшнее опасностей физических. В первую очередь, это - опасность погубить свою душу. Опасность заразиться ложью и быть лживым человеком. Опасность осквернить свою душу нечистотой и быть скверным и духовно грязным человеком. Опасность неверия и безбожия. Опасность гордыни, самолюбования. Опасность, когда человек не имеет любви в своем сердце ни к кому и самого себя не любит. Опасность уныния и отчаяния … - Все эти духовные опасности также подстерегают человека на всем протяжении его жизни.

Как же мы имеем силы, противостоять всем этим опасностям – и телесным, и духовным? Что дает нам силы на то, чтобы с уверенностью жить в этом мире? Можно сказать, что мы с вами, православные христиане, счастливые люди, ибо мы с вами имеем единственно твердую опору, мы с вами имеем святую веру. Имея эту веру в сердце своем, нам не страшны никакие опасности, потому что с нами Бог! И мы с Богом. И если мы знаем, что Бог наш отец, то мы знаем, что никогда ничего плохого для нас Он не допустит. Нужно толь нам не отходить от Него. Бог промыслом Своим подает нам руку Свою. Нам нужно только не отпускать эту Божественную руку промысла в своей жизни, быть с Богом всегда, и тогда нам ничего в этой жизни не будет страшно, и мы будем уверены в этой жизни.

Именно об этом мы с вами слышали святое евангельское повествование, в котором говорилось о том, как Спаситель Господь Иисус Христос послал Своих учеников на лодке на другую сторону Генисаретского озера и повелел ожидать Его на другом берегу, а Сам пошел на гору молиться. И когда ученики плыли на другой берег, поднялся противный ветер, и корабль с трудом преодолевал противный ветер, продвигаясь к другому берегу озера. Озеро Генисаретское настолько велико, что его называют даже морем. И вот в полночь, когда ученики боролись с волнами, вдруг они вдалеке увидели Иисуса Христа, идущего к ним по воде, и увидев Его, они испугались, потому что подумали, что это призрак. Они знали Иисуса Христа, как Человека, как Божественного учителя, они представить себе не могли, что это возможно, чтобы человек шел по воде! И они испугались, подумав, что видят какое-то привидение.

Дорогие братья и сестры! Духовное содержание начала евангельского повествования заключается в следующем. Церковь Христова, как корабль, борется с волнами житейского моря, которое бушует, бушует страстями, бушует различными опасностями, бушует различными бедами, но до тех пор, пока человек в Церкви Христовой, то ничто ему не страшно. Ученики были в лодке и боролись с этими волнами. Ученики увидели Иисуса Христа, но сразу не поняли, а испугались. Мы, братья и сестры, в своей жизни очень часто не видим присутствия Божия. Мы думаем, что мы верим своим собственным силам, а порой когда видим это присутствие Божие, начинаем пугаться. Чего начинаем пугаться? - Начинаем пугаться того, что нам надо быть христианами. Мы пугаемся быть настоящими христианами, потому что этот мир живит не по христианским законам. И поэтому мы боимся не воздавать злом за зло. Боимся жить не по лжи. Боимся поступать так, как заповедал нам Иисус Христос. Боимся быть милосердными и сострадательными, оберегая свой собственный комфорт, свое собственное спокойствие. Мы боимся быть настоящими христианами.

Но что происходит дальше в евангельском повествовании? Христос, увидев учеников и их страх, говорит: Не бойтесь, это Я (Мф. 14, 27). Апостол Петр, услышав, что это Христос, говорит: Господи, если это Ты, повели мне, чтобы я тоже пришел к Тебе по водам. И Господь говорит Своему ученику: Иди! И апостол  Петр, выйдя из корабля, становится на воду и начинает идти так же, как и Христос, по водам. Совершается чудо!

Дорогие братья и сестры! Голос Иисуса Христа: «Не бойтесь, это Я», - слышим и мы с вами. Слышим мы его в Церкви Христовой. Слышим мы его в таинствах, которые Духом Святым преподаются каждому из нас. Слышим мы его из Святого Евангелия. Слышим мы его из той благодати, которая передается нам через святые иконы, через Крест Христов. - Все зовет нас с вами ко спасению. Господь ободряет нас и говорит нам: Не бойтесь! Идите за Мной.

И вот, мы начинаем идти в жизни своей за Христом, начинаем поступать по-христиански, начинаем быть милосердными, начинаем прощать друг другу обиды. И что тут происходит? - Происходит сразу же искушение. Наступает такая ситуация, когда мы сделаем доброе дело, а в результате этого доброго дела сами же получаем какие-то печали. И в ответ на наше доброе дело нас оскорбляют, и вместо благодарности мы получаем насмешки … Также произошло и с апостолом Петром. Он пошел по воде, но вдруг увидел, что дует сильный ветер и волны бьются со всех сторон, и он испугался и стал тонуть. Вот и мы так тонем - решили идти за Христом, а потом снова пугаемся, снова искушаемся, и снова нас захлестывают как волны наши же грехи, и тащат нас в пучину, где погибель. А когда апостол Петр стал тонуть, он тогда изо всех сил закричал: Господи! Спаси меня, я утопаю! - А Господь протянул ему руку, вытащил его из пучины морской и говорит ему: Маловерный! Зачем ты усомнился?

Дорогие братья и сестры! Как нужна нам с вами вера! Без веры мы ничего не сможем сделать в этом мире. Как мы маловерны, но услышим голос Господень: Маловерный, зачем ты усомнился? - Господь протянул руку Своему апостолу и ученику, потому что он звал, и взывал, и кричал: Господи! Спаси, я погибаю! - Вот, что нам с вами нужно делать! Из глубины своей души звать ко Господу и просить Его: Господи! Погибаем! Захлестывают нас наши грехи. Маловерные, не умеем жить по Божиему, все у нас не получается и плохо, но веруем в Тебя, спаси нас, погибаем! - И Господь милосердый протянет нам руку спасения, вытащит нас из глубины греховной и всадит в корабль - Церковь Свою Христову.

Дорогие братья и сестры! Из глубины наших сердец будем молиться Спасителю и Господу нашему Иисусу Христу, чтобы Он всегда был с нами. Будем крепко держаться за руку Божию, не оставлять ее, потому что без Христа нет жизни. Опасности и духовные, и телесные погубят нас, а с Христом нам ничто не страшно. И даже если временные испытания измучат нас, жизнь вечная будет с нами, ибо Господь с нами. Ему же слава во веки веков.

Аминь.

01.08.1999 Неделя 9-я по Пятидесятнице. Свв. отцев шести вселенских соборов, обретение мощей прп. Серафима Саровского. Литургия.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сейчас мы с вами слышали святое евангельское повествование, в котором рассказывается о чуде, совершенном Спасителем и Господом нашим Иисусом Христом. Чудо это – особая форма проповеди Слова Божия. Когда Господь рассказывает людям о том, как необходимо им жить в этом мире не просто словами, а наглядным примером показывает, что значит это.

Когда мы говорим о необходимости дел, наши слова о вере могут доходить или не доходить до сердец людей в зависимости от их настроения и стремления. Иисус Христос через чудо, о котором мы только что слышали в Евангелии, непосредственно раскрыл для души человека необходимость жизни с верой. Он очень ярко и убедительно показал, что жить без веры невозможно, что без веры человека ожидает погибель в водовороте жизненных событий.

Итак, вспомним внимательно еще раз о том евангельском повествовании, которое было прочитано только что. Иисус Христос отправляет Своих учеников на другую сторону Галилейского моря, а Сам продолжает проповедовать, отпуская народ, пришедший к Нему. Ученики садятся в корабль и плывут на другую сторону моря, где повелел им ожидать Его Иисус Христос. Отпустив народ, Господь восходит на гору для того, чтобы помолиться. Корабль плывет на другую сторону моря, однако поднимается сильный ветер, и корабль бросает на волнах, и ученики Христовы как ни стараются не могут преодолеть бурного моря.

Дорогие братья и сестры! Бурное море, по которому ученики Христовы пытаются плыть, это – образ нашей с вами жизни, жизни человека, жизни человечества. Помните ирмос 6-го гласа, который вы часто может слышать, например, на панихиде: «Житейское море воздвизаемое зря напастей бурею…», т.е.: я вижу свою жизнь, как море, которое, как буря, волнуется, если перевести на русский язык. Итак, действительно, жизнь человека, как бурное море, которое иногда бывает тихо и спокойно, и иногда страшно и опасно. Таки в нашей жизни чередуются то спокойные периоды, когда, вроде бы, все ладится, то страшные периоды, когда одни за одними на нас какие-то горести, беды сваливаются; когда мы пытаемся их преодолеть, и у нас ничего не выходит. И мы пытаемся идти на встречу этому шквалу бед, и горестей, и болезней, думаем их преодолеть, и у нас ничего не выходит. Ученики Христовы плыли на другую сторону моря, и у них ничего не вышло. Этот образ должен быть знаменателен для нас. Он означает, что сами, в одиночку, без Бога мы не можем преодолеть бурного житейского моря. Оно, скорее всего, погубит нас.

И вот, когда уже наступила глубокая ночь, ученики, утомленные борьбой с водной стихией, вдруг увидели Христа, Который шел к ним по морю так, как идут по суше. Они испугались, потому что подумали, что это призрак. Дорогие братья и сестры! Это тоже важный образ нашей жизни. В житейском море нашей жизни иногда среди бедствий и страданий, среди трудностей и печалей нашей жизни нам показывается Сам Господь. Но мы, порой, не узнаем Его и в страхе пугаемся.

Что это значит? как нам в наших трудностях и печалях показывается Господь? Где мы Его можем видеть? – Господь показывается нам тогда, когда взывает к нашему милосердию и состраданию. Когда мы встречаемся с горем других, но озабочены только собой и думаем, что наши печали важнее, и пугаемся горя другого человека, и не проникаемся им, и не хотим быть сострадательными. Мы боимся быть милосердными, боимся быть сострадательными, боимся, что в нашу душу чужие беды войдут. И мы как бы отгораживаем себя и не желаем видеть чужого горя, чужой болезни и чужих бед. А ведь это Господь стучит в нашу с вами душу, взывая к нашему милосердию и к нашему состраданию! Но мы не видим Его, думаем, что это – призрак.

Как часто через различные жизненные события Господь нас призывает к исправлению и покаянию. Наказывает нас так, что нам, порой, больно бывает. А мы ропщем на наказания Господни вместо того, чтобы понять, что это Господь, обращаясь к нам, стучится в нашу душу, чтобы мы исправились, чтобы мы жили по заповедям Божиим, чтобы мы научились соблюдать Его благой закон. Каждый из нас, если рассмотрит свою жизнь, может увидеть такие события. Иногда люди говорят: «За что нас Господь наказывает?!» – А Господь таким образом открывает перед нами возможность исправиться и покаяться. Но боимся покаяться! Потому что покаяться по-настоящему, значит, исправить свою жизнь, значит жить, действительно, по заповедям Божиим. А мы не хотим этого! Мы не хотим этого слышать, нам удобнее просто думать, что да, действительно, Господь и так милосерд, зайдем один раз в храм, поставим свечку, и, вроде бы, все исправиться. Но жизнь свою исправить, поведение свое исправить нам не хочется! И мы отодвигаем от себя возможность этого покаяния.

Вот и ученики плыли по морю и, увидев Христа, испугались, подумав, что это – призрак. Но Господь говорит им: «Не бойтесь, это Я»! – И тогда ученик Христов апостол Петр говорит: «Господи, если это Ты, повели мне, чтобы я так же, как и Ты, пришел к Тебе по воде». – Господь говорит ему: «Иди». – И вот, Петр, выпрыгнув из корабля, становится на воду и идет ко Христу так же, как и Христос по воде, как по земле, как по суху. Совершается чудо.

Дорогие братья и сестры! В нашей жизни нам часто говорят, что невозможно жить в мире по-христиански, что если будешь добрый, будешь милосердный, будешь честный, будешь сострадательный – все! погибнешь, затопчут тебя, ничего у тебя в жизни не будет, потому что мир жесток. Действительно, жить по-христиански в этом мире это – чудо. Это значит – идти по воде. Но это возможно! Иисус Христос шел по воде. И апостол Петр, который поверил слову Христову, тоже пошел, а это значит, что в этом бурном мире, где злоба, и неправда, и грех царствуют, можно жить по Божьи, можно иметь веру, можно иметь любовь. Можно и должно их иметь! Потому что если их иметь не будешь, то – погибнешь.

Но что происходит дальше? – Когда апостол пошел по воде, он вдруг увидел какие высокие волны, какой страшный ветер и испугался. И как только он испугался, он тотчас начал тонуть.

Вот, дорогие братья и сестры, то же и с нами происходит. Пока наша вера в сердце сильна, то тогда у нас есть силы на все, и мы преодолеваем всякие искушения, и мы молимся, и мы живем по заповедям Божиим. Но как только мы испугаемся законов безбожного мира, как только мы испугаемся, что зло сильнее добра, что враг рода человеческого имеет какую-то власть над человеком, так мы сразу начинаем тонуть.

Когда человек запутывается и тонет, даже верующий человек? – Смотрите, вот случилась с человеком беда, он заболел, врачи ему никак помочь не могут, он в храм ходит, записки подает, а болезнь продолжается, он начинает отчаиваться, он начинает пугаться, тут же к нему подходят и дают адреса и телефоны колдунов и целителей и говорят: «Помогает, здорово, хорошо»! – И человек идет к ним и тонет – духовно гибнет, гибнет его душа. Это – один пример, а таких примеров множество, когда душа человеческая гибнет от страха, думая, что враг рода человеческого имеет власть человека погубить. – Н! Держава зла разрушена Спасителем и Господом Иисусом Христом. И когда человек с Богом, ему ничто не может быть страшно.

И вот, что происходит с апостолом Петром, - он начинает тонуть. И когда он начинает тонуть, он тут же обращается ко Христу и кричит: «Господи! Спаси меня, я погибаю»! – И Христос протягивает ему руку и говорит: «Маловерный! Зачем ты усумнился»? – И вместе они входят в корабль.

Дорогие братья и сестры! Вот нам с вами духовных урок. Да, действительно, мы бываем маловерны, и сомневаемся в словах Господних, и думаем, что можно поступать по-другому. Сомневаемся в том, что Господь сказал: «Нельзя отвечать злом на зло». Сомневаемся в том, что Господь сказал, что можно любить врагов наших. Сомневаемся в том, что Господь заповедовал нам любить ближних, как самих себя. И поэтому тонем, тонем и тонем в грехах. Но надо так же, как апостол Петр, и нам поступить – воззвать ко Господу и сказать: «Господи! Прости нас, спаси нас! Погибаем»! – И вот, будет то же с нами, что с этим учеником Христовым – Господь протянет нам руку спасения и спасет нас.

Господь спас апостола, они вошли в корабль, и корабль вместе со Христом легко достиг противоположного берега. Это значит, дорогие братья и сестры, что с Богом любое наше дело имеет успех. Но где же нам найти спасительную руку Божию? Где рука Господня, которая вытащит нас из волн греховного моря? – Эта рука Господня в Святой Церкви Православной! В таинствах церковных и, в первую очередь, в таинстве покаяния, когда человек осознает свое маловерие и малодушие и кается пред Богом. Эта рука Господня в святых службах православных. Эта рука Господня в Пречистом и Преблагословенном Теле и Крови Господа нашего Иисуса Христа. И соединяясь с Ним, мы спасаемся от бездны греха и имеем вечную жизнь.

Вот, дорогие братья и сестры, как Иисус Христос проповедует чудом Своим о необходимости веры в нашей жизни. Перед каждым из нас – наше житейское море. Корабль жизни каждого из нас бьет волнами греховными. Будем помнить о том, что вера дает нам возможность идти по этим волнам, что у нас есть Спаситель, Который всегда изымет нас из бездны греха, спасет и дарует нам вечную жизнь. Ему же слава во веки веков.

Аминь.

5.08.2001 Неделя 9-я по Пятидесятнице. Литургия.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сейчас мы слышали с вами евангельский рассказ о чуде, которое совершил Господь наш Иисус Христос.

Мы знаем, что чудеса, совершаемые Господом, для того Им чудесно творились, чтобы не только те, кто тогда имели счастье быть вместе с Ним и видеть Его, назидались, но и мы, живущие уже через двадцать веков после пришествия в мир Спасителя, тоже имели счастье, уверенность и назидание от Самого Господа.

Каждое чудо, которое совершает Господь, имеет особый духовный смысл. Вот и сейчас мы слышали о том, что Господь Иисус Христос повелевает Своим ученикам переплыть на другую сторону Генисаретского моря и там Его ожидать; а Сам восходит на гору помолиться. Ученики поплыли, однако, сильный был противный ветер, и как они не старались, не могли преодолеть бурю волн; труден был их путь. А уже среди ночи вдруг они увидели, как Христос идет к ним – идет по водам. Это – действительно чудо, которое показывает, что Спаситель мира был истинный Бог, ибо Богу подвластно все. Ученики, находящиеся в лодке, испугались и даже подумали, что это – призрак. Тогда апостол Петр говорит Христу: «Господи, если это – Ты, повели мне, чтобы и я пошел к Тебе по водам!»

Дорогие братья и сестры! Духовный смысл этого чуда заключается в следующем. Бурное море, по которому плывут ученики Христовы, это - духовное изображение нашей с вами жизни. Жизнь человеческая очень часто церковными песнопениями сравнивается с житейским морем. И на самом деле это так. То бывает все тихо и спокойно в жизни, как и море бывает тихое; то бывает какое-то небольшое волнение, рябь как будто пойдет по морю, так и в жизни бывает – мелкие неприятности; а то бывает целая буря жизненная, целая драма, наполненная страданиями и несчастьями.

Корабль, который плывет по водам, он изображает Церковь Христову, которая помогает человеку преодолеть все жизненные трудности.

И вот, апостол Петр получает от Христа ответ, чтобы он шел к Нему, и начинает идти. Апостол Петр идет по водам также как Христос, идет потому, что он подлинно поверил в силу Божию, и по его вере ему было дано. Но вдруг он видит, какой сильный ветер дует и как волны бушуют, и в сердце своем он испугался. И как только он испугался, тотчас начал тонуть.

Дорогие братья и сестры! Это – тоже образ нашей с вами жизни. До тех пор, пока мы твердо слышим голос Божий и идем по жизни с Богом, по заповедям Божиим; до тех пор, пока в сердце нашем горит твердая вера; до тех пор, пока мы уверены в правильном нашем православном пути и стремимся жить в соответствии с нашей верой, ничто на не страшно: никакие жизненные перипетии и бедствия, никакие страдания и болезни, никакие жизненные бури. Но как только мы усомнимся, как только в сердце появится отчаяние и уныние, как только нам трудно станет молиться, и тяжело нам будет обращаться к Богу, потому что какая-то сонливая леность обуяет нашу душу; как только мы начнем хитрить и думать, что ничего страшного, что если мы немного и согрешим, а Господь – милостив и простит, и начнем поступать не по заповедям Божиим, а по хитрости человеческого разума, как нас тотчас захлестнет житейское море, тотчас пучина греховная затянет нас, и мы начнем духовно тонуть. Каждый из нас на своей собственной жизни это прекрасно почувствовал.

И вот, когда апостол Петр стал тонуть, он закричал: «Господи, спаси, погибаю!» – А Господь ему говорит: «Маловерный! Зачем усомнился?» – Но протягивает ему руку и спасает его из пучины.

Дорогие братья и сестры! И это – образ нашей души. Когда наша душа начинает тонуть в грехах, не надо отчаиваться, надо также, как апостол Петр, взывать из глубины своего сердца ко Господу и говорить: «Господи, погибаем, спаси нас!». И Господь дает нам это великое Таинство, которое спасает нас из пучины грехов – Таинство покаяния. В Покаянии Господь как бы протягивает нам руку и вытаскивает из пучины греха, в которую нас мир вовлекает. Господь спасает нас через покаяние. Но и указывает нам причину, почему мы начинаем тонуть: «Маловерный! Зачем усомнился!».

Наше маловерие является причиной многих наших бедствий и страданий. И поэтому первое, что мы должны просить у Господа, это – святой веры твердой и крепкой, чтобы эта вера была тем самым основанием нашей жизни. Вы слышали сегодня апостольское чтение, в котором говорится о том, что мы должны свою жизнь строить на твердом основании веры в Спасителя мира Господа нашего Иисуса Христа.

Дорогие братья и сестры! Промыслом Божиим мы ныне с вами собрались вместе для молитвы. Мы услышали евангельское повествование о чуде, совершенном Господом для нашего вразумления. Будем просить у Господа, чтобы Он дал нам дар веры; будем помнить о том, что по житейскому морю можно безопасно путешествовать на корабле Святой Церкви Христовой Православной; будем помнить о том, что наш Спаситель Господь Иисус Христос силен нас спасти из любой пучины греховной и будем взывать к Нему: «Господи, спаси нас, погибаем!»

Аминь.

25.08.2002 Неделя 9-я по Пятидесятнице. Литургия.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сегодня из священного Писания, которое мы с вами только что слышали, мы узнаем о том, какие труды должен приложить человек в своей жизни.

Дело в том, что человек призван к тому, чтобы трудиться. Заповедь Божия так и говорит: «Шесть дней работай, и делай всякие дела твои…» (Втор. 5, 13).

Чаще всего мы обращаем внимание на содержание этой заповеди, применяя ее к делам повседневным, которыми мы зарабатываем на хлеб, обеспечиваем свою семью, тем делам, которые нужны для поддержания нашего тела. Эти дела, несомненно, важны, и Господь благословляет эти дела. Но также мы не можем не трудиться над своей собственной душой. Если мы не будем над душой своей трудиться, то наша душа погибнет.

Этот труд над душой нашей святой апостол Павел образно изобразил в виде строительства здания, говоря о том, что фундамент этого здания доброго – Сам Господь Иисус Христос, и на этом фундаменте мы должны построить здание (1Кор. 3, 10-15).

Так святой апостол говорит о каком здании? – Отцы толкуют, что кроме всего прочего так назидает нас с вами – какую обитель мы приготовим в вечной жизни, какое здание там для себя построим. Помните, в притче Господь Иисус Христос так и говорил: «Где будет сокровище ваше, там будет и сердце ваше», и говорил о том, что мы должны собирать сокровища для себя на небе (Мф. 6, 19-21).

А в чем эти сокровища у нас будут? – В здании. А из чего это здание будет построено? – И вот, апостол Павел, сравнивая предмет строительства этого здания, говорит, что один может строить из золота, другой из серебра, третий из драгоценных камней, четвертый из камня, а другой из дерева, а еще другой из соломы. А потом, говорит апостол, огнем будет изведано, чье здание устоит.

Дорогие братья и сестры! По-моему, для нас с вами ясно, о чем говорит святой апостол. Каковы дела будут наши в нашей жизни?

Да, наш фундамент, нашей жизни, потому что все мы – верующие люди, Господь Иисус Христос. Но что мы на этом фундаменте построим? Какие дела мы будем делать в повседневной своей жизни? С чем эти дела сравнить можно будет? – С золотом ли милосердия и сострадания? С серебром ли любви к ближним? С драгоценными ли камнями прощения грехов? Или, может быть, с пустой соломой себялюбия и самолюбия? – На чем мы строим свою жизнь? Что главное в нашей жизни? И как важно, чтобы в нашей жизни главным была святая вера, благодатная надежда, любовь, горящая к Богу и друг ко другу!

Вот, если бы из такого материала мы для себя на небе строили, то, конечно, оно бы от всякого огня устояло. Но, рассматривая свою жизнь, мы видим, конечно, что в повседневной жизни не эти добродетели, конечно, у нас самые главные. Ну кто из нас о себе может похвастаться, похвалиться, что он жизнь свою ежеминутно строит по Господу? Кто из нас о себе может сказать, что часа не проходит у него, чтобы он не совершил какого-либо доброго дела? Кто из нас о себе может сказать, что нет дня, в который бы он греха не сотворил? В общем-то, и в минуту, и в день и в час каждый мы больше совершаем грехов, чем доброго. И мы это понимаем. Но что нам впасть в отчаяние из-за того, что мы не строим для себя доброго здания?

Что делает человек, когда сам строить не умеет? Это хорошо, когда человек – специалист, и ко всему у него руки прилажены, и сам может и гвоздь прибить, и доску обстрогать, и дом хороший построить. Но это – огромная редкость. И что же тогда человек делает? – Он зовет себе на помощь тех, кто умеет, и просит их, чтобы они выстроили для него то или иное помещение, или отремонтировали его комнату. Так бывает в жизни повседневно.

Но так же и в жизни духовной бывает! – Что делаем мы, не умеющие строить для себя доброго и спасительного здания? – Мы зовем на помощь тех, кто умеет это делать. В первую очередь мы просим молитв и предстательства Матери Божией, святых Ангелов и Архангелов и святых угодников Божиих. И они помогают нам в нашей жизни. В этом и смысл единения всех нас в Церкви Христовой. По одиночке никто из нас не может устроить, построить свое спасение. Но вместе, все вместе, когда не только мы объединяем свои грешные молитвы, но когда вместе с нами весь мир духовный молиться, когда за нас святые предстоят у престола Божия, дело спасения нашего совершается. Нам для этого надо пребыть в единстве со Святой Церковью, хранить святую веру православную.

Но святую веру православную тоже бывает трудно сохранить. И мы знаем об этом с вами. – Сколько в жизни искушений! Сколь в жизни сложностей! – Бывают болезни, бывают неприятные обстоятельства, когда на нас как будто волна каких-то бедствий падает, и мы отчаиваемся и пугаемся, разуверяемся и сами в своем сердце говорим: «Где же Господь? Почему же Он нам не воздает за наши стремления к Нему?»

Об этом мы сегодня слышали в святом евангельском повествовании. Помните, когда Господь Иисус Христос повелел Своим ученикам плыть на другой берег, а Сам остался немного помолиться? А потом они увидели Его среди ночи, идущего по водам, и подумали, что это – призрак. Вот так мы с вами, грешные, в нашей повседневной жизни порой настолько отвлекаемся от веры в Господа Иисуса Христа, что считаем, что жить можем без Него и Его воспринимаем, как какой-то призрак, который не имеет отношения к нашей повседневной жизни, и говорим: «Ну, одно дело это – Закон Божий, а совсем другое дело – это наша повседневная жизнь».

Как же мы с вами ошибаемся! Сам Господь сказал: «Без Меня не можете творить ничего» (Ин. 15, 5). – Ничего доброго в своей жизни без Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа мы с вами не можем сотворить. А с Господом мы все можем.

Когда Христос увидел, как испугались ученик, Он говорит: «Не бойтесь, это – Я». – Апостол Петр услышал и говорит: «Господи, если это – Ты повели мне, чтобы я к Тебе пошел так же, как и Ты, по водам». – И Господь повелевает ему. И апостол Петр начинает идти по воде. Совершается чудо.

Видите, что может человек, когда он с Богом! Он может невозможное. Невозможно человеку идти по воде. Но апостол Петр идет, потому что вместе с Богом. Сколько в нашей жизни таких ситуаций бывает, когда нам кажется, что невозможно ничего исправить, невозможно ничего сделать! Да, действительно, есть такие ситуации, когда ничего невозможно сделать человеку. Но что невозможно человеку, то возможно Богу. Если бы мы всегда об этом помнили! Если бы мы всегда обращались к Господу с молитвой, если бы мы всегда просили Его о помощи, как бы дело спасения нашего совершалось! Как бы нам легко было жить в этой жизни, ибо воистину Господь о Себе сказал: «Иго мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11, 30).

Но мы забываем об этом. Мы пугаемся искушений, пугаемся грехов, пугаемся жизненных обстоятельств. Знаете, так бывает, когда человек не боится, идет смело, даже самая страшная цепная собака на него не бросается. Но когда человек испугается, и пес увидит, как его человек испугался, он тотчас бросается на человека. Так и диавол со своими искушениями. Если он видит, что человек непоколебимо верит в Господа и твердо шествует за Господом по жизни, он бегает вокруг него, но ничего сделать не может. А если он видит испуг, потерю веры, маловерие, он набрасывается на него.

Вот и в Святом Евангелии мы сегодня также слышали. Пошел апостол Петр, но как только увидел какая буря, какие волны – испугался и начал тонуть. Но когда он начал тонуть, он тут же вспомнил, Кого он должен призвать и вскричал: «Господи! Я погибаю!» – И Господь протягивает ему руку со словами: «Маловерный! Зачем усомнился?» - и спасает его.

Дорогие братья и сестры! Какие великие духовные уроки мы сегодня получили из слышания слова Божия! Это ведь к нашей душе все обращено. Зачем мы, маловерные, сомневаемся? – Нам нужно держаться за руку Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа. Где мы увидим эту руку? Как мы прикоснемся к руке Божией?

Святая Церковь Православная и есть рука Божия, ведущая нас ко спасению. Мы не должны ее никогда отпускать и всегда держаться за нее. И тогда и дело спасения нашего будет устроено, и здание для нас в вечной жизни будет созидаться, и в этой временной жизни мы избегнем лукавых грехов и гибельных отступлений.

Помолимся же о том, чтобы нам всегда пребывать в единстве со Святой Церковью. Помолимся о том, чтобы на основании нашей веры в Господа Иисуса Христа нам творить добрые дела. Помолимся о том, чтобы нам всегда держаться за руку Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа. Ему же слава во веки веков.

Аминь.

1.08.2004. Неделя 9-я по Пятидесятнице. Память святых отцов 6 Вселенских Соборов. Литургия.

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

Сейчас мы с вами слышали святое евангельское повествование, в котором через чудо, совершенное Господом нашим Иисусом Христом, всем нам – людям, верующим в Него и живущим в ограде Церкви, – образно показывается, как мы должны проходить свой жизненный путь. Многократно в песнопениях Святой Церкви Православной, в ее молитвословиях жизнь человека сравнивается с бурным жизненным, – а по-славянски это звучит – житейским, – морем. И человек проходит свой отрезок временной земной жизни, как будто плывет по житейскому, жизненному морю. И поэтому Церковь образно сравнивается с кораблем. И когда человек находится на этом корабле, он находится в безопасности. А жизнь человеческая действительно очень сравнима с морем, потому что в ней бывают и штили, когда нет никакого ветра, и все безоблачно, и все хорошо, бывают волнения, а бывают сильные бури. Все это в жизни человеческой есть.

В Евангелии сегодня мы слышали, как Иисус Христос, продолжая Свою проповедь и желая отпустить всех людей, дав им назидание, повелевает Своим ученикам переплыть на другую сторону Генисаретского моря. Ученики начинают исполнять это повеление. А Иисус Христос, завершив дело проповеди, подымается на высокую гору и начинает молиться.

Дорогие братья и сестры! В этом мы можем увидеть образ данного нам, каждому из нас, направления и назидания. Мы с вами приняли Святое Крещение, и в Святом Крещении мы приняли обязательство жить по благим заповедям Божиим. Вот это то направление, которое дал нам Господь, чтобы мы жили так, как Он нам заповедал. А Он о нас совершает великую молитву, которая спасает нас с вами. То есть то, что мы слышали в Евангелии, это можно отнести к нашей повседневной жизни. Но весь вопрос в том, как мы исполняем данные нам заповеди. В Евангелии повествуется, что пока Господь молился, ученики на корабле не смогли преодолеть и половину пути, потому что море оказалось бурным и дул сильный противный ветер, и ничего у них не получалось.

Дорогие братья и сестры, увидим и здесь образ нашей жизни. Трудно бывает исполнять заповеди Божии, потому что весь дух мира сего противится нам, и не понимает мир сей благих заповедей Божиих, не понимает, что значит прощать друг другу обиды, не понимает, что значит быть милосердными, сострадательными, что значит любить друг друга, что значит благотворить друг другу, что значит молиться. А жизнь еще и предлагает нам разные бури, смятения, и возникают у человека и болезни, и ссоры, и стихийные бедствия, и человек волнуется об этом, и одновременно в растерянности начинает забывать заповеди Божии, думая, что путем каких-то человеческих ухищрений он может преодолеть свои жизненные затруднения, и более полагается порой на свой разум, нежели чем на заповеди Божии, говоря: «Заповеди-то хорошо, но вот жизнь сейчас совсем другая, и ничего не выйдет».

Дорогие братья и сестры! Это наше слабодушное и ошибочное мнение. Только в жизни благодатной вместе с Господом Иисусом Христом мы сможем преодолеть наши жизненные бури. И вот дальше в Евангелии повествуется о том, что видя, как ученики мучаются и не могут переплыть озеро, навстречу им по водам морским идет Сам Иисус Христос. Вот так к нам навстречу сквозь наше жизненное бурное море приходит Спаситель мира Господь Иисус Христос. К каждому из нас Господь идет, промыслом Божиим каждому из нас Господь руку протягивает, чтобы нам помочь. Нужно только иметь духовную зоркость увидеть, как Господь дает нам возможности нашего спасения. И, конечно, в первую очередь, эти возможности нам даются через Святую Церковь Православную, через Таинства церковные. Но по-разному бывает: через встречу с добрыми людьми, через стечение добрых жизненных обстоятельств, через какие-то необыкновенные события в жизни человека Господь стремится прийти к каждому, чтобы направить его на путь спасения.

Итак, Иисус Христос идет по водам, а ученики видят Его и пугаются. Ну не может такого быть, не может человек идти по воде! И они решили, что это призрак, и в испуге стали кричать. Дорогие братья и сестры! Мы в жизни иногда, видя присутствие Христа, пугаемся. Приведу простой пример. Как часто в отчаянии пугаемся мы болезни, не понимая того, что иногда и через болезнь Господь приводит нас ко спасению. Через болезнь наших близких Господь приводит нас к милосердию, чтобы мы научились сострадать, послужить не себе, а другому человеку. Порой через бедствия семейные Господь приводит нас к пониманию того, что нужно в первую очередь жить не для самого себя, а для своих родных. Но мы пугаемся этого, боимся этого, считаем это за несчастье. Когда нам предлагается путь молитвы и Святая Церковь говорит нам, что надо не просто языком, но и душою своей молиться, и утром, и вечером обращаться к Богу, мы этого пугаемся, мы говорим: «Мы слабые, мы не можем!» Когда нам Церковь предлагает святые посты, мы и этого пугаемся, нам кажется, что мы не можем поститься, что это здоровью повредит, что воздержаться мы не умеем. Вот так, увидев издалека Иисуса Христа, апостолы испугались, подумав, что это призрак. Но Господь говорит им: «Мужайтесь! Не бойтесь! Это Я». И здесь я хочу тоже сказать вам, что такой же и в нашей жизни Господь дает нам ободряющий голос. Когда мы унываем, Господь нас утешает. Когда мы ослабеваем, Господь нас укрепляет. Когда мы в грехах своих падаем, Господь нас восставляет.

И вот апостол Петр, услышав, что это Господь, говорит Ему: «Господи, если это Ты, повели мне, чтобы и я пришел к Тебе по водам». Господь говорит ему: «Иди!» - И апостол переходит через борт лодки и начинает идти ко Христу по водам. Вот, дорогие братья и сестры, так чудо и с нашей душой совершается. Мы думаем, что чудеса описываются только в Евангелии, а в жизни их нет. – Есть! Есть в нашей жизни чудеса. Чудо совершается, когда наша душа обновляется, чудо совершается, когда мы научаемся творить добро, когда мы учимся по-настоящему любить друг друга, когда мы делаем добрые дела не для того, чтобы нас похвалили, не для того, чтобы о нас хорошо сказали, но ради самого человека. Чудо совершается, когда мы от греха отступаем, когда мы видим в других людях доброе, а не злое. Чудо сие совершается под действием Духа Святаго, через Таинства церковные и благодать Церкви. Но это совершение чуда надо беречь. Ту благодать, которую мы имеем, ту веру, надежду и любовь, которую Господь нам дает, ее надо беречь от ветра бурного греховного жизненного моря. Если мы не убережем ее, мы будем погибать. Так же и в Евангелии мы сегодня слышали. Совершилось чудо, пошел апостол Петр по воде, но вдруг он увидел, какие волны, увидел, какой ветер, и испугался. И как только он испугался, он сразу же начал тонуть.

Дорогие братья и сестры, нам Господь говорит: «Не бойтесь! Только веруйте». Как часто мы боимся пустых страхов, пустых слухов, боимся жизненных обстоятельств, боимся несчастья, слушаем суеверий, примет разных боимся, боимся того, чего не надлежит бояться, и теряем свою веру. И как только мы начинаем бояться, как только мы начинаем бояться лукавого – больше, нежели веровать в Бога, – то оказываемся в его власти. Как только мы начинаем больше говорить про то, что мы слабые, грешные, и не можем бороться с искушениями, как мы тут же оказываемся под этими искушениями. Господь заповедовал нам не бояться, а идти за Ним. Но мы боимся – и с нами происходит то же, что с апостолом Петром. Как только он убоялся, он сразу же начал тонуть. И мы начинаем тонуть снова в своих грехах. Что же нам делать, тонущим под этими грехами? А то же, что и апостол Петр. Как только он начал тонуть, он начал кричать: «Господи, спаси меня!» И Господь протянул ему руку и вытащил его из бурного моря. И говорит: «Маловерный! Зачем усомнился?» Так и нам Господь на наш призыв «Господи, спаси нас, маловерных!» протягивает руку спасения. Несмотря на то, что мы недостойны, несмотря на то, что мы малодушны, на то, что мы не можем противостоять бурным волнам житейского моря, Господь протягивает нам руку спасения.

И вот, дорогие братья и сестры, какое счастье, какое радостное благовестие мы с вами сегодня услышали в Святом Евангелии! Мы услышали, что Господь каждому из нас протягивает руку, чтобы никто из нас не погиб. Нам только нужно воззвать к Нему: «Господи, спаси нас, грешных! Не оставь нас, грешных!» – и Господь не оставит нас. Как любвеобилен Господь! Он все показывает, что нам нужно для нашей жизни, он сопровождает нас на каждом шагу нашей жизни, и в любой момент человек может к Нему обратиться из всей глубины своей души, и Господь спасет его от бурных волн житейского моря, и всадит его в спасительный корабль Своей Святой Церкви.

Прославим же Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа, все сделавшего для нашего спасения. Будем помнить об этом назидательном чуде, о котором услышали сегодня из Святого Евангелия, и будем просить у Господа, чтобы нам не быть маловерными, но смело и твердо шествовать за Ним по бурным волнам житейского моря к спасению и жизни вечной.

Аминь.

21.08.2005 Неделя 9-я по Пятидесятнице. Литургия.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сейчас мы слышали с вами Святое Евангелие, которое, повествуя о чуде, совершенном Господом Иисусом Христом, одновременно раскрывает перед нами духовные смыслы, духовные значения Божьего промысла и нашего с вами отношения к жизни, которое мы должны иметь, желая жить по-христиански. В Евангелии мы слышали о том, как Господь Иисус Христос, проповедуя, повелевает Своим ученикам на лодке переплыть Генисаретское озеро и ожидать Его на другом берегу. Ученики поплыли. А Господь, закончив проповедь и отпустив народы, поднялся на гору помолиться.

Дорогие братья и сестры! Это образ нашей жизни христианской. Как бы два берега у нашей жизни. Один берег – это начало ее, а другой берег – завершение земного отрезка нашего жизненного пути. И мы должны преодолеть этот отрезок пути. Какой он – у кого больше, у кого меньше – никто из нас не знает. Не от нас зависело выбрать то время, в которое мы пришли в этот мир. Не от нас зависело родиться, не от нас зависит, и уйти из этого мира. Но от нас зависит, как мы проживем этот краткий отрезок жизненного пути. Потому что от того, как мы его проживем, зависит вечность и то, как душа наша будет пребывать в вечности. Однако мы в прохождении этого нашего земного пути имеем помощь от Господа Бога. И вот в Евангелии это образно изображено. Ученики плывут на лодке от одного берега к другому, а Господь молится о них. Иисус Христос, будучи истинным Богом и истинным Человеком, по человечеству Своему показывает образ молитвы, который нужен всем нам, для того чтобы наш жизненный путь был успешен. А также Христос раскрывает нам то, что Он является великим архиереем, молящимся за всех нас с вами, несущим ответственность за всех нас.

И вот, когда ученики совершали свой путь по Генисаретскому озеру, подул сильный ветер, и наступила буря. И они никак не могли приплыть к другому берегу, с трудом боролись с волнами.

Это тоже, дорогие братья и сестры, образ нашей жизни. Наша жизнь не проста и не спокойна. В жизни нас ожидают всевозможные житейские бури. Вот так, как часто мы слышим, на слуху у нас у всех ирмос 6-ой: «Житейское море, воздвизаемое зря напастей бурею…» - Так сравнивается лирически жизнь человека с жизненным морем, в котором он видит чаще всего бурные волны. Да, бурные волны несчастий, бурные волны скорбей, бурные волны болезней – все это мы ощущаем в своей жизни. Грехи, как морская пучина, пытаются поглотить нас, пытаются закрыть нас тяжелыми своими волнами и увести на дно жизни. Но человек призван бороться с этим житейским морем.

И, когда ученики стали уже уставать и изнемогать в борьбе с бурею, вдруг они увидели Иисуса Христа, Который шел по морю, как будто по суше. Иисус Христос – Богочеловек, истинный Человек и истинный Бог, и как для Бога для Него такое хождение по водам не является чем-то необыкновенным. Но для человека это является чудом. И когда ученики увидели Христа, идущего к ним по водам, они испугались, потому что подумали, что это призрак. Хотя ученики многократно слышали в прикровенном виде о том, что Иисус является Сыном Божиим, все-таки вместить это в своем сознании трудно человеку. Вот и они первое, что подумали, – что это призрак идет к ним по морю, и испугались.

Дорогие братья и сестры! Так и к нам в нашей жизни среди трудных жизненных обстоятельств приходит страх. Когда Бог посещает нас какими-то скорбями, которые промыслом Божиим, может быть, нам полезны, в наше малодушное сердце поселяется страх. И мы теряем надежду, и мы не видим Бога в своей жизни. Теряем надежду в своих болезнях, теряем надежду в житейских обстоятельствах, когда нам кажется – нет никакого выхода из тяжелой жизненной ситуации, теряем надежду, когда видим, что трудимся мы, стараемся, а ничего у нас не выходит. Не видим мы лика Господа Иисуса Христа в своей жизни. А когда лик Христов проявляется вдруг, когда кто-то нуждается, чтобы мы за кем-то поухаживали, если кто-то заболел тяжело, когда лик Христов проявляется в том, что кто-то срочно нуждается в нашей помощи, мы часто пугаемся и не видим того, что когда мы кому-то помогаем, когда мы кому-то оказываем милосердие, когда мы творим дела любви, это мы делаем Самому Господу Иисусу Христу.

Вот так и здесь ученики не узнали Христа и испугались, и закричали. Но Христос ободряет их и говорит: «Не бойтесь! Это Я».

Дорогие братья и сестры! Это нас Господь ободряет, чтобы мы не боялись. Промыслом Своим Он не оставит нас. Это Он нам говорит: «Не бойтесь!» – чтобы мы не боялись ни в болезнях, ни в скорбях, ни в несчастьях, ни в обстояниях, ни в искушениях. Нас Господь ободряет и говорит нам: «Не бойтесь!» Услышим этот голос Божий. Не будем никогда терять надежду. Господь взывает к нам, показывает, что Он с нами.

Апостол Петр, услышав этот голос, говорит: «Господи, если это Ты, повели мне к Тебе пойти по водам». Господь ему велит идти. И вот апостол, движимый верой, переходит через борт лодки, становится на воду и идет по ней, как будто по суше.

Дорогие братья и сестры! Вот вам образ души верующего человека. Если в сердце человека горит вера, он несмотря ни на что идет по бурному житейскому морю за Христом. Ничто ему не страшно: ни насмешки, ни непонимание, ни издевательства, ни болезни, ни несчастья, ни гибель родных или близких – ничто не может человека лишить его надежды, если тверда его вера. Он знает, за Кем идет. И хотя грех бушует у его ног, и искушает, и желает поглотить его, если в сердце человека горит вера, ему ничего не страшно – он идет за Христом.

И вот апостол идет, и вдруг видит, какие сильные волны, какой сильный ветер, какая жуткая буря завывает, как небо все потемнело, – как страшно. И только он это увидел, как тут же начал тонуть. Тут же.

Дорогие братья и сестры! Для того диавол и пугает нас – пугает нас сложностями жизни, пугает нас неотвратимостью греха, пугает нас безысходностью различных ситуаций, – чтобы мы испугались и забыли о Боге. Потому что как только мы забудем о Боге, как только в наше сердце поселится страх, в тот час волны житейского моря нас поглотят. Вот так случилось и с апостолом Петром. Он стал тонуть. Но когда он стал тонуть, он закричал: «Боже, спаси меня! Погибаю!» А Господь тут же протянул ему руку, говоря: «Маловерный! Зачем усомнился?»

Смотрите! Не утонул апостол Петр, хотя и испугался. Почему же он не утонул? Потому что он тут же обратился ко Христу и попросил у Него спасения: «Спаси меня! Погибаю!» Так и мы с вами, хотя по своему малодушию боимся и страшимся, и волны житейского моря засасывают нас, и мы захлебываемся своими грехами, но если мы воззовем от всего сердца к Господу, говоря: «Господи, спаси нас! Погибаем!» – Господь протянет нам Свою руку, руку промысла Своего.

Где мы видим руку Господню, которая выдернет нас из греховного омута? Это рука Господня в Церкви Христовой. Здесь Христос пребывает во вся дни до скончания века. Сам Господь протягивает нам руки Свои. И не только руку протягивает, чтобы выдернуть нас от гибельного искушения, из пасти греха. Нет. Господь все Свое Пречистое Тело и Животворящую Кровь дает нам, чтобы мы были с Ним, а Он был с нами, в таинстве Святого Причащения.

И вот, дорогие братья и сестры, когда апостол Петр вместе со Христом восходит в лодку, прекращается буря, и продолжается движение ее к другому берегу. Так же прекращается буря греховная в душе человека, когда с ним пребывает его Спаситель Господь Иисус Христос, а он, человек, пребывает в спасительном корабле – Церкви Христовой.

Дорогие братья и сестры! Неисчерпаемое духовное богатство – слово Божие, сохраненное Святой Церковью. Услышав ныне евангельское повествование о чудесном хождении Господа Иисуса Христа по водам, будем просить у Спасителя мира и Господа нашего, чтобы Он никогда не оставлял нас, чтобы…

 

13.08.2006 Неделя 9-я по Пятидесятнице. Предпразднство Происхождения Честных Древ. Литургия.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

То Евангелие, которое мы сейчас только что слышали, показывает нам значение веры в нашей с вами жизни. В Евангелии описывается чудо, которое совершил Господь Иисус Христос, проявляя Свою Божественную силу. Ученики, увидев это чудо, уверяются в том, что Христос действительно Божий Сын.

После того как Господь закончил Свою проповедь на берегу Генисаретского моря, Он посылает Своих учеников на другой берег, и те садятся в лодку и начинают плыть. Христос в это время один молится. Проходит определенное время. Господь заканчивает молиться. Однако ученики так и не могут переплыть Генисаретского озера, находясь где-то на середине его, потому что ветер препятствует им двигаться к другому берегу. Они даже уже обессиливают, пытаясь бороться со стихией.

Дорогие братья и сестры! Это образ нашей с вами жизни. Когда мы в жизни своей пытаемся самостоятельно, своими силами противостоять обстоятельствам жизненным, противостоять тем, как образно называется, «житейским бурям», которые приходят к нам в жизни, наших сил не хватает. Мы из сил выбиваемся, чтобы преодолеть те или иные трудности наши жизненные, но если мы это делаем самостоятельно, сами, надеясь только на свои силы, у нас с вами ничего не получается. Помощь Божия нужна во всяком деле человеку. С Богом человек любую трудность преодолевает, с Богом любую болезнь он переносит. С Богом любая беда для него не становится бедой; он получает в ней утешение от Бога. Вот это такой символ: когда ученики одни, без Своего Божественного Учителя Иисуса Христа, пытались плыть против ветра, у них ничего не получалось. И тогда Господь идет к ним на помощь. Идет к ним на помощь, идя по воде. Фактически совершается чудо. Ученики издалека видят, как Христос идет к ним по воде, – и пугаются. Они думают, что это призрак, что это видение.

Как часто бывает так, что мы в нашей жизни, видя идущую нам навстречу Божественную помощь, пугаемся и не узнаем в промысле Божием руку Христову. Господь промыслительно представляет нам такие жизненные обстоятельства, чтобы мы с вами могли исправиться, чтобы мы с вами могли покаяться, чтобы мы могли найти выход из тех или иных жизненных обстоятельств. Но очень часто мы бываем духовно слепы и не видим, что Сам Господь идет к нам на помощь. Духовно слепы – и не исправляемся потому и не каемся в грехах. Духовно слепы – и поэтому не спешим примириться с теми, с кем находимся в ссоре или вражде. Духовно слепы – и поэтому не видим, что некоторые люди ждут от нас помощи, ожидают от нас милосердного отношения к себе, а мы духовно слепы и не видим этого. А ведь когда кто-то нуждается в помощи, как говорит нам Священное Писание и Сам Господь, – это Сам Господь ждет от нас с вами помощи, чтобы мы к Нему пришли на помощь и Ему помогли. Потому что если кто-то делает для кого-то доброе дело, это он для Самого Господа Иисуса Христа делает. А мы духовно слепы и не узнаем Христа.

Вот так и ученики, занятые борьбой с бурей, увидев вдалеке идущего по водам Христа, испугались, подумали, что это призрак. Но Господь говорит им: «Не бойтесь! Это Я».

Вдумаемся, дорогие братья и сестры, что говорит Господь Своим ученикам. «Не бойтесь». Вот и мы с вами не должны быть боязливыми перед всевозможными искушениями и жизненными обстоятельствами. Нам нечего бояться, потому что с нами Бог. Нам нечего бояться, потому что мы крещены во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Нам нечего бояться, потому что благодать Духа Святаго освящает каждого верующего человека, который находится в единстве с Церковью и ее Святыми Таинствами. Увы, мы бываем малодушны и часто боимся жизненных трудностей и жизненных обстоятельств.

Итак, Господь идет по воде к Своим ученикам. И тогда апостол Петр дерзнул, вдохновился, видя Христа, и говорит: «Господи! Если это Ты, то повели мне, чтобы и я к Тебе пошел по водам». Господь говорит ему: «Иди». Петр выходит из лодки и начинает идти к Иисусу Христу, так же, как и Христос, – по воде. Чудо совершается. Силой Божией совершается чудо. Казалось бы, человек в воде должен сразу же тонуть. А он идет.

Вы знаете, это тоже духовный образ для нас с вами. Казалось бы, иногда в жизни нет ниоткуда спасения, нет ниоткуда помощи, захлестывают нас жизненные обстоятельства, ничего у нас не выходит по всем жизненным меркам. А когда в нашей душе поселяется вера, когда мы, подобно апостолу Петру, веруем, что по слову Божию мы можем преодолеть эту трудность, мы ее преодолеваем. В нарушение всех законов. Мы идем, вдохновляемые верою, по жизни. Когда вера нас вдохновляет, то мы легко идем по жизни, и ничто нам не страшно, и волны греха не губят нас – когда в наших сердцах горит вера. Так, как она загорелась в сердце апостола Петра. Она загорелась – и он пошел.

Но что потом происходит? Вдруг внимание апостола Петра рассеялось. И вместо Христа, Которого он видел перед собой и к Которому он стремился так, что даже по воде пошел, он увидел волны, услышал завывание ветра и испугался. Он понял, что происходит чудо, но вера его поколебалась, ему стало страшно из-за бури и волн. И он тут же начал тонуть.

Вот, дорогие братья и сестры, то же самое с нами в жизни происходит. Пока перед нашими глазами Господь, пока перед нашим сердцем вера, пока наша душа наполнена молитвой, пока мы устремляемся в своей жизни к Богу и ищем Его в первую очередь, и о Нем думаем, и к Нему стремимся, и по Его заповедям живем, тогда мы легко идем по жизненному морю. Но когда вдруг что-то начинает нас отвлекать от Бога, когда наш ум рассеивается, когда мы на другие вещи начинаем обращать свое внимание, и начинаем пугаться жизненных волн и бури, тут же грех захлестывает нас, и мы начинаем тонуть.

Вот и апостол Петр начал тонуть. Вода захлестывает его, он уходит, идет ко дну. Но в этот же момент, он кричит: «Господи! Спаси меня, погибаю!» И Господь протягивает ему руку и вытаскивает его из пучины, и говорит: «Маловерный! Зачем ты усумнился?»

Дорогие братья и сестры! Вот то же самое и с нами происходит. Да, действительно, мы маловерны. И не хватает у нас силы идти твердо с верою по водам, с верою по волнам житейского моря. Пугаемся, и грех захлестывает нас. Но что мы должны делать? То же, что сделал апостол Петр. Взывать, кричать из всей глубины своего сердца: «Господи, помоги нам! Погибаем!» И воистину Господь услышит крик души нашей. Услышит вопль покаянный наш. И изведет нас из глубины греховной, и протянет нам руку спасения, так же как Он протянул ее апостолу Петру.

Дорогие братья и сестры! Когда это чудо и эти события произошли, то, как говорит Евангелие, ученики Христовы еще раз убедились, что воистину Христос – Сын Божий. Так и мы, дорогие братья и сестры, обращаясь к Господу Иисусу Христу, убеждаемся в том, что Он наш Спаситель. Он может провести нас по волнам житейского моря, Он может нас с вами вытащить из самых тяжелейших глубин греховных. Будем же уповать на Него и просить у Него дара веры, чтобы нам идти твердо по волнам жизненного моря, не страшась, но уповая на Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа, Ему же слава во веки веков.

Аминь.

(14.08.2011 Неделя 9-я по Пятидесятнице. Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня. Божественная литургия.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Самое главное духовное богатство, которое мы с вами получаем через Церковь Христову, – это дар веры. Этот дар веры необходим для нас в нашей жизни. Потому что без веры человек буквально гибнет. Эта гибель касается и его души, и, в конечном итоге, его тела, эта гибель страшна и разрушительна. Потому что без веры человек буквально тонет в волнах житейского моря, буквально захлебывается грехами, которые со всех сторон угрожают ему, и без веры человек беззащитен перед бурей жизненных обстоятельств.

Только что мы с вами слышали Евагелие, в котором ярким, чудесным образом показывается для нас с вами необходимость иметь в душе эту веру (Мф. 14, 22–33). Иисус Христос проповедовал. Время уже склоняется к вечеру, и Он отсылает Своих учеников на лодке на противоположную сторону Геннисаретского озера. Сам же, отпустив народ, восходит на гору и молится там в одиночестве. Ученики Иисуса Христа, апостолы, плывут на лодке, но неблагоприятный был вечер. Дул сильный противоположный ветер, и им трудно было преодолеть это течение, пробивались сквозь волны, и так и не доплыли еще до другого берега. И вдруг, когда уже наступила ночь, они видят странное и непонятное видение, от которого они даже испугались. Они видят вдалеке идущую фигуру, и этот человек идет по бурному морю, идет по воде.

Дорогие братья и сестры! Даже начало этого евангельского описания, повествующего нам о чуде Господа Иисуса Христа, уже должно навести нас на мысли о нашей жизни. Какое отношение это чудо имеет к нам? Мы с вами в нашей жизни тоже, можно сказать буквально, плывем по волнам житейского моря. Мы слышим неоднократно в храме Божием во время песнопений, как наша жизнь сравнивается с этим плаванием по житейскому морю. Море довольно коварная стихия, нужно уметь удержаться на плаву. Если будут какие-то ошибки, мореплаватели пойдут ко дну. Море бывает разным: бывает тихим, спокойным и ласковым, а бывает страшным и бурным. Так и наша с вами жизнь, – этот небольшой отрезок временной, который нам дан, – бывает разной. Бывает тихой, спокойной и радостной, а бывает жуткой, страшной и бурной. И чаще всего, к сожалению и прискорбию нашему, она бывает бурной и опасной. Но даже когда море гладкое, нельзя мореплавателю успокаиваться. Беда неизвестно откуда может подойти, всегда нужно быть настороже. Так и в жизни человека. Даже когда кажется, что все спокойно, все равно человек должен быть внутренне готов к любым жизненным событиям и испытаниям. Но на чем, на чем держится эта готовность?

Итак, мы читаем в Евангелии, как среди бурного моря вдалеке идет фигура по водам, которую апостолы сначала не узнают, и от страха начинают кричать, подумав, что видят призрак (см. Мф. 14, 26). Среди нашего жизненного бурного моря всегда можно и должно разглядеть Иисуса Христа, Который идет к нам. Вся беда наша в том, что мы в нашей жизни очень часто не видим руки Божией, не видим промысла Божия, не видим Христа, Который рядом с нами, и, даже увидев Его, воспринимаем это как нечто зловещее, к нам не относящееся. Так, как апостолы подумали, что это призрак к ним идет по водам, и в страхе закричали. Тогда Христос ободряет их и говорит: «Не бойтесь, это Я».

Дорогие братья и сестры, Святая Церковь ободряет нас постоянно голосом Иисуса Христа, взывая к нам, находящимся в гуще житейского моря, говоря: «Не бойтесь! Найдите твердую опору в своей жизни. Она есть! Эта опора – Спаситель мира Господь Иисус Христос». Этот голос Церкви постоянно обращается к нам, надо только его услышать, надо увидеть, что не призрачны обещания Церкви, и Церковь не зря существует в этом мире. Она существует для того, чтобы мы не боялись, но имели опору в своей жизни.

Вот Христос им и говорит: «Не бойтесь, это Я». И тогда апостол Петр, возгоревшись в своем сердце верой, говорит: «Господи, если это Ты, повели мне, чтобы я пришел к Тебе по водам» (см. Мф. 14, 28). И Господь повелевает. И Петр спускается из лодки и начинает идти по водам. Он совершает такое же чудо, которое совершает силой Своего Божества Иисус Христос. Законы природы в этот момент перестают действовать, потому что Сам Бог и есть Творец этих законов, Он их установил и никто другой.

Дорогие братья и сестры! Так точно в нашей жизни. Если мы, подобно апостолу Петру, услышим голос Иисуса Христа, поверим Ему и начнем в жизни жить по благим заповедям Его, Спасителя нашего, то нам не страшны будут волны житейского моря. Мы пойдем по ним. Нас глубины греха тогда не поглотят. Нас не захлестнет никакое происшествие, никакое событие, никакое несчастье. Мы будем идти по этим водам, если только в нашем сердце будет вера в Спасителя нашего и Господа Иисуса Христа.

Но, к сожалению, не так все просто. Дар веры особенный. Его надо хранить и лелеять. Его надо беречь. По словам Иисуса Христа, не надо ничего бояться, надо токмо веровать (см. Мк. 5, 36). А вот апостол Петр, пройдя некоторое время по водам, вдруг увидел, какие же это страшные волны, какая страшная буря, – и убоялся. И, как только он убоялся, тотчас начал тонуть.

Потерялся этот дар, который оказался у него в результате веры. Он начал тонуть. Дорогие братья и сестры, точно так и мы в нашей жизни, если забудем о Христе, если отступаем от Него, то тогда житейское море поглощает нас, тогда грех захлестывает нас, мы начинаем гибнуть и тонуть. Потому что без Христа нет жизни. Без Христа не может быть спасения, не может быть радости, не может быть счастья. Все мрачно и скверно, когда в душе нет Христа. Волны житейского моря тотчас поглощают человека, и он барахтается и тонет. И сам уже он, убоявшийся этих жизненных обстоятельств, этой сложной, труднейшей жизни, которой мы с вами живем, которая каждый день перед нами ставит новые и новые проблемы, буквально ударяет нас новыми и новыми печалями, сам он противостоять не может, погибнет. Но что делает апостол Петр, когда начинает тонуть? Он изо всех сил кричит: «Господи, спаси меня! Я погибаю!» И тотчас – «абие» – Христос протягивает ему руку и спасает его.

Но и говорит ему – с тем чтобы и мы знали причину этого: «Маловерный! Зачем усомнился?» (см. Мф. 14, 30–31).

Вот, дорогие братья и сестры, и для нас с вами пример, что мы должны делать, когда гибнем под нашими грехами, в суете нашей жизни повседневной, когда не можем справляться с жизненными обстоятельствами и трудностями, со своими болезнями и печалями. Подобно апостолу Петру, надо взывать изо всех сил: «Спаси нас, погибаем!» И Господь тотчас прострет нам Свою руку, так же, как и апостолу Петру, и спасет нас от бурных волн житейского моря.

Дорогие братья и сестры! Мы с вами слышали сегодня святое евангельское повествование, которое укрепляет нас в сознании необходимости веры в нашей с вами жизни. Святая Церковь через века и тысячелетия сохранила огонь веры православной. Будем просить у Подателя всяческих благ и Спасителя мира Господа Иисуса Христа, чтобы Он изобильно подавал нам дар этой веры, спасающей нас от греховных волн житейского моря. Будем всегда помнить о том, что Он – Господь наш Спаситель, будем знать, что рука Божия, которую Он простирает нам, утопающим в грехах, подается через Таинства Церкви Христовой, через благодать, которая обитает в спасительных ее молитвословиях и обрядах, через спасительные молитвы сонма святых и праведных. Будем просить у Господа, чтобы нам иметь благодатный огонь веры в сердцах своих. Аминь.

(05.08.2012. Неделя 9-я по Пятидесятнице. Божественная литургия.)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

В чинопоследовании Божественной литургии, то есть той самой главной службы в Православной Церкви, на которой мы сейчас вместе с вами находимся и молимся, особое место занимает чтение Священного Писания. Священное Писание, или слово Божие – это определенный свод книг, который Церковь хранит практически от начала своего существования. Эти книги называются боговдохновенными, потому что хотя их содержание и написано людьми, но смысл этого содержания вложен в сердца тех, кто писал, Самим Богом. И поэтому, читая Священное Писание, мы воспринимаем слово Божие, которое сохранила для нас Церковь.

И вот только что мы слышали два отрывка из Священного Писания: один – из послания апостола Павла, другой – евангельское повествование. Но и то и другое повествования говорят об одном и том же, что очень важно услышать нам сейчас, и вложить в свое сердце, и вложить в свой разум, и этим руководствоваться в своих поступках. Эти оба повествования Священного Писания говорят о том, как нам надо поступать в нашей жизни, для того чтобы нам не погибнуть, но спастись. И на самом деле ответ очень простой, и мы сейчас поймем его.

Сначала читалось послание апостола Павла, и там апостол Павел сравнивает человеческую жизнь со строительством здания. Он говорит, что когда строится здание, то сначала должен быть план, архитектор должен составить этот план. И апостол Павел говорит: есть мудрый архитектор. Этот мудрый архитектор – Господь наш Иисус Христос. Значит, если мы здание своей жизни будем строить по тому плану, который дал нам Иисус Христос, наша жизнь будет праведной. Но какое здание устоит без фундамента? И дальше апостол Павел объясняет, что основанием нашей жизни, нашего здания тоже должен быть Иисус Христос (1 Кор. 3, 9–11). Сам Иисус Христос называет Себя камнем, на котором созиждется наше спасение (см. Мф. 21, 42; Мк. 12, 10; Лк. 20, 17), Он – камень нашей веры.

Итак, апостол Павел говорит, что основание нашей жизни должно быть тоже в Иисусе Христе. И план Иисус Христос создал, и основание мы должны тоже на Иисусе Христе полагать. Но что это значит для повседневной жизни? Что значит план? Что значит основание?

План – это те благие заповеди, которые дал нам Господь. Основание же – это то, что мы собираем в своей душе. Как мы с вами молимся, как мы с вами сопричастны духовной жизни, что мы созидаем в своей душе, что мы там накапливаем: любовь или ненависть, – это основание. И дальше апостол Павел объясняет: «А здания бывают разные: кто строит из золота, кто из серебра, кто из драгоценных камней, кто из дерева, кто из хвороста, а кто из пустой соломы» (1 Кор. 3, 12). Из всего этого можно построить здание. Конечно же, это он говорит о том, как мы относимся к нашей с вами жизни. Чего в наших поступках больше: золота веры или сена самолюбия и тщеславия? Из чего мы строим здание нашей жизни: из серебра надежды или из дерева надежды на мир сей и на греховные наши помыслы и устремления? Почему это оказывается важным? Апостол Павел объясняет: «Дело в том, – говорит он, – что в конце огонь испытает каждое здание, и какое здание устоит от огня, то останется» (1 Кор. 3, 13–14). Подумаем, может ли устоять здание из хвороста или соломы? А ведь это о нашей жизни речь. Но дальше, имея в виду, что все-таки человек свое здание собирался строить по плану Христову и на основании Христовом, удивительные слова говорит апостол Павел: «Впрочем, строящий спасется, но как бы из огня». Видите, о чем идет речь: речь идет о тех бедах и страданиях, которые приходится пережить человеку в его повседневной жизни, особенно тогда, когда он подвержен стихиям мира сего, когда, несмотря на то, что в сердце у него есть стремление к Богу, и он хочет жить по-Божьему, жизнь его все равно бывает похожа на дерево и солому, которые огнем горят. Вот его и трепет страстями, вот его и палит… Но дает нам надежду апостол Павел. Он говорит: «Впрочем, сам спасется, но как бы из огня» (1 Кор. 3, 15).

Евангелие, которое мы слышали после апостольского чтения, тоже говорит о спасении. В нем рассказывается о чуде, которое видели апостолы. Когда их Иисус Христос отправил на ту сторону Геннисаретского моря, Он Сам остался один. Потом Он пошел к ним: они были в лодке, а Он пошел к ним по воде. Они испугались, подумали, что это призрак, начали кричать. И Господь стал их успокаивать, говорит: «Не бойтесь, это Я» (см. Мф. 14, 22–27). Так и в нашей жизни. Жизнь наша, с одной стороны, должна строиться на крепком основании, как мы слышали, но это нашажизнь. А весь-то мир – его не зря Церковь сравнивает с житейским морем. Море изменчивое, море опасное, море ненадежное – такова жизнь вокруг нас, и мы в этой жизни живем. И вот Иисус Христос идет к нам по этому житейскому морю. Он идет к нам – а мы порой Его пугаемся, не верим, что Он близко к нам. Но Христос говорит нам: «Не бойтесь, это Я». Церковь есть явление Иисуса Христа в этом мире, среди этого житейского моря. Некоторые люди боятся даже к Церкви подойти. От страха говорят всякие глупости, хулят Церковь. Это страх в них говорит, пустота духовная. Враг рода человеческого им мозги все испортил. А Христос говорит: «Не бойтесь, это Я». А тогда – что говорит апостол Петр? – «Если это Ты, то повели мне, и я приду к Тебе по водам» (см. Мф. 14, 28). Христос говорит: «Иди!» И вот совершается чудо: Петр выходит из лодки, идет навстречу Иисусу Христу. Он идет по морю, как Христос (Мф. 14, 29).

То же самое у нас с вами, и может быть, и есть. Когда мы слышим голос Господа Иисуса Христа, мы идем по житейскому морю, и оно не губит нас. Нам ничего не страшно, потому что мы с Христом и идем к Христу.

Но что дальше происходит, как сегодня в Евангелии мы слышали? Вдруг апостол Петр обратил внимание какой ветер и какие волны, и отвлекся от Христа. Он уже не о Христе думает, его уже даже не радует, что он идет по воде, это чудо. Он пугается. Пугается ветра, пугается волн, – и как только он испугался, тотчас он начинает тонуть (см. Мф. 14, 30).

Ну все то же самое и с нами. Как только мы забываем о Христе, как только мы ослабеваем в молитве, как только мы отрываемся от храма Божия, как только мы перестаем быть усердными к исповеди, к причастию, к Таинствам Церковным – все, страшно нам становится, гибнуть начинаем. Грехи нас захватывают, страсти поборают, и мы уже не можем с ними справиться, они начинают нас губить. Мы начинаем тонуть в этом греховном житейском море.

Но и это еще не все. Сегодня из Евангелия мы слышали, что дальше происходит. Когда Петр начал тонуть, он тотчас вспомнил об Иисусе Христе и начал кричать: «Спаси меня, погибаю!» Ну вот, нам прямой урок, что мы должны делать. Тотчас, как чувствуем, что нас захлестывают наши грехи, и житейское море губит нас, что мы должны делать? Взывать ко Христу: «Спаси, погибаем!»

И Христос протягивает ему руку, вытаскивает его и говорит слова, которые для нас важны: «Маловерный! Зачем усомнился?» (Мф. 14, 31).

Вот, дорогие братья и сестры, какие назидания мы сегодня с вами услышали из слова Божия, из Священного Писания. Обратимся же ко Спасителю и Господу нашему Иисусу Христу, чтобы мы с вами имели разум строить здание нашей жизни на Нем, на Его святом основании, чтобы мы никогда не отчаивались, а шли за Ним по житейскому морю, а если начинаем тонуть, тотчас взывали: «Спаси нас, Господи, погибаем!» И прострет Он нам руку, и даст нам спасение, Ему же слава во веки веков. Аминь.

(25.08.2013 Неделя 9-я по Пятидесятнице. Литургия.)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Вера для нас является твердой основой нашей жизни. Человек, который имеет веру, – это счастливый человек. У человека, который имеет веру, есть в жизни твердейшая опора. А зачем человеку нужна в жизни опора? Потому что жизнь, которую проживает во времени каждый из нас, исполнена огромного количества опасностей, трудностей, сложностей. Святая Церковь поэтично многократно сравнивает жизнь с морем, которое бывает то спокойным, прозрачным, ласковым, а то страшным, бурным и все сметающем на своем пути. Действительно, жизненные обстоятельства у каждого человека весьма разнообразны. Жизнь полна всевозможных ситуаций, в которых человеку нужно постоянно делать выбор. И этот выбор мы делаем между добром и злом. Это не то что один раз избрал и сказал: «Вот, я буду делать только добрые дела и не буду делать никогда ничего злого». Каждый из нас так или иначе многократно себе говорил об этом, каждый из нас многократно решал для себя, что он будет жить по-доброму, благочестиво, по заповедям Божиим. Но что происходит? Случается в жизни ситуация, которую мы часто называем искушением, в которой надо сделать моментальный выбор, как поступить. И слишком часто мы забываем о нашей решимости жить по заповедям Божиим. Слишком часто суета жизни нас настолько захлестывает, что мы буквально в ней утопаем. Тонем и в повседневных своих делах, тонем и в наших эмоциях, не можем совладать со своим раздражением, с языком своим не можем совладать, с мыслями своими не можем совладать. Они захлестывают нас, и куда только деваются тогда наши благие намерения.

Нас обидели – и мы тут же забываем, как надо переносить обиды, мы тут же в ответ обижаем. Нас оскорбили – и мы торопимся в ответ еще больше оскорбить. Мы видим какую-то жизненную выгоду и, не задумываясь, обманываем, лишь бы эту выгоду получить. Мы ищем для себя какого-то удовольствия и, не размышляя о том, что это противоречит заповедям Божиим, доставляем себе это удовольствие. Постоянно с нами так. Жизненное – по-славянски «житейское» – море постоянно захлестывает нас своими волнами.

Только что мы с вами слышали евангельское повествование о чуде, которое совершил Господь Иисус Христос (см. Мф. 14, 22–34). Нам очень внимательно нужно вникнуть в смысл этого чуда, потому что оно очень важно для нас с вами – для определения значения веры в нашей с вами жизни.

Чудо, о котором рассказывалось сегодня в Евангелии, особенное. Обычно Иисус Христос совершал чудеса, связанные с милосердием к людям. Он исцелял больных, слепым давал зрение, глухим открывал слух, подымал расслабленных… А это чудо было немножко другое. Иисус Христос пошел на гору помолиться, а Своих учеников отправил на другой берег Геннисаретского озера (см. Мф. 14, 22–23). Ученики поплыли на корабле, но ветер был противный, то есть они никак не могли его преодолеть, ведь ходили под парусом, мотора-то тогда не было. И они никак не могли доплыть до другого берега этого озера, хотя озеро и не так велико. Господь, завершив Свою молитву, спустился с горы. А уже наступила ночь. А вот дальше совершается чудо. Иисус Христос идет к Своим ученикам, которые находятся посередине Геннисаретского озера и борются с бурей, Он идет к ним по водам (см. Мф. 14, 24–25). Вот оно, чудо! Христос идет по бурному морю.

Ученики видят вдалеке, как по морю идет к ним кто-то. Они не узнают Иисуса Христа. И они пугаются: что это такое? Они думают – это призрак, от страха начинают кричать. А Христос говорит им: «Не бойтесь, это Я» (см. Мф. 14, 26–27).

Дорогие братья и сестры! Начало этого чуда уже отображает нашу с вами жизнь. Нас Господь отправил плыть по жизненному морю. И мы в этом своем плавании по жизни нашей не справляемся с бурею, не справляемся с противным ветром, тяжело нам. Но Христос рядом с нами. Мы видим Его, видим Его – и не узнаем. И пугаемся.

Мы в жизни своей не видим действия промысла Божия. С нами что-то случается, и мы в страхе: «Ой! Почему это случилось? Ох! Что это значит?» Кто-то заболел – мы уже все испугались. Случилось в жизни несчастье – «Зачем нас Господь так наказывает?» Мы не видим промысла Божия, руки Божией не видим в своей жизни. У нас просят помощи – мы отворачиваемся, и не видим, что это Сам Христос у нас просит помощи. Рядом с нами несчастный человек – мы не думаем ему помочь, и не понимаем, что это Христос рядом с нами ждет нашего с вами милосердия. Как ночью среди бури апостолы не узнали Христа, испугались, подумали, что это призрак, в страхе закричали, так и мы боимся жить по заповедям Божиим. Потому что думаем, что не получится. Смотрим, как другие живут не по заповедям: обманывают, крадут, лицемерят, злятся, ненавиствуют, – ну, вроде, так и надо, так и хорошо. И хотя мы христиане, но поступаем все равно так же. Как это можно? Потому что мы боимся быть христианами.

Но что дальше? Христос говорит: «Не бойтесь, это Я». И мы с вами постоянно слышим голос Иисуса Христа, Который говорит нам с вами: «Не бойтесь жить по Моим заповедям, Я рядом с вами!» Апостол Петр, когда услышал, что это Христос, говорит: «Господи! Если это Ты, то повели мне, чтобы я пришел к Тебе по водам» (см. Мф. 14, 28). Христос говорит ему: «Иди». И вот совершается второе чудо: Петр перелазит через борт лодки и идет к Иисусу Христу по водам (см. Мф. 14, 29). Чудо совершается!

Братья и сестры! Такое чудо и с нами совершается, с нашей душой, когда мы слышим голос Божий и исполняем повеление Божие идти за Ним по заповедям Божиим. «Идите! – говорит нам Господь. – Идите за Мной!» Когда мы в жизни начинаем идти по заповедям Божиим, мы идем по бурному морю, и оно не вредит нам. Мы не тонем, грех не захлестывает нас. Нам ничто не страшно, если мы слышим голос Божий и идем за Ним.

Но что дальше происходит, мы слышали в Евангелии? Вдруг Петр видит: какой ветер, какие волны! И ему становится страшно. И как только ему стало страшно, как только он забыл голос Божий, он тут же начал тонуть. Все! Волны начали поглощать его. Он тонет в бурном море!

Дорогие братья и сестры! Все то же самое с нашей душой. Как только мы перестаем слушаться голоса Божия, как только мы пугаемся мира сего, как только начинаем пугаться этих искушений, мы сразу поглощаемся ими. Житейское море губит нас, и мы начинаем тонуть.

Но мы ведь действительно все с вами такие. Мы постоянно, действительно, перестаем слышать голос Божий, и постоянно нас захлестывает это житейское море. Что же, мы все с вами потонем в нем?

Но нет. Нет! Апостол Петр, когда начал тонуть, сразу закричал: «Господи! Спаси меня!» (см. Мф. 14, 30) Он закричал Иисусу Христу со всех сил, которые только были у него. И Христос протягивает ему руку, вытаскивает его из бурных волн и говорит ему: «Маловерный! Зачем ты усумнился?» (см. Мф. 14, 31)

Вот, дорогие братья и сестры, что нам нужно делать. Нам нужно так же, от всего своего сердца, буквально вопить к Богу в молитве: «Спаси нас, погибаем! Извлеки нас из этих волн бурного моря, не дай нам погибнуть в грехах и страстях наших!» И Господь протягивает нам руку, так же как апостолу Петру. Как Он ее протягивает? Где мы найдем руку Божию? Где ее ощутить? Конечно же, дорогие братья и сестры, в Церкви Христовой. Таинства Церковные – это та спасительная рука Божия, которая протянута к каждому из нас. Ухватиться за нее надо, и через Церковь Христову – руку Божию – мы с вами спасемся и не погибнем в бурных волнах житейского моря.

Только не надо сомневаться. Голос Христов: «Маловерный! Зачем усумнился?» – относится к каждому из нас. Да, мы маловерные. Да, мы сомневаемся. Но мы желаем видеть руку Божию и прикоснуться к ней, и мы просим, чтобы наш Спаситель спас нас.

Дорогие братья и сестры! Сегодняшнее Евангелие, которое мы слышали с вами, дает нам четкое указание, что значит в жизни нашей вера. С верой мы можем смело шагать за Христом по бурным волнам житейского моря. Но коли мы маловерны, мы должны твердо держаться за руку Господа Иисуса Христа, которую Он протягивает нам через Свою Святую Церковь. Обратимся к Нему, Спасителю и Господу нашему, чтобы Он не оставил нас, но привел нас, держа за руку, ко спасению и жизни вечной. Аминь.